趙京戰(zhàn)　楊逸明　耿建華　孔汝煌

生查子·西山金秋詩(shī)會(huì)（易海云）

重陽(yáng)節(jié)后來(lái)，最愛(ài)西山好。露草染新黃，霜葉紅于棗。相邀登嶺峰，健步隨諸老。獻(xiàn)此濟(jì)時(shí)心，不讓春花早。

（2016，10《中華詩(shī)詞》）

趙京戰(zhàn)點(diǎn)評(píng)：西山金秋詩(shī)會(huì)，是北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)召開(kāi)的。當(dāng)時(shí)北京市的詩(shī)人詞家，慕名前來(lái)，一展風(fēng)采。我也受到了邀請(qǐng)，但我沒(méi)有去成，錯(cuò)過(guò)了這樣一個(gè)大好的機(jī)會(huì)。

詩(shī)人寫(xiě)西山金秋詩(shī)會(huì)，是頗具匠心的。詩(shī)的首句便寫(xiě)了時(shí)令，是重陽(yáng)節(jié)后。到什么地方？到西山，“最愛(ài)西山好”。這使重陽(yáng)節(jié)更有風(fēng)趣，更與全詩(shī)格調(diào)一致，為全詩(shī)做好了一個(gè)鋪墊。西山好在哪兒呢？“露草染新黃，霜葉紅于棗”，一草一棗，一黃一紅。西山有物萬(wàn)千，要狀秋高氣爽，只此二物足矣。

西山的景物如此，緊接著寫(xiě)人物?！跋嘌菐X峰，健步隨諸老”，這是緊接著首句而來(lái)，也使全詩(shī)成為躍進(jìn)之態(tài)。繼續(xù)攀登，高不停步。“獻(xiàn)此濟(jì)時(shí)心，不讓春花早”。比例突變，異軍突起，弓響箭鳴，鬼死鵠落。原來(lái)作者的胸襟、氣魄、膽略、報(bào)負(fù)，都付于此。

額外一言，如把“時(shí)心濟(jì)”字換一換，西山的景物如此，緊接著寫(xiě)人物?！皾?jì)時(shí)心”改為“賞時(shí)心”之類，或能更上一層樓。

看了易海云的詩(shī)，使我浮想聯(lián)翩，心不能已。眼前到處是春山，只要春花在心里，只要我們心里裝著春天，我們就會(huì)“獻(xiàn)此濟(jì)時(shí)心，不讓春花早”。

為母親煎藥（風(fēng)清骨峻）

小火守爐沸，收湯待有時(shí)。

兒心添一味，不讓老娘知。

（2016.10《中華詩(shī)詞》）

楊逸明點(diǎn)評(píng)：親情友情愛(ài)情是詩(shī)詞創(chuàng)作的一個(gè)極為重要的題材。歌頌?zāi)笎?ài)，提倡孝心，又是這個(gè)題材作品之中的重中之重?！芭R行密密縫，意恐遲遲歸”的詩(shī)句，千百年來(lái)膾炙人口，讓人讀來(lái)熱淚盈眶，感動(dòng)不已。這首小詩(shī)，是這個(gè)題材詩(shī)詞中很感人的作品之一。前兩句寫(xiě)一個(gè)細(xì)節(jié)：為母親煎藥，水已沸了，開(kāi)著小火，收湯還要等一會(huì)。第三句忽表心愿，為了母親的病早日痊愈，兒愿將自己的心也添作一味藥煎人其中。至此，前三句已經(jīng)將全詩(shī)的意思表達(dá)完畢了。可是偏偏作者還要添上最后一句：兒將自己的心煎到藥中，還不能讓母親知道。這就在更深的層面上表述了自己的情感。作為母親，都是極為愛(ài)護(hù)自己的兒女的，寧可自己受苦，也都不愿讓兒女為自己受累。如果讓母親知道，母親怎會(huì)心安？細(xì)致入微的情感描寫(xiě)，合情合理，使人感動(dòng)?？此频f(shuō)來(lái)，卻細(xì)致人微，一往情深。袁枚云：“詩(shī)有極平淺，而意味深長(zhǎng)者?！眲⑽踺d云：“淺中有深，平中有奇?！边@首小詩(shī)就做到了這一點(diǎn)。

木蘭花慢·煙花（月懷玉）

是何人為我，著一襲，紫紅綢？過(guò)城市邊緣，繁華之外，暫做停留。瞳斂霏微夜色，向?qū)釉瓢岛谡f(shuō)優(yōu)游。幾度徘徊囈語(yǔ)，旋飛隔世重樓。去耶住也費(fèi)綢繆。舊夢(mèng)不勝愁。嘆夢(mèng)里相逢，幻中相失，誰(shuí)舍誰(shuí)收？唯把玲瓏心事，化寒灰湮滅料應(yīng)休。開(kāi)盡此生妖媚，換君剎那回眸。

（2016.10《中華詩(shī)詞》）

耿建華點(diǎn)評(píng)：這是一闋別開(kāi)生面的詞作。作者以煙花喻所愛(ài)，表達(dá)出纏綿悱側(cè)的愛(ài)。古人有“詩(shī)莊詞媚”之說(shuō)，詞是最適宜表達(dá)愛(ài)情的。尤其是慢詞，更適宜表現(xiàn)婉曲的情感。上闋表面寫(xiě)紫紅煙花在城市上空綻放，內(nèi)蘊(yùn)則是寫(xiě)出驚鴻一瞥的愛(ài)。盡管這愛(ài)很短暫，卻足以震撼靈魂了?！巴珨况⒁股?，向?qū)釉瓢岛谡f(shuō)優(yōu)游”，這是暗夜里的驚艷，是絢爛和光明的愛(ài)。但她卻很快消失了，“旋飛隔世重樓”。“隔世”就是陰陽(yáng)兩隔。一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)，很快以悲劇終場(chǎng)，豈不令人痛斷肝腸。下闋抒情，過(guò)片連接得很自然。所愛(ài)已去，只能“嘆夢(mèng)里相逢，幻中相失”，“唯把玲瓏心事，化寒灰湮滅料應(yīng)休”，仍扣住煙花意象抒情。最后兩句抒情角度變換了，以所愛(ài)人的口吻說(shuō)出“開(kāi)盡此生嫵媚，換君剎那回眸”。這種刻骨的傾心至愛(ài)真如煙花一般絢爛了。這首詞語(yǔ)言出自今人之口，描繪意象、傳達(dá)情感，毫無(wú)障礙。是當(dāng)代之詞，這才是酒瓶裝新酒。寫(xiě)詩(shī)填詞，并不一定用古人語(yǔ)，用陳舊象，這也是這首詞的啟示。此外，假如拋開(kāi)情愛(ài)層面，也可以把煙花作為某種理想去解讀，也許是這首詞更深一層的象征意蘊(yùn)了。

故鄉(xiāng)（伍禮文）

豈止波翻綠，還多藕著花。

長(zhǎng)篙撐柳出，始覺(jué)有漁家。

（2016，10《中華詩(shī)詞》）

孔汝煌點(diǎn)評(píng)：小詩(shī)以荷塘漁舟的田園畫(huà)面寄托了鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁。其藝術(shù)手法以動(dòng)態(tài)、寫(xiě)意與啟示見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)用“翻”、“著”、“撐”、“出”諸動(dòng)詞，應(yīng)了萊辛所說(shuō)“化美為媚，媚就是在動(dòng)態(tài)中的美”；以寫(xiě)意筆墨勾勒出花葉、漁舟在水波蕩漾中的活潑響應(yīng)，彰顯了物態(tài)旺盛的生命力；調(diào)動(dòng)詩(shī)詞語(yǔ)言的啟示性特點(diǎn)使荷風(fēng)、蓮葉、漁者、漁家等意象隱于畫(huà)外而顯明在讀者的想象中，這與王安石“嫩綠枝頭紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”以簡(jiǎn)馭繁、以少總多、力臻凝練的旨趣相通。田園詩(shī)向山水詩(shī)的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)階段，即從東漢末年的“局于可居”（錢鐘書(shū)語(yǔ)），到魏晉南北朝的“物物而不物于物”（支道林語(yǔ)），追求逍遙之境的精神自由。小詩(shī)憶念了舊時(shí)故鄉(xiāng)的安于可居，契合新時(shí)期的生態(tài)審美觀，更詮釋了造求精神自由的中華美學(xué)傳統(tǒng)風(fēng)范。這就是看似擬古一類詩(shī)詞作品的當(dāng)代審美價(jià)值。