張婷娟

(華中師范大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430079)

認(rèn)知語言學(xué)視角下“走”的隱喻意義和語義演變解讀

張婷娟

(華中師范大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430079)

隱喻是人們的一種非常重要的認(rèn)知模式，也是認(rèn)知語言學(xué)研究的熱點。隱喻的本質(zhì)即是將已知的認(rèn)知域映射到陌生的認(rèn)知域里，以理解和認(rèn)識新的事物。借助于萊考夫和約翰遜提出的隱喻理論，歸納并分析了漢語中“走”字所具有的隱喻意義，簡要梳理了“走”的語義演變，并總結(jié)了新時代下涌現(xiàn)的與“走”有關(guān)的新詞語。對詞語的隱喻意義和語義演變的解讀有助于指導(dǎo)人們更加準(zhǔn)確地運用詞語。

走；隱喻意義；語義演變

前幾日，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股“皮皮蝦，我們走”的使用熱潮。一時間，各種各樣的與之相關(guān)的圖片和表情包涌現(xiàn)在各大社交和媒體網(wǎng)絡(luò)。這些被人們廣泛運用的網(wǎng)絡(luò)新詞和熱詞無時無刻不在提醒我們：語言始終處于動態(tài)變化的過程中。在這個動態(tài)變化過程的影響下，語言中的一句話、一個詞甚至一個字的語義都可能會被延伸而衍生出更多的意義。隱喻是人們認(rèn)識和體驗世界的重要方式之一，也是古往今來眾多學(xué)者熱衷研究的課題。1980年，萊考夫和約翰遜合著的《我們賴以生存的隱喻》一書的出版在認(rèn)知語言學(xué)方面掀起了隱喻的革命風(fēng)暴。[1]在這本書中，萊考夫和約翰遜指出隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，而且是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類的一種基本認(rèn)知機制，是人類認(rèn)知活動的結(jié)果和工具。[2]通過隱喻，人們利用自己已知的熟悉的事物或經(jīng)驗來描述未知的世界。基于收集到的多個與“走”有關(guān)的語料，本文將借助于隱喻理論解讀“走”的隱喻意義及其語義演變過程。

一、隱喻的理論基礎(chǔ)

1.認(rèn)知語言學(xué)視角下隱喻的本質(zhì)

隱喻是人們在認(rèn)知過程中借助于已熟悉的經(jīng)驗對未知領(lǐng)域內(nèi)的事物進行理解的方式，被當(dāng)作一種認(rèn)知行為的方式 。[3]110-113萊考夫和約翰遜在他們的經(jīng)典著作《我們賴以生存的隱喻》一書中利用大量的實例和嚴(yán)密的推理論證并確立了“隱喻的本質(zhì)是根據(jù)甲事物來理解和體驗乙事物”。[4]29-36萊考夫和約翰遜持有的關(guān)于隱喻的觀點不但解放了有關(guān)隱喻的研究，也為人們后來進一步地深入認(rèn)識隱喻開啟了一扇大門。他們在書中列舉了生動形象的例子“Argument is War”來分析闡釋人們對于隱喻的理解和運用。隱喻不是我們生活中難得一見的事物，它普遍地存在于我們生活的方方面面。我們借助于旅途來討論人生，借助于金錢來說明時間的重要性等等都是在運用隱喻來描述事物或表達情感、想法等，也就是說，我們利用生活中簡單具體的事物域去描述另一個抽象深奧的事物域。萊考夫和約翰遜的著作《我們賴以生存的隱喻》正是使用大量豐富的日常英語作為語料進行分析，這些我們平時認(rèn)為不是隱喻的日常話語，通過他們的分析，都成為受隱喻思維支配的產(chǎn)物，從而有力地證明了隱喻不僅是修辭手段，更是一種深植于思維中的認(rèn)知方式乃至行為方式。[5]38張敏在《認(rèn)知語言學(xué)與漢語名詞短語》一書中也提到：“隱喻不光是個語言的問題，它更是一種思維方式，也就是說，思維過程本身就是隱喻性的，我們賴于思考和行動的概念系統(tǒng)大多是以隱喻的方式建構(gòu)和界定的?！盵6]91因此，劉宇紅(2005)總結(jié)出隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，人的思維過程大體上也是隱喻的。此外，通過隱喻，人們不僅可以更加形象直觀地認(rèn)知新事物，在認(rèn)知新事物的過程中，人們會創(chuàng)造出新詞或賦予已經(jīng)認(rèn)知的事物新的意義。[7]28-31

2. 隱喻的運行機制

鑒于隱喻的本質(zhì)是根據(jù)甲事物來理解和體驗乙事物，隱喻的運行機制便不可避免地會涉及到兩個方面：甲事物與乙事物。萊考夫和約翰遜提出了概念隱喻映射理論來描述隱喻的運行機制，即：隱喻是兩個概念域之間的映射，即始源域和目標(biāo)域。[8]在人類自身不斷發(fā)展和進化的過程中，人們對于事物的認(rèn)知總是由近到遠(yuǎn)，由淺到深，由具體到抽象，由已知到未知，進而達到認(rèn)識和解釋事物的目的。[5]39所以，始源域是指那些人們已知的、耳熟能詳?shù)?、具體實際的概念；而目標(biāo)域則往往是人們不太熟悉的、有待理解的或者是抽象的概念。從始源域到目標(biāo)域的這一映射也恰好反映了人類認(rèn)識世界的基本途徑—從具體到抽象。[9]52此外，吳念陽在其著作《隱喻的心理學(xué)研究》一書中也詳細(xì)地總結(jié)了概念隱喻映射的特點，根據(jù)她的總結(jié)我們可以對隱喻的運行機制獲得更為深刻的認(rèn)識：(1)映射一般是由始源域向目標(biāo)域進行，因此具有單向性的特點。這也正反映了人們往往通過具體事物(始源域)來認(rèn)識和理解抽象事物(目標(biāo)域)的這一特點。(2)映射不是隨意的，具有系統(tǒng)性特點，即始源域的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)地映射到目標(biāo)域中。映射還具有層次性和結(jié)構(gòu)繼承性。[9]53-54

二、“走”的隱喻意義解讀

在現(xiàn)代漢語詞典(第6版)中，“走”被給予如下基本釋義：(1)人或鳥獸的腳交互向前移動：行走；走路；孩子會走了；馬不走了。(2)<書> 跑：奔走。[10]通過研讀現(xiàn)代漢語詞典(第6版)中“走”的定義和相關(guān)的例句，我們可以發(fā)現(xiàn)“走”字在起初是用來表示人或動物等有生命的物體的移動。而在這個基本意義的范疇下，我們會經(jīng)常見到諸如“走路回去?！薄白呖禳c兒！”等表達方式。在基于這個概念意義認(rèn)知的基礎(chǔ)上，人們把“走”的基本意義映射到了生活中更多的方面，因此便產(chǎn)生了“走”的隱喻意義。“走”的相關(guān)隱喻意義可以簡要地歸類如下。

1. “走”的空間位置的隱喻

空間隱喻是以空間為始源域，通過將空間結(jié)構(gòu)投射到非空間概念上賦予該非空間概念一個空間方位，使得我們可以通過空間概念理解、思考和談?wù)摲强臻g概念。[11]131因為“走”本來意指“移動、行動、前進”，這個動作的產(chǎn)生會伴隨著經(jīng)過一段路途，完成一個動作或者達到某個結(jié)果，因此“走”在概念意義上可以映射為“實施、貫徹、執(zhí)行”。[12]關(guān)于“走”在此概念意義下的隱喻，我們可以發(fā)現(xiàn)許多的例子，現(xiàn)簡要列舉如下兩項。

(1)堅持走社會主義道路

(2)走資派(“黨內(nèi)走資本主義道路的黨權(quán)派”的簡稱)

上述(1)和(2)中的“走”即是隱喻指“貫徹一種理念、傳承一種精神”繼而采取行動，是“走”的“移動”意義的映射和延伸。

“走”表示向前移動、前進等意義時一般會引起空間位置發(fā)生變化，也即是，在經(jīng)歷了“走”這個動作之后物體可能由一個位置到達了一個新的位置。這種位置的移動變化意義映射到事物上就是事物發(fā)生了一定的改變，所以“走”也就具有了“改變、失去了原來的樣子、偏移或泄露”的意義，如：

(1)走樣：改變了原來的形狀或樣子

剛剛生完孩子，她的身材走樣了。

(2)走相：失去了原來的相貌或樣子

胖嫂大病一場，這一走相就成瘦嫂了。

(3)走色：失去了原來的顏色

他的那件衣服穿了很多年了，依然沒有走色。

(4)走味兒：味道改變了或氣味消散了

我總覺得這菜走味兒了。

(5)走神：注意力不集中或注意力轉(zhuǎn)移、心不在焉

(6)走調(diào)：唱歌、唱戲、演奏樂器等不合調(diào)子

(7)走眼：誤看、看錯

(8)走題：說話或?qū)懽髌x了中心意思

(9)走漏風(fēng)聲：消息在不知情的情況下被傳播出去

2.“走”的動作性的隱喻

在現(xiàn)代漢語詞典中，“走”的基本意義被界定為一個動詞，指代著一個具體的動作。因此，“走”的動作意義也可引申為“做某件事情”。

(1)走過場：指敷衍了事，不求實際效果

“那不過是走個過場！哪一回你也不同意，結(jié)果不是哪一回都放了嗎？”[13]1373

(2)走后門：借助私人關(guān)系或通過不正常的渠道辦事

“那些連加減乘除都不懂的，都可以通過各種關(guān)系走后門上大學(xué)。”[13]1373

(3)走內(nèi)線：拉攏親戚、親信等關(guān)系以達到某種目的

“他覺得這條路子比曉荷的有更大的把握，因為她既自信自己的本領(lǐng)，又知道運動官職地位是須走內(nèi)線的。”[13]1374

(4)走險棋：做非常冒險的事情

“少英雄當(dāng)機立斷不遲疑，為了救下他父女，我寧愿引誘虎群走險棋?！盵13]1375

(5)走個程序：指某件事只是形式而已，并沒有實質(zhì)意義

你甭?lián)模褪亲邆€程序而已嘛。

(6)走一步看一步：喻指先關(guān)注目前的情形，試著慢慢來

“松姑媽想想也是，事到如今，也只好走一步看一步，不然的話，也真如二姑太太說的，寸步難行了。”[13]1375

(7)走動：指親戚或朋友之間互相聯(lián)系和來往

兩家人這么多年一直走動著，感情好得很呢。

(8)走黑道：指做賊

你做點什么不好，偏偏要走黑道？

(9)走私：在違法的情況下秘密地進口或出口物品

走私文物嚴(yán)重地?fù)p害了國家的利益。

“走”的基本意義表示“移動、前進”時是在一段路途上的具體位置變化。在我們的日常生活中，有時我們選擇某條道路去往一個地方，這條路可能不是一個正確的選擇，并不能順利地把我們帶往目的地，甚至可能會把我們引向一個完全未知的地方，這樣我們就走錯了路。以上列舉的詞語和例句都是“走”的意義映射到“做一件事情”的表達。而在這個表達的基礎(chǔ)上，走錯路就可以引申為“做錯事情”或表示“做不好的事情”。通過上述詞語和例句，我們可以發(fā)現(xiàn)“走”的意義在被用來表示“做事情時”所構(gòu)成的詞語大部分是貶義的(除“走動”一詞外)，指代不太好的、不正當(dāng)?shù)幕虿还饷鞯男袨楹团e動。

3. “走”的目的性的隱喻

“走”的最基本意義表示“人或鳥獸的腳交互向前移動”，這個動作的發(fā)生會引起空間位置的變化，也必然是具有一定的目的性的。因此，在目的性的層面上，“走”的意義可以映射為“閑逛、拜訪、訪問”。

(1)走訪：前去訪問、拜訪

這已經(jīng)是老師第三次來他家走訪了。

(2)走親戚：探望親戚

逢年過節(jié)的日子，大家都忙著去走親戚，堵車是很正常的事兒呢！

(3)走娘家：回娘家

大年初二是走娘家的日子。

4. “走”的方向性的隱喻

方向決定了我們要到達的地方，選擇了正確的方向，我們才能順利到達任何想去的地方?！白摺痹诒硎尽耙苿印睍r有空間位置的變化，而且這個動作在產(chǎn)生時也是有一定的方向性的。因此，有關(guān)“走”的方向的詞語在使用中也便有了一定的隱喻意義。我們常見的幾個相關(guān)的詞語如下。

(1)走南闖北：走過南方北方很多的地方。隱喻意義為四處闖蕩，到過的地方多，見過的世面多，生活經(jīng)驗豐富

他一生走南闖北，倒也活得瀟灑自在。

(2)走北：指戰(zhàn)敗而逃?！氨薄痹凇墩f文解字》一書中被解釋為“兩人相背”。在古時，兩軍交戰(zhàn)，一方打了敗仗之后逃跑撤離時背部總是對著敵人的。所以“北”就被人們用來喻指“失敗、挫敗”，“走北”也便有了戰(zhàn)敗后落荒而逃的意義。

(3)走彎路：隱喻意義為犯錯誤、遭挫折或因方法不明、方法不當(dāng)而白費力氣。

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：“一處由普及而提高的好經(jīng)驗可以應(yīng)用于別處，使別處的普及工作和提高工作得到指導(dǎo)，少走許多彎路?！盵13]1374

(4)走下坡路：走向下的路，隱喻意義為退步或走向衰落。

老舍《鼓書藝人》：“就得像今天這樣，就得有股子倔勁兒。這樣你就永遠(yuǎn)不會走下坡路；雖說你只不過是個唱大鼓的?！盵13]1375

(5)走回頭路：指走以前走過的路，也隱喻為“倒退”。

“現(xiàn)在他們還在挽留我，我是不走回頭路的?！盵13]1373

“在調(diào)整中實行高度的集中統(tǒng)一，是完全必要的。但是，已經(jīng)從各方面證明行之有效的改革措施要繼續(xù)實行，不能走回頭路。”[13]1373

(6)走老路：重走以前走過的路，指用過去的老辦法或恢復(fù)舊樣子

“對待這些問題，我們不能再走老路，不能再搞什么政治運動，但一定要掌握好武器?！盵13]1373

三、 “走”的語義演變

隨著時代的發(fā)展，我們使用的詞語也總是相應(yīng)地處于不斷發(fā)展的過程中。語義演變是指詞語隨著時代的變遷，語義逐漸發(fā)生變化的過程。[14]64-67“走”的意義也在時代的進程里發(fā)生了一定的改變，大體可以歸納為：語義轉(zhuǎn)移和語義擴大兩個方面。

1.“走”的語義轉(zhuǎn)移

語義轉(zhuǎn)移，指某詞項的語義特征在相同或不同的概念域，經(jīng)過句法和語義操作投射到與其相互搭配的其他詞項中，在該詞項的形態(tài)和句法限制條件不變的情況下，其語義限制發(fā)生變化，形成了新的搭配用法并產(chǎn)生了新的語義信息。語義轉(zhuǎn)移的實質(zhì)是詞的概念外延或語義范圍發(fā)生了變化，獲得了新的詞義或充當(dāng)了新的句法功能。[15]因此，“走”的語義轉(zhuǎn)移是指“走”和其他的一些字詞組成了新的詞語，在這些新詞語中，“走”的意義發(fā)生了些許改變?！白摺痹敢粋€移動的動作，發(fā)生語義轉(zhuǎn)移之后，“走”被用來表達一種狀態(tài)，例如“走紅”指運氣比較好(也可以說“走紅運”)，也可以指變得引人注目，十分受歡迎；“走運”指運氣好，事情都很符合自己的心愿；“走俏”指商品賣得好，或指事物變得流行起來；“走熱”指受到歡迎和關(guān)注；“走強”指上升或越來越旺盛。其次，在語法層面上，“走”的語義也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)移：“走”作為動詞，在句子中一般用來充當(dāng)謂語，接在主語的后面，“走”之后一般不會再出現(xiàn)人稱代詞。但在“走人”一詞中，“走”的語法意義是指使某人走開、離開，“走”的這種用法結(jié)構(gòu)不同于其常用的語法范圍。

2. “走”的語義擴大

語義擴大指的是某個字或詞語的語義經(jīng)過演變之后，其意義所反映的客觀事物的范圍比原來要大，即字或詞語的新義大于舊義，舊義包含在新義之中。[14]“走”的基本意義可以簡單概括為“人或動物向前移動的動作”。隨著人們對世界越來越多的認(rèn)知，“走”這個人或動物具體移動的動作被擴大到一些看不見摸不著的抽象層面，因此“走”便被人們賦予了一些新的語義，如“走班”指不固定在某個班級學(xué)習(xí)，而是根據(jù)個人的實際情況自由選擇在不同的班級學(xué)習(xí)。[16]721“走讀”指學(xué)生每天按時來學(xué)校學(xué)習(xí)而不在學(xué)校住宿。

3. 新世紀(jì)，新詞語

語言是文化的載體，是文化的重要組成部分；文化在不斷傳播和發(fā)揚的過程中又影響和制約著語言，所以語言和文化是一個統(tǒng)一的整體，相互依存，不可分割。在新世紀(jì)下，隨著世界日新月異的發(fā)展，在文化變得日益豐富多彩的同時，越來越多的新詞語也逐步涌現(xiàn)出來。在“走”的原有意義的基礎(chǔ)上，像“暴走漫畫”“走班族”“走拍族”“走轉(zhuǎn)改”等和“走”有關(guān)的新詞語開始進入人們的視野，引起人們的關(guān)注。

(1)暴走漫畫：簡稱“暴漫”，是指一種在網(wǎng)絡(luò)上廣為流行的開放式漫畫。這種新的漫畫形式一般以人們的日常生活為主題，通過運用夸張的漫畫頭像來表達漫畫中人物的各種心情。

(2)走班族：指為了鍛煉身體拒絕乘車，選擇步行來上下班的人。

在浩浩蕩蕩的行走隊伍的前方，上百位“走班族”紛紛打出了他們的行走標(biāo)語，“走路上班，環(huán)保健康”“我是走班族，拒絕亞健康”等等。[16]P721

(3)走拍族：指那些喜歡在行走或旅行的過程中隨時拍攝照片的人。

是不是趁著這日子還算美好的時候，自己也該慢慢學(xué)會做一個走拍族？至少不要浪費了花下銀子購置的那些設(shè)備？[16]722

(4)走轉(zhuǎn)改：“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”的簡稱。

從認(rèn)識論的角度說，干部參加“走轉(zhuǎn)改”，是解決“從哪里來，到哪里去”問題的重要途徑和方法。[16]722

通過以上對與“走”相關(guān)的新詞語的解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)這些新詞語正是處于發(fā)展進步中的文化的反映，是人們新的生活方式的寫照。而隨著時代的發(fā)展，越來越多的新詞語會作為文化的結(jié)晶而不斷呈現(xiàn)出來。

結(jié)語

世間萬事萬物皆有共性與個性，人類的語言也不例外，它很神秘，既有規(guī)律又出離規(guī)律。[17]95-97隱喻是人們普遍的思維方式。本文在認(rèn)知語言學(xué)隱喻理論的基礎(chǔ)上，分析和解讀了“走”的隱喻意義和語義演變并簡要總結(jié)了新時代下涌現(xiàn)出來的與“走”相關(guān)的新詞語。本文關(guān)于“走”的隱喻意義的分析和語義演變是一種嘗試和實踐，而且我們可以利用這種方法去解讀語言中更多其它的詞語。詞語的隱喻意義的產(chǎn)生和語義演變是一個漫長的過程，同時也會受到來自社會、經(jīng)濟、文化等各方面的影響。對詞語隱喻意義的探究，梳理他們的基本意義和隱喻意義之間的關(guān)系和規(guī)律，可以更好地指導(dǎo)我們今后在實踐中對語言的運用。

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Class No.:H03 Document Mark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

Metaphorical Meaning and Semantic Shift of Chinese Word Zou Based on Cognitive Linguistics

Zhang Tingjuan

(School of Foreign languages, Central China Normal University, Wuhan, Hubei 430079，China)

Metaphor is an important way for people to understand things, and it is the focus of cognitive linguistics as well. The nature of metaphor is to understand new things with reference to those familiar ones. Based on the theory of metaphor put forward by Lakoff and Johnson, this paper makes a summary and analysis of the metaphorical meaning of Chinese word Zou as well as the semantic shift of it. Some new words that are related to “Zou” are also presented here. Interpreting the metaphorical meaning and semantic shift of a word can guide people to make use of it more appropriately.

Chinese word Zou;metaphorical meaning; semantic shift

張婷娟，在讀碩士，華中師范大學(xué)外國語學(xué)院2015級外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)。研究方向：應(yīng)用語言學(xué)。

1672-6758(2017)05-0134-5

H03

A