陸佳杰

18世紀(jì)的英國(guó)詩(shī)人柯勒律治曾說過：“人人皆有詩(shī)性”。放到今天，其實(shí)是在說：每個(gè)人都能詩(shī)意地活著，每個(gè)人也都是潛在的文藝青年。

這幾年接觸了不少各行各業(yè)的優(yōu)秀人士，他們身上有著很多共性：思維活躍、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、善于洞察、有創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神……除此之外，還有一個(gè)共同點(diǎn)是：骨子里都很文藝。

可有一次飯桌上我問了幾個(gè)老同學(xué)，一提起“文藝青年”這幾個(gè)字，他們最先想到的是什么？結(jié)果蹦出來的是下面這幾個(gè)詞：窮嗶、矯情、無病呻吟、一股酸臭的氣息撲面而來……整個(gè)世界都在取笑文藝青年。

對(duì)文藝膚淺的理解是它變壞的開始。

上世紀(jì)90年代，是中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生劇烈轉(zhuǎn)變的時(shí)代。中國(guó)人的消費(fèi)傾向開始由物質(zhì)主導(dǎo)變?yōu)槲幕鲗?dǎo)。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，當(dāng)生存得到基本的滿足后，人們便更多地把資產(chǎn)投向了文化、教育、娛樂類消費(fèi)。

外國(guó)暢銷書、電影、唱片在中國(guó)越發(fā)普及，文藝青年們作為消費(fèi)主體，催生出了一種看似小資的生活方式。讀村上春樹、米蘭·昆德拉、聽鄉(xiāng)村民謠、看地下演出、去大理麗江西藏洗滌心靈、愛單反愛繪畫愛手工愛生活……

不可否認(rèn)的是，以上種種，起初都是良性的文化現(xiàn)象。但誰(shuí)也沒有想到的是，文青們的一系列行為日后演變?yōu)榱艘环N刻板的、呆滯的符號(hào)。文藝成了偽飾的工具，也成了矯情者的通行證。他們不是愛讀書，只把書本作為炫耀的附屬品；他們不再對(duì)詩(shī)句抱以深層次的理解，只是喜歡沒事兒用它們呻吟幾句。

文藝本來是一場(chǎng)優(yōu)雅的反叛，但到他們那兒便成為一種諂媚，一種歸順。文藝青年也被順勢(shì)理解為一種被閹割了的精神隱疾，好像地球上所有的文青都必須是憂傷的小鎮(zhèn)青年，都要有生命中的不能承受之輕，都要有落寞的背影，失落的眼神。

至此，“文藝青年”這個(gè)詞，被徹底地標(biāo)簽化了。文藝的初衷在于保持對(duì)美的知覺，建立獨(dú)立的精神世界，與俗事俗物保持距離。但刻板追求文藝的行為，反而落入了另一種俗套。

讓文藝青年飽受詬病的另一點(diǎn)，是“視金錢為糞土”的清高勁兒，仿佛錢就是骯臟的，一股銅臭。而在世人眼里，這種清高帶著股窮酸氣，還有吃不著葡萄說葡萄酸的嫌疑。

賺錢的就不能文藝，文藝的就不能賺錢嗎？

我一高中同學(xué)是典型吃貨，就是喜歡全國(guó)菜地吃，寫寫美食日志，嘴饞起來恨不得把整個(gè)地球吞進(jìn)胃里。她前幾天告訴我，她的公號(hào)粉絲已經(jīng)過了10萬(wàn)，也組織過好幾次線下的吃貨暴走團(tuán)，被不少美食品牌邀約……她只是單純的愛吃，覺得有意思，從沒想過這也能成為一種事業(yè)。

安迪沃霍爾說：“在未來，每個(gè)人都可以成名15分鐘。”這個(gè)預(yù)言在如今自媒體高速發(fā)展的時(shí)代，在當(dāng)下市場(chǎng)極度細(xì)分的時(shí)代，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

“微信之父”張小龍?jiān)硎?，產(chǎn)品經(jīng)理永遠(yuǎn)都應(yīng)該是文藝青年，且需要博而不專的知識(shí)積累，包括美術(shù)、音樂、閱讀、攝影等文藝行為……因?yàn)槲乃嚱o人的影響是潛在的，看不見的。最文藝青年的羅永浩，做的手機(jī)是否好用褒貶不一，可他對(duì)細(xì)節(jié)追求到極致是公認(rèn)的。

他說，文藝青年是那些對(duì)生活品質(zhì)多一點(diǎn)追求的人。就是這種“多一點(diǎn)追求”將會(huì)作用于他未來的每一種決策與行為。它所產(chǎn)生的效益，并非及時(shí)可觸的。但是它一旦產(chǎn)生效益，便會(huì)呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。

對(duì)文藝青年來說，這是最好的時(shí)代，因?yàn)樗梢猿蔀橐幻陨眍I(lǐng)域的輸出者、生產(chǎn)者，利用自己的經(jīng)歷、積累、審美、趣味來創(chuàng)造價(jià)值。

編輯/麥婉華