作者簡(jiǎn)介：常珺（1993-），女，漢族，南京師范大學(xué)研究生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-02--01

作為一個(gè)美國(guó)搖滾、民謠歌手，鮑勃迪倫于2016年10月13日獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)首次頒給一個(gè)音樂(lè)人，這不禁讓人驚嘆。驚嘆之余來(lái)看看他的頒獎(jiǎng)詞：“為美國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)增添了創(chuàng)造性的詩(shī)意表達(dá)”。不少人將鮑勃·迪倫創(chuàng)作的民謠歌詞翻譯成了詩(shī)，比如《我真正所想》、《明日太久》、《換崗》、《大多數(shù)時(shí)候》、《再來(lái)一杯咖啡》等。鮑勃·迪倫本人就很喜歡文學(xué)，在他的自傳中寫(xiě)道，“我讀的最多的是詩(shī)集，拜倫、雪萊、朗費(fèi)羅和愛(ài)倫·坡。我背下了坡的詩(shī)歌《鐘》并在吉他上撥弄著給他配了曲。”海德格爾提出“詩(shī)意地棲居”，而音樂(lè)中的詩(shī)意是鮑勃·迪倫一直所追求的。他具有雙重角色，作為一個(gè)音樂(lè)家，觀察事物的角度首先考慮是否具有音樂(lè)性，雖然最初他是從音樂(lè)的立場(chǎng)體驗(yàn)選擇詩(shī)的，比如他在讀彌爾頓的《皮埃蒙特大屠殺》時(shí)，認(rèn)為“它就像民謠的歌詞，甚至更高雅”。但是他身上同樣具有濃郁的文人氣質(zhì)，把詩(shī)和歌聯(lián)系起來(lái)，將歌詞賦予了詩(shī)意。

音樂(lè)和文學(xué)本是緊密相連的，從我國(guó)最早的“詩(shī)、樂(lè)、舞”三位一體到“十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡乃卧~再到同樣獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的法國(guó)作家羅曼·羅蘭的音樂(lè)小說(shuō)《約翰·克里斯多夫》，羅曼·羅蘭是以文學(xué)家的方式來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)家約翰·克里斯多夫的創(chuàng)作歷程，而鮑勃·迪倫是以音樂(lè)家創(chuàng)作歌詞的方式來(lái)行使文學(xué)的職責(zé)。正如作家創(chuàng)作一樣，他的歌詞背后隱藏著一個(gè)令人尋味的故事，“我想要寫(xiě)高于生活的歌，想說(shuō)一些發(fā)生在你身上的奇怪的事，或者你看到的怪事，你必須知道并理解一些事，然后超越語(yǔ)言”。鮑勃·迪倫非常重視歌詞的語(yǔ)言和修辭手法的運(yùn)用。詩(shī)和哲學(xué)是近鄰，鮑勃·迪倫的民謠歌詞想要超越語(yǔ)言，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。他認(rèn)為“民謠歌手寥寥數(shù)句便能把歌唱得像一整本書(shū)”。

除了創(chuàng)作歌詞，鮑勃·迪倫的唱法、節(jié)奏同樣也是一種詩(shī)意的表達(dá)。他曾迷戀模仿伍迪·格斯里、艾略特的唱法，在他看來(lái)，“伍迪有一顆狂熱的詩(shī)人的靈魂”，他的曲目“蘊(yùn)含著無(wú)限的人性”。鮑勃·迪倫唱歌時(shí)有一個(gè)特點(diǎn)，總是帶著點(diǎn)漫不經(jīng)心的悠閑，在唱句子開(kāi)頭時(shí)往往加重一些詞，而到了一句結(jié)尾時(shí)很多詞就輕聲絮語(yǔ)地一略而過(guò)，在這樣的處理下，每一個(gè)長(zhǎng)短不一的句子都可以變得似乎整齊一致，和諧有韻味了。這種唱法使得他的歌聲像是徐徐道來(lái)，令人自然地放松，形成了獨(dú)一無(wú)二的具有鮮明的個(gè)人味道，而且使得他在創(chuàng)作歌詞時(shí)具有很大的自由性，可以更好地保持歌詞詩(shī)意的完整性，不必過(guò)分擔(dān)心唱歌時(shí)歌詞帶來(lái)的不便。鮑勃·迪倫30歲之前在三個(gè)城市生活過(guò)，他出生在美國(guó)明尼蘇達(dá)州的北方小鎮(zhèn)希賓，后因探望偶像格斯里來(lái)到了紐約的格林威治村，最后在伍德斯托克定居。這些流浪漂泊的經(jīng)歷讓他的聲音有一種粗啞的歷經(jīng)滄桑的魅力。

生于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的鮑勃·迪倫從小對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了恐慌和隨之而來(lái)的反戰(zhàn)心理，只有民謠可以給他帶來(lái)安全感和安定，他說(shuō)，“我唱的民謠決不輕松，……對(duì)我來(lái)說(shuō)歌曲不僅僅是輕松的娛樂(lè)。它們是我的感受器，指引我進(jìn)入某種與現(xiàn)實(shí)不同的意識(shí)中”。如今，詩(shī)已經(jīng)借助音樂(lè)的形式更普遍地走進(jìn)大眾生活，例如獲我國(guó)金曲獎(jiǎng)最佳作詞人獎(jiǎng)的林夕，他本人是香港大學(xué)中文系畢業(yè)的，憑借著深厚的文學(xué)底蘊(yùn)寫(xiě)出一篇篇細(xì)膩、精美的歌詞，把音樂(lè)提升到了更高的美的文學(xué)意境。鮑勃·迪倫在寫(xiě)歌詞時(shí)也往往借助文學(xué)，他說(shuō)“我不能準(zhǔn)備地用文字表達(dá)我的追求，但我開(kāi)始從原則上搜素它，就在紐約公共圖書(shū)館里搜索?！?/p>

因?yàn)橛辛宋膶W(xué)做底蘊(yùn)，鮑勃·迪倫的民謠具有超越時(shí)空的現(xiàn)代性和理性。當(dāng)70年代毒品文化進(jìn)入音樂(lè)圈，抗議、反叛等嬉皮士運(yùn)動(dòng)蔚然成風(fēng)。他帶著他的民謠歌冷靜理性地歸隱起來(lái)，“我對(duì)外面的那個(gè)瘋狂、復(fù)雜的現(xiàn)代世界沒(méi)有絲毫興趣，它與我毫不相干，沒(méi)有意義”，看著酒吧里瘋狂的氣氛，他感覺(jué)那些人“像是都坐在某個(gè)懸崖的頂峰”，并為之擔(dān)憂(yōu)?！懊裰{是我生存所需的全部”，很多民歌手都把它當(dāng)成懷舊的，過(guò)時(shí)的，“我覺(jué)得它們完全是現(xiàn)代的，現(xiàn)實(shí)的，甚至反映了將來(lái)?！滨U勃·迪倫的民謠歌是他感受世界探索世界的方式，它們真實(shí)地反映生活事件，同時(shí)具有意蘊(yùn)無(wú)窮的詩(shī)意。