摘 要：在《羅生門》這部電影中，導演黑澤明通過對芥川龍之介小說《竹林中》的改編，以及與小說《羅生門》的結合，在承襲前者敘事手法的同時，融入了自己的特色與對小說具體內涵的理解對故事的真相進行還原，并為電影營造了一個光明的結尾。本文試從反復敘事以及不可靠敘事與可靠敘事的結合的角度解析電影《羅生門》的敘事藝術。

關鍵詞：反復敘事；不可靠敘事；可靠敘事

作者簡介：姜雨萌，女，遼寧沈陽人，東北師范大學文學院2016級碩士研究生，研究方向為比較文學與世界文學。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-02--01

電影《羅生門》以小說《竹林中》為基礎進行改變和創(chuàng)造，故事很簡單，羅生門下樵夫、和尚和仆人（由電影《羅生門》是結合小說《羅生門》創(chuàng)作而成，可知“路人”的身份是仆人）在躲雨，樵夫和和尚回憶剛才面對的案件：武將金澤武弘和他的妻子真紗在路上遇到了強盜多襄丸，強盜多襄丸覬覦真紗的美貌想要占有她，于是設計將武弘綁起來，并且當著他的面侮辱了真紗……然而故事的最后，金澤武弘死在了竹林中，他的死因就成為了所有人敘述的焦點。而這個“焦點”卻是眾說紛紜，南轅北轍。

電影《羅生門》對小說《竹林中》的多角度敘事進行了策略性改進。這部電影也同小說一樣進行了反復敘事，劇情的每一次反復、每一個版本都顛覆了讀者的剛剛形成的對事件真相的認知。而二者最大的不同，就在于這部電影并沒有完全給讀者留下敘事空白，而是從旁觀者（樵夫）的角度揭露了的故事的真相。這就在《竹林中》不可靠敘事的基礎上，加上了可靠敘事的成分。

一、反復敘事

傳統(tǒng)敘事學認為反復敘事由于其多重敘事視角，可使情節(jié)脈絡清晰，易于排除各個敘事角度的局限性。但是，這一觀點卻在電影《羅生門》中被解構了。因為我們可以看到，通過不同的人——多襄丸、真紗和被武弘的靈魂附身的巫祝之口說出來得“事實”都是不一樣的。反復的敘事不僅沒有使觀眾看到明朗的真相，反而在觀眾剛剛相信事情發(fā)展的動向時，將事實顛覆。

在回憶完幾位敘述者的描述之后，樵夫強調“他就是被長刀刺死的”引發(fā)了仆人的懷疑。在他的追問之下，樵夫說出了真相，其實他一直在看著整件事情。在聽過他的敘述后，我們會發(fā)現(xiàn)，其實每個人都是從自己自私的角度出發(fā)去闡釋這個案件——多襄丸所謂的“二十三招”完全是給自己樹威風，而真紗講述的“真相”是由她對丈夫的貪婪的恨意引發(fā)的，連武弘的靈魂借巫祝之口說出的都是為自己對妻子失貞的嫌惡的辯解之詞，還有樵夫，他作的偽證竟然因為自己偷拿了那柄小刀。（在這里電影特別強調是“鑲滿珠寶的小刀”，為樵夫的動機提供了解釋。）眾人說辭不一，出發(fā)點卻驚人的相似——那就是人性的冷漠和自私，這也形成了這部電影的反復敘事中主題的強調與升華。

二、不可靠敘事與可靠敘事的結合

米蘭昆德拉認為“所有偉大的作品（惟其偉大）都包含一個未完成的部分”。[1]在《竹林中》這部小說里，作者芥川龍之介對語言的運用精煉傳神，如，讀者從樵夫的供詞中看出他作為一名普通的觀察者對時間夾雜的推測和好奇，從和尚的供詞中可以看出佛教徒的悲憫之心及對人生的感慨，捕快和老嫗的供詞交代了三名主人公的身份背景，多襄丸、真紗和亡靈借巫之口三者的供詞則分別體現(xiàn)了三者面對案件不同的心態(tài)和共有的自私。再加之作者采用了平行結構來進行敘事，不同敘事者各執(zhí)一詞，每一名敘事者都屬于“不可靠敘事者”，使讀者完全不清楚作者隱含作者的立場。這種“敘事空白”也正是小說的經典之處。

而在電影《羅生門》中，導演黑澤明以自己獨特的視角對小說情節(jié)進行了解讀。在保留小說除老嫗外幾段供詞的基礎上，通過引入一名仆人的角色，來推動整部作品情節(jié)的發(fā)展。在和尚和樵夫敘述事件經過的時候，仆人都在一邊發(fā)表了自己對整個事件的見解，如“撒謊是人的天性”等，揭示了人性的軟弱——無法直面自身，只能編造謊言來尋得認同感。上文也已經提到，樵夫是在仆人的追問下才道明了自己是全程目擊證人的真相。黑澤明是借用仆人的形象來繼續(xù)展開情節(jié)，并向觀眾闡明自己對這部小說真相的理解——即主張相信人和存在客觀真理。由此可知，電影作品中“隱含作者”的立場，由于“真相的還原”，已經顯現(xiàn)出來，文本的敘述空白也被導演以自己的理解加以填充。敘事者有不可靠轉向可靠，體現(xiàn)出一種不可靠敘事與可靠敘事的高度結合。值得一提的是，黑澤明還原出來的真相是如此荒謬——一個狂傲的強盜和一個強壯的武士，在一個女人的言語相逼之下，以近乎可笑的方式完成了一場“決斗”。通過這個“真相”與多襄丸敘述的“二十三回合的精彩決斗”形成的鮮明對比，黑澤明對三個人的自私以及虛榮予以辛辣的諷刺。

三、結語

綜上所述，電影《羅生門》通過“反復敘事”和“不可靠敘事與可靠敘事的結合”，對小說《竹林中》進行了創(chuàng)造性的改編和解讀。這種多角度敘事的策略改進，使得這部電影也成為世界電影史上一座不朽的豐碑。

參考文獻：

[1]（捷）米蘭·昆德拉：小說的藝術，孟湄譯，北京：三聯(lián)書店，1992年，第63頁。