寧波市慈溪中學(xué)某考生

潮流與自我本可以成雙

寧波市慈溪中學(xué)某考生

例文2

時代的潮流一浪接一浪向我們打來，它充斥著文明與喧囂，它飽含了進(jìn)步和紛擾。我們想上岸卻不得不被拉進(jìn)旋渦，我們呼救未果就只好投降。我們變得心甘情愿地沉浮，我們在河水中被磨平了棱角。

潮流與自我看上去是對立的，但又不矛盾。它們就像太陽和月亮，共處一片藍(lán)天。

三毛曾說：“如果有來生，要做一棵樹，一半在土里滋養(yǎng)，一半在風(fēng)中飛揚(yáng)，一半沐浴陽光，一半灑落陰涼，從不喧鬧從不張揚(yáng)，從不依靠從不尋找。”她就是這樣一個酷酷的女子，因?yàn)閷ι衬南蛲谑且闳粵Q然地踏上那條路。她日日夜夜感受著沙漠的壯闊，聆聽自然的呼號。這在她看來，比任何世俗的弦樂都來得美妙。她把自己活得很精彩，因?yàn)樽穼ち俗晕?，她獲得了愛人的愛、朋友的愛，因?yàn)樗蜷_了自己的心，那里面沒有陰暗與潮濕，只有陽光與溫暖。

我之前喜張愛玲的深沉，那種不顧一切的自我，但現(xiàn)在看來，那種自我太容易受傷，太容易失望。只能小心謹(jǐn)慎，亦步亦趨。在我心里，三毛的人生更絢爛，更可以被稱為普遍的自我。

盡管過了幾百年，那高原的鐘聲仍回響于耳?！白∵M(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王，走在街頭，我是世間最美的情郎。”多么不羈的詩，它的主人也從未認(rèn)命。從被送進(jìn)皇宮的那一天開始，他就背負(fù)了沉重的使命，他被人供奉，他潛心修佛，他控制著內(nèi)心的渴望，屋子里的香火和屋外的雪山并未隔斷他與世俗的情緣。到了夜晚，他甘愿做一個為愛癡狂的情郎，卸下佛衣與偽裝，他感到快樂與知足。所有的花草都在哭，每天的月亮都格外亮。當(dāng)他被拉下神壇，再也做不成王，他又收起欲望，誦念著經(jīng)書，不后悔，不去思量。

后來，他領(lǐng)悟了真諦，看透了佛法去了天堂，但那個最美的情郎，仍活在世間不卑不亢。

我們做不到屈原那么偉大，又不忍自己被淹沒在潮流。我們不必害怕潮流，我們自己做那美麗的浪花，堅持自己的信仰，因?yàn)槌绷骱妥晕?，本可以成雙。

這個作文題，題意明晰，審題難度不高。兩篇例文的立意都能夠把看似矛盾對立的雙方統(tǒng)一起來：例文1強(qiáng)調(diào)“隨著時代的潮流匯入大海，再找到最適合自己本心的溪流，駕一葉孤舟獨(dú)自前行”；例文2的標(biāo)題即主題“潮流與自我本可以成雙”。

然而，兩篇文章同時擺在高三閱卷老師面前，例文1多受肯定，例文2多被否定。出現(xiàn)這種情況的原因，主要在于邏輯是否縝密。

兩位同學(xué)都能做到思維辯證，能全面考察、避免片面看待問題。但在邏輯縝密方面，例文1要好于例文2。

論述類文章的寫作基礎(chǔ)首推邏輯。正文內(nèi)容與文章標(biāo)題不能很好契合，并不僅僅是結(jié)構(gòu)的問題；所舉論據(jù)不能服務(wù)論點(diǎn)，也不僅僅是選材的問題；有了論據(jù)不會分析論證，同樣不僅僅是論證方法的問題。這一切的根源都關(guān)乎邏輯。

比如，在例文2中，三毛的事例不能很好地論證“潮流與自我看上去是對立的，但又不矛盾”這一觀點(diǎn)。對這個事例，作者基本上沒有很好地圍繞觀點(diǎn)深入分析，而是一直在敘述：“她……踏上那條路。她……感受著沙漠的壯闊，聆聽自然的呼號。她……活得很精彩……她獲得了愛人的愛、朋友的愛”，這些句子都不是分析論證。雖然有幾句評論的句子：“她就是這樣一個酷酷的女子……這在她看來，比任何世俗的弦樂都來得美妙?！?yàn)樗蜷_了自己的心，那里面沒有陰暗與潮濕，只有陽光與溫暖”，但這些評論與觀點(diǎn)“潮流與自我看上去是對立的，但又不矛盾”沒有絲毫關(guān)系。一些句子，如“因?yàn)樗蜷_了自己的心，那里面沒有陰暗與潮濕，只有陽光與溫暖”，雖然用了“因?yàn)椤保蚬P(guān)系根本不存在。

例文1在邏輯上就嚴(yán)密一些。

首先，文章論證的基礎(chǔ)，是把人分為三類：一是隨波逐流迷失自我的人，二是固守自我格格不入的人，三是與時俱進(jìn)堅持本心的人。分類時考察對象全面、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，體現(xiàn)了這位同學(xué)較強(qiáng)的邏輯性。

其次，采取的結(jié)構(gòu)是由破到立、以立為主。從隨波逐流的老百姓換來的是平凡的一生、固執(zhí)己見的狂人導(dǎo)致生活的困難，講到隨著時代的潮流匯入大海，再找到最適合自己本心的溪流，“這難道不就避免了沖突嗎”，十分清晰。從表面看，這似乎是結(jié)構(gòu)問題，但本質(zhì)還是思維邏輯和論證邏輯是否嚴(yán)密的問題。

文章最后采用孔子的事例，“孔子隨大流，‘吾少貧，故能多行鄙事’”，而“他在‘行鄙事’時仍苦習(xí)六藝”，“周游列國去完成他的志向”，當(dāng)他明白“他的治國理念不適用于當(dāng)代了，于是他便安心整理古書，做他有興趣的事，也讓后世有益的事”，自始至終論證集中，表現(xiàn)出孔子“與時俱進(jìn)”“堅持本心”，找到“潮流”與“自我”的完美結(jié)合。

整篇文章寫下來，較好地論證了“隨著時代的潮流匯入大海，再找到最適合自己本心的溪流，駕一葉孤舟獨(dú)自前行”這一觀點(diǎn)。

我們讀論述類文章，應(yīng)該可以感覺到文章的“氣場”，這個氣場是由什么支撐起來的呢？離不開邏輯、認(rèn)識（指向立意深刻、有新意）和素養(yǎng)（包含豐富的素材、寫作技法等）。三者完美結(jié)合就有了這個“氣場”。閱卷老師批改論述類文章的時候，相對于“認(rèn)識”而言，可能更看重邏輯。同學(xué)們備考中要注意這一點(diǎn)。