陳林俠

中國文藝參與國際競(jìng)爭(zhēng)，始終離不開跨文化與文化消費(fèi)的兩種語境。因接受對(duì)象屬于其他國家文化圈層，故而是跨文化活動(dòng)；因這種接受處于日常的伴隨狀態(tài)，故而是文化消費(fèi)活動(dòng)。優(yōu)秀的中國文藝作品，作為精神價(jià)值的創(chuàng)造，自然具備了厚重的真情實(shí)感、深切的人文關(guān)懷和深刻的哲學(xué)底蘊(yùn)。但在這種特殊的雙重語境下，還需要一種成熟的主流文化。一方面，由于是針對(duì)境外接受群體的跨文化活動(dòng)，文藝作品自然成為代表中國的文化符號(hào)，應(yīng)當(dāng)具備積極的價(jià)值引導(dǎo)，展示人性的正能量；另一方面，作為文化消費(fèi)活動(dòng)，文藝作品應(yīng)當(dāng)具備必要的審美價(jià)值、消費(fèi)趣味。這樣一來，大眾、精英、主流意識(shí)形態(tài)等三元文化的傳統(tǒng)界限已經(jīng)模糊，當(dāng)下社會(huì)的主流文化其實(shí)是三者的融合。但是，一種成熟的主流文化，無疑應(yīng)當(dāng)以反思性的精英文化作為超越的理性價(jià)值，在文化消費(fèi)中獲得“數(shù)量最大”的接受群體。這樣，既能贏得經(jīng)濟(jì)收益，形成良性的再生產(chǎn)循環(huán)，又以直接或間接的方式，體現(xiàn)并維護(hù)了國家意志。

概言之，在媒介發(fā)達(dá)、文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，作為國家文化軟實(shí)力的核心，文學(xué)藝術(shù)不僅是傳統(tǒng)意義上的審美對(duì)象，而且是具有重要的產(chǎn)業(yè)屬性、攜帶豐富認(rèn)知信息的傳播媒介。它們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)參與文化消費(fèi)，在審美想象中建構(gòu)一個(gè)國家的自我形象。因此，當(dāng)下中國文藝首先需要直面現(xiàn)實(shí)、面向世界，以最大的概括力、相關(guān)性，提煉出最具中國經(jīng)驗(yàn)的情感結(jié)構(gòu)與思想意識(shí)，敏銳地揭示當(dāng)下中國、世界的歷史與未來；其次，必須發(fā)揮藝術(shù)媒介的審美功能，用豐富的人物形象、生動(dòng)的故事情節(jié)、縝密的敘事思維、優(yōu)美的情感魅力，來為受眾提供充分的審美愉悅；最后，作為認(rèn)知媒介，在現(xiàn)代性反思、后發(fā)現(xiàn)代性國家的價(jià)值迷惘等全球性議題中，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出思想的現(xiàn)代性、精神的現(xiàn)代性，建構(gòu)理性的國家身份與正面的國家形象，從而在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生和發(fā)揮更大的吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力。