○鄭槊

卷首語

心懷尊重手心向上

○鄭槊

愛爾蘭作家，諾貝爾文學(xué)獎得者蕭伯納在前蘇聯(lián)訪問期間，和一個聰明活潑的小姑娘玩兒了很長時間。分手時，他對小姑娘說：“回家告訴你媽媽，今天和你一起玩兒的是世界著名的蕭伯納。”小姑娘看了他一眼，學(xué)著大人的口氣說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩兒的是蘇聯(lián)美麗的小姑娘卡秋莎?！边@番話使蕭伯納大吃一驚，后來他把這件事作為教訓(xùn)，銘記在心，提醒自己要尊重他人。

尊重他人并非輕而易舉的事。很多人都如“覺醒”以前的蕭伯納，在他們心中，尊重只有一個“流向”：由下位者至上位者。根本不曾意識到，尊重是雙向的，可“逆”的。

師生相較，老師當(dāng)然是上位者。故此，老師自然享受著來自學(xué)生的尊重，而由師至生的尊重常常被忽略。

一位名師回味自己聽過的一堂“成功”的課時，一個細(xì)節(jié)縈繞在他的腦海中，揮之不去：整整一節(jié)課里，在讓學(xué)生發(fā)言時，講課老師的一根食指頻頻出動，指向教室的各個角落，學(xué)生則應(yīng)“指”而起。那位老師食指運(yùn)用稔熟，顯見是長久之功。

“食指功”在不少老師那里已習(xí)以為常，與之并存的還有許多壞習(xí)慣：發(fā)作業(yè)本時隨手一扔；漫不經(jīng)心地評點(diǎn)學(xué)生；隨口吩附學(xué)生去幫自己做事……從這些細(xì)節(jié)中流露出來的是凌駕于學(xué)生之上的潛意識。做老師的，常被告誡要自重身份，但自我角色意識強(qiáng)化的同時，對學(xué)生的上位感也被強(qiáng)化了。

尊重本該是原生的，它是維系自然、社會和諧之必需。然而在很多人心中，后發(fā)（因?qū)ο蟮纳矸?、名氣、功績、資歷等而生）的尊重意義更重。以至于，原生的尊重被“擠”出了。

媒體上曾報道過這樣一件事。烏克蘭蘇霍姆林斯基研究會學(xué)術(shù)訪問團(tuán)來華作學(xué)術(shù)訪問，訪問結(jié)束時，有人問該團(tuán)團(tuán)長薩芙琴卡女士：“根據(jù)您的觀察和了解，您覺得您所看到的中國式教育和你們所崇尚的教育，最大的區(qū)別在哪里？”回答這個問題時，這位烏克蘭教育學(xué)院的副院長講了這樣幾句話：在聽課時發(fā)現(xiàn)，中國的老師讓學(xué)生回答問題時都不喊學(xué)生的名字，而是用含混的人稱代詞“你”來稱呼，“你來說”“你來回答”……這是怎么回事？一個個有名有姓的鮮活的“人”呢？“我印象最深的是你們對孩子的個性關(guān)注不夠。”

薩芙琴卡女士的這幾句話，蘊(yùn)含著尊重的一個內(nèi)涵：一個人，哪怕他不夠優(yōu)秀，沒有值得稱道的功績，但他來到世間，就是一個獨(dú)一無二的存在，僅憑這一點(diǎn)，他就應(yīng)該得到任何人的尊重——包括他的家人、老師、伙伴……這是許多教師不曾意識到的。往往，老師們很容易輕視那些表現(xiàn)較差的學(xué)生，即便對那些表現(xiàn)好的，給予的也多是嘉許，而非真正的尊重——對一個個與自己平等的、獨(dú)一無二的生命應(yīng)有的原始態(tài)度。

認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們或許才能真正地糾正自己從教中的一些細(xì)節(jié)問題。讓學(xué)生回答問題時，不要用手指去指，而是伸出手去，手心向上；讓學(xué)生幫自己做事，要說“麻煩你”“請”；發(fā)作業(yè)本，要輕輕放在學(xué)生課桌上……

唯有尊重學(xué)生，才可贏得學(xué)生的心。唯有真正理解了尊重，尊重才是真誠的。