（116001）遼寧省大連市第四十中學(xué)初一（5）班 謝若恒

帽纓與劍大圖情懷

（116001）遼寧省大連市第四十中學(xué)初一（5）班 謝若恒

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。

泱泱春秋的黑暗中，我依稀望到一束思想的光芒——孔子，他佩著一把寒光四射的寶劍，劍刃緩緩出鞘，那個(gè)熟稔之影——子路，向世人敞開他那天真爛漫的心懷。

讀《子路列傳》，就像遇到魯莽、沖動(dòng)、率真的自己，本是綠林中撒野的豪杰壯士，卻因?yàn)椤熬铀蓝诓幻狻薄安坏闷渌廊弧?，我的帽纓，系在心里的帽纓，被風(fēng)吹亂了。

油燈滴下淚花，讓寶劍迷了眼。

子路之死如同堂吉訶德破碎的騎士夢一樣可悲又可嘆。那么，孔圣人的育人方式就不迂腐嗎？孔夫子孜孜不倦地向子路那南山竹般通透、自信、原生態(tài)的大腦里灌輸仁、義、禮、智、信，讓他戴著思維定式的儒冠，倒在“春秋無義戰(zhàn)”的血泊之中，不亦悲夫！魯迅先生說中國人的靈魂像是一個(gè)模子里刻出來的，披著笑臉，言不由衷，那么是誰拿著刻刀鐫鏤了歷史？設(shè)想，如果子路和孔子錯(cuò)過于無邊無際的阡陌，孔夫子自去教化那些昨夜星辰，子路仍做南山竹，二人只互相回眸就雙雙相忘于江湖，則不會(huì)有后來的喧嘩與騷動(dòng)。但是，若真沒有彼此，他們一定會(huì)感到深深的寂寞，所以“遇到”是生命中不能承受的必然。

三千年浪淘盡，一聲嘆息，風(fēng)流去。

季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問死？曰：“未知生，焉知死？”

然而，我在歷史之河的下游，隔著時(shí)間與空間，竟也如子路一般在心底涌起了談?wù)摗八馈钡牟?。“死”是一個(gè)必然，有達(dá)官仕人為名傳后代而死，有暴虎馮河者慷慨赴難之死，有隱逸從容者天棺地槨之死……但我只想點(diǎn)那柄蠟燭，為孔子招魂，問問他“未知死，焉知生”？燈芯濕漉，燃不起煙火，像盤古遺失在混沌中的斧頭，再雕琢不了人心。子路“君子死而冠不免”讓我痛心，他本是一根質(zhì)樸、蔥翠、堅(jiān)韌的南山竹，與日月星辰共命運(yùn)，直到得其死然。而孔子的諄諄教導(dǎo)化“腐朽”為神奇，使子路終于成為一把熠熠生輝的閃耀儒家鋒芒的寶劍，但他卻割傷了自己，直到“不得其死然”?？鬃幼罱K成了歷史的雕塑，而子路呢？當(dāng)子路“知其不可為而為之”，只身犯險(xiǎn)，于鼓角爭鳴、刀光劍影之際，夫子“殺身成仁”的帽纓終結(jié)了他雄赳赳、氣昂昂的“生”之絢爛。是的，帽纓整齊，寶劍卻一頭栽進(jìn)衛(wèi)城燔臺下的土里。

圣人枯萎，賢徒凋零，孔子錯(cuò)了嗎，子路錯(cuò)了嗎，還是我自作多情？生在狼煙四起、黑暗如囊的時(shí)代，仁者圣賢和天真爛漫之人都不能幸免于難，更何況蕓蕓眾生？那些張嘴閉嘴“命運(yùn)”的人，魯迅向來深惡痛絕，所以生在什么時(shí)代就占領(lǐng)什么時(shí)代，不抱怨、不沉默，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇！于是我竟矛盾起來，懷疑自己與孔子、子路前世有緣，懷疑自己就是那“冠雄雞，佩豭豚”的子路，“儒服委質(zhì)，因門人請為弟子”，仁義當(dāng)前也必將系好帽纓，舉起寶劍，保家衛(wèi)國，捍衛(wèi)真理！

然而，我不是子路，我比他幸運(yùn)的是生逢盛世，知其可為而必將大有作為！那么是誰豐盈了我的精神，生發(fā)著我的智慧，延展出我的志向？是誰讓我敢于在上千人的禮堂里壯懷激烈地直抒胸臆？是誰讓我視文字為生命，雄心萬丈地

開了無數(shù)個(gè)“長篇巨制”的頭？

周日午后，大連市圖書館——西崗區(qū)長白街7號，我捧著《史記》，《仲尼弟子列傳》中夫子和子路等一眾先賢與陽光一起躍然于紙上，成為我靈魂的摯友。從五六歲開始，每每周末我就隨著媽媽，乘坐12路公交車，由秀月街呼嘯而至長白街，自一樓的少兒閱覽室讀到二樓的社科閱覽室，再到三樓的自然科學(xué)閱覽室；六年，大連市圖書館陪伴我成長——共筑盛世讀書夢，春風(fēng)化雨大圖情！

陽光天真爛漫，子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與！”春風(fēng)旖旎駘蕩，點(diǎn)曰∶“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

（指導(dǎo)教師：王 娣

插畫：金蓓蓓）