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        “高速攔車救狗”事件中的輿論演化

        2017-02-24 02:32:56黃賽
        中國工作犬業(yè) 2017年1期
        關(guān)鍵詞:愛狗秩序網(wǎng)民

        “高速攔車救狗”事件中的輿論演化

        2016年11月19日中午,在河北廊坊市文安縣一高速公路收費(fèi)站,有愛狗志愿者發(fā)現(xiàn)了一輛裝滿各種名貴犬的大貨車,志愿者們懷疑其是販狗團(tuán)伙,用小轎車跟蹤該輛大貨車,并在高速上試圖攔截,造成交通事故,致轎車內(nèi)3名志愿者受傷。

        愛狗人士在高速公路上攔截運(yùn)狗車輛,以阻止狗被宰殺,這樣的事件在近年來屢屢發(fā)生。從法律角度說,類似事件的責(zé)任關(guān)系很明確,《道路交通安全法》規(guī)定,任何單位、個(gè)人不得在高速公路上攔截檢查行駛的車輛,人民警察依法執(zhí)行緊急公務(wù)除外。因此,即便在河北這起高速攔狗的事件中,運(yùn)狗貨車違反交警指令在先,也不應(yīng)該由愛狗人士自行攔截車輛。

        圖1 近6年來“攔車救狗”相關(guān)報(bào)道數(shù)量趨勢

        這又是一起動(dòng)物保護(hù)者們?yōu)閻酃钒l(fā)起的“熱血救助”。這已不是首起高速攔車救狗事件,梳理近年來的媒體報(bào)道可發(fā)現(xiàn),自2011年以來,全國各地有關(guān)“攔車救狗”的新聞時(shí)有發(fā)生,相關(guān)輿情頻繁引爆,卻從未消失。權(quán)利與行使權(quán)利的方式、法律與道德的邊界、相關(guān)部門的責(zé)任與處置,是主要的輿論爭議點(diǎn)。

        網(wǎng)民態(tài)度趨向理性,愛狗的權(quán)利須通過合法手段來實(shí)現(xiàn)

        “愛狗人士”是社會(huì)文明進(jìn)步催生的人群,通常情況下會(huì)在動(dòng)物福利、暴力遏制、人與自然和諧相處方面發(fā)揮啟蒙作用,這種通過對“狗”的關(guān)愛推及開來的思想,也是一種與時(shí)俱進(jìn)的思潮。但目前來看,大多數(shù)民眾對動(dòng)物的認(rèn)識(shí),尤其是對狗、貓等這種比較普遍的動(dòng)物的認(rèn)識(shí),還沒有上升到“舍命相救”的高度,表現(xiàn)在輿論中就是關(guān)于“愛多深”的程度爭議。

        2011年京哈高速上數(shù)百名志愿者攔車救下520頭狗,鳳凰視頻曾聯(lián)合人人網(wǎng)對這一話題進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,共有14167人參與投票,其中有61.7%的觀點(diǎn)支持志愿者高速攔車救狗行為。那次攔狗“壯舉”也引發(fā)軒然大波,新浪微博關(guān)注人數(shù)達(dá)到400萬人,其中包括姚晨、何 、李靜等明星在內(nèi)的大V都參與轉(zhuǎn)發(fā)。著名導(dǎo)演陸川在微博上表達(dá)了“動(dòng)物保護(hù)者們很狂熱、非理性”的反對觀點(diǎn)之后,旋即遭遇網(wǎng)民圍攻。

        而這一次發(fā)生在廊坊榮烏高速上的攔車救狗事件,網(wǎng)民的態(tài)度出現(xiàn)了明顯的變化。和以往相比,這次的攔截更為慘烈,志愿者抱“必死決心”,最后“車報(bào)廢了,人也不行了”,這一撞可謂是把動(dòng)物保護(hù)者們推向了救狗運(yùn)動(dòng)的頂點(diǎn)。新浪新聞引發(fā)6.4萬網(wǎng)民的參與,網(wǎng)民跟帖數(shù)近7000條。梳理網(wǎng)民意見,可以發(fā)現(xiàn)有近65%的觀點(diǎn)質(zhì)疑高速攔車的合法性,并對這種暴力愛狗的行為表示反對。輿論更加理性,對這個(gè)問題的認(rèn)知逐漸走向“己所不欲,勿施于人”的共識(shí),如有網(wǎng)民認(rèn)為“虐狗很討厭,但用極端非法的方法強(qiáng)迫別人愛狗更討厭”,還有網(wǎng)民指出“為了愛狗而將人的生命安全置于風(fēng)險(xiǎn)中,這種愛是乖僻的”。

        說到底,愛狗沒有錯(cuò),對于熱愛動(dòng)物的人來說,這是他們的合法權(quán)利,并且也符合人與動(dòng)物和諧共存的理念。錯(cuò)就在于,他們?yōu)榱俗非竽康牡暮戏ㄐ?,放棄了方式方法的合法性,這涉及法律中兩個(gè)重要的概念——實(shí)體正義和程序正義。初期的輿論走偏,只看到了保護(hù)“狗權(quán)”這個(gè)實(shí)體正義,卻忘記了高速攔車是一種危害公共安全的違法行為,自發(fā)救狗是一種對行政執(zhí)法的僭越,沒有證據(jù)僅憑猜測就攔截、逼停運(yùn)狗車更是一種民粹式審判,這些對程序正義的忽視都讓“愛”的成色大打折扣。

        道德意識(shí)霸權(quán)下輿論出現(xiàn)失焦,背后的動(dòng)物保護(hù)真問題未得到充分關(guān)注

        除了“高速攔車救狗”事件,每年一度的“玉林狗肉節(jié)”也是引爆動(dòng)物保護(hù)話題的另一大導(dǎo)火索。類似新聞事件一經(jīng)爆料,在社交媒體的渲染推動(dòng)之下,總是走向標(biāo)簽化解讀:愛狗即意味著高尚無私,虐狗則是殘忍自私;網(wǎng)民對狗的態(tài)度也被拔高到有沒有動(dòng)物保護(hù)意識(shí)、甚至“狗權(quán)”、“動(dòng)物權(quán)”之爭層面上。網(wǎng)民中,以此為由而站隊(duì)樹敵、暴力相向、圍攻對罵的情緒化宣泄比較明顯,在道德意識(shí)霸權(quán)的影響下,輿論出現(xiàn)失焦,導(dǎo)致沖突、爭議、圍觀,而不是教育、引導(dǎo)、提升,成為一個(gè)個(gè)事件的主要看點(diǎn),而一些有關(guān)動(dòng)物保護(hù)的真問題沒有得到很好地討論。

        首先是有關(guān)動(dòng)物福利及動(dòng)物立法的問題。關(guān)于動(dòng)物福利,近幾年不斷有專家學(xué)者提出草案,但一直存在很大爭議。西方國家和我國港澳臺(tái)地區(qū)在這方面的法律法規(guī)比較健全,但是我國目前在單獨(dú)的動(dòng)物福利立法方面還是空白,動(dòng)物的保護(hù)主要是一些民間組織、非政府組織的自發(fā)行為。網(wǎng)民“藍(lán)調(diào)757”指出,對于愛狗人士來說,導(dǎo)致他們屢屢攔車救狗的很大原因就是,依據(jù)現(xiàn)有法律規(guī)定,他們無法通過正當(dāng)渠道實(shí)現(xiàn)救狗的愿望。志愿者鋌而走險(xiǎn)造成交通事故和民事糾紛后,警方介入,其調(diào)查方向一般會(huì)指向動(dòng)物檢疫方面——如果沒有檢疫而大規(guī)模轉(zhuǎn)移動(dòng)物,可依據(jù)《動(dòng)物檢疫管理辦法》攔停司機(jī),就地檢疫;如果有檢疫,就沒有攔停的理由了,除非能證明車上的狗是盜竊所獲,但那又是民事侵權(quán)方面的問題了。這其實(shí)從一個(gè)側(cè)面反映了動(dòng)物保護(hù)立法缺失的現(xiàn)狀,杜絕“高速攔車”問題,還是要回歸法律渠道,要讓動(dòng)物保護(hù)行為有明確的執(zhí)法主體和執(zhí)法依據(jù)。

        其次是規(guī)范整治不文明養(yǎng)犬行為的問題。在這次的救狗行動(dòng)中,天津的張女士是當(dāng)事人,并在貨車中找到了自己丟失的金毛犬。但是網(wǎng)民“張豐”質(zhì)問,金毛犬是一種大型犬,按照養(yǎng)寵物的管理辦法,狗主人在遛狗的時(shí)候,應(yīng)該用繩子拴牢,時(shí)刻把它置于自己的監(jiān)控之下。如果不是主人疏忽、不合格,違反城市養(yǎng)狗規(guī)定,不會(huì)有這么多流浪狗出現(xiàn)。隨著城市化的推進(jìn),通過養(yǎng)寵物來慰藉都市人的孤獨(dú)將會(huì)成為一種普遍現(xiàn)象,如何讓養(yǎng)寵物變得更加規(guī)范,是城市管理需要思考的問題。網(wǎng)民“太陽不暖”認(rèn)為,養(yǎng)狗人士并不見得真的愛狗,對于狗過分寵溺而違反規(guī)定的行為隨處可見,本質(zhì)上來看,與高速攔車救狗有同樣的邏輯,過于在乎自己的愛與感受,忽視公共利益和公共法則,導(dǎo)致不牽繩的遛狗者最終發(fā)展成為高速公路上的違法者。

        另外還有救狗之后的善后安置問題。2014年500頭狗在北京順義被救出后面臨著救援安置的問題,沒有一個(gè)機(jī)構(gòu)有能力照顧這么多狗,經(jīng)過分流、領(lǐng)養(yǎng)后,剩下的44頭被安置在門頭溝一個(gè)村莊的私人狗場。兩個(gè)月后有記者探訪該狗場,發(fā)現(xiàn)這些狗有的皮包骨頭,有的滿身傷痕,還有的已經(jīng)奄奄一息。救狗的后續(xù)處理對志愿組織的場地、管理、經(jīng)費(fèi)等都是極大的考驗(yàn),如果不能保證救下的狗能得到合理安置,當(dāng)初的奮力營救又有多大意義?從這個(gè)角度來說,民間“救狗”行為的象征意義大于本身的實(shí)質(zhì)意義,多數(shù)愛狗人士只是通過過激行為來滿足內(nèi)心的正義感,將其所持有的價(jià)值觀最大化。

        在2011年京哈高速的攔車救狗事件中,經(jīng)警方和動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督部門調(diào)查,該車持有真實(shí)有效的檢疫運(yùn)載證明,但愛狗人士仍拒絕放行。在法不責(zé)眾心理和動(dòng)物保護(hù)至上的輿論壓力下,警方?jīng)]有依法懲處攔車救狗者。

        2013年,沈陽西站高速公路口發(fā)生一起長達(dá)13個(gè)小時(shí)的攔車救狗行動(dòng),沈陽市公安局調(diào)查后認(rèn)為一切手續(xù)合法,不存在違規(guī),無法按照愛狗志愿者的要求扣留并放生所有活狗。然而,還是有大量志愿者在其官方微博下呼吁將被販運(yùn)的狗放生。在近幾年影響比較大的攔車救狗輿情中,有關(guān)對違規(guī)志愿者的處理、類似事件的解決方式等問題,政府、公安、檢驗(yàn)檢疫等相關(guān)部門鮮有主動(dòng)回應(yīng)。

        然而,在法律責(zé)任之外,高速攔狗之所以屢屢發(fā)生,指向的是動(dòng)物保護(hù)者采取怎樣的方式,才能合法、合理地達(dá)到動(dòng)物保護(hù)目的的問題。顯然,層出不窮的違法攔狗事件,已經(jīng)極大地消耗了公眾的同情心。

        在當(dāng)前的社會(huì)語境中,該不該保護(hù)狗,狗能不能成為人類的食物,依然是高度分裂的議題。愛狗只是部分群體對道德的提倡,而絕非已經(jīng)確立的公共道德。當(dāng)然,從文明發(fā)展的角度看,動(dòng)物保護(hù)可能是人類文明的大趨勢,一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)就動(dòng)物保護(hù)(不止是野生動(dòng)物)和動(dòng)物福利制定法律。但在中國,要讓動(dòng)物保護(hù)成為社會(huì)秩序的一部分,首先要讓公眾認(rèn)可這種秩序的必要性。

        一種新的秩序的確立,其過程往往是溫和而漸進(jìn)的,尤其不能破壞既定的合理秩序。愛狗者在高速公路上攔車,破壞的就是已經(jīng)確立為法律的既定秩序。而且,必須看到道路交通安全法是事關(guān)安全的社會(huì)基本秩序。無論在什么情況下,安全秩序在社會(huì)秩序的優(yōu)先級排序中都是靠前的。動(dòng)物保護(hù)者的這種做法,無疑會(huì)讓公眾形成恐慌情緒,認(rèn)為保護(hù)動(dòng)物需要犧牲安全,進(jìn)而對動(dòng)物保護(hù)反感。

        確立一種新的秩序,需要持之以恒的說服,以及對公共習(xí)慣潛移默化的改變,無論如何都不能以激進(jìn)的方法實(shí)施。一般情況下,公眾趨向于在既有秩序中平靜地生活,而不愿意再增加任何秩序,給自己的行為平添枷鎖。要知道,現(xiàn)在公眾沒有把動(dòng)物保護(hù)視為必須遵守的公共秩序,并非因?yàn)榻^大多數(shù)人認(rèn)為動(dòng)物保護(hù)沒有必要,而是因?yàn)榇蠹疫€沒有養(yǎng)成那種習(xí)慣。

        不管如何,對話和協(xié)商永遠(yuǎn)是消除矛盾、確立新秩序與新規(guī)則的最佳選擇,對立與沖突不僅會(huì)讓矛盾難以解決,還會(huì)讓中立者疲倦。希望高速攔狗的戲碼不要再上演了,每上演一次,動(dòng)物保護(hù)的最終目標(biāo)就會(huì)在歷史的進(jìn)程中遠(yuǎn)離我們一步。

        (黃賽 編整)

        (編輯:全群麗)

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