□ 魏登尖

“生命·實(shí)踐”教育學(xué)派中的“立場(chǎng)”

□ 魏登尖

在眾多關(guān)于學(xué)生發(fā)展、班主任專業(yè)發(fā)展和學(xué)校德育工作研究中，“生命·實(shí)踐”教育學(xué)派的探索與主張是獨(dú)樹一幟的，也是動(dòng)人心扉的，具有鮮活的生命力。李家成老師作為該領(lǐng)域的代表，其著作《班級(jí)日常生活重建中的學(xué)生發(fā)展》更是閃爍著先知的光輝，凸顯一個(gè)高校學(xué)生工作研究者的學(xué)生立場(chǎng)、實(shí)踐立場(chǎng)、專業(yè)立場(chǎng)、創(chuàng)生立場(chǎng)及情懷立場(chǎng)。

學(xué)生立場(chǎng)。重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，重新基于對(duì)學(xué)生發(fā)展的認(rèn)識(shí)，醒思學(xué)生的存在狀態(tài)，挖掘?qū)W生的發(fā)展需求和日常生活現(xiàn)實(shí)，這些基本追求為當(dāng)前的學(xué)生發(fā)展研究帶來了一縷新氣象。李老師一貫堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)，不斷拓展關(guān)于學(xué)生發(fā)展的認(rèn)識(shí)，提出班級(jí)日常生活重建中的學(xué)生發(fā)展是指學(xué)生的創(chuàng)生性行為、復(fù)雜性思維品質(zhì)、生成性精神品質(zhì)及終身學(xué)習(xí)能力等方面。

實(shí)踐立場(chǎng)。實(shí)踐立場(chǎng)是核心指向。其一，根植于對(duì)生命自覺的實(shí)踐關(guān)懷，關(guān)照的是學(xué)生日常生活中的實(shí)踐探索，改造的是學(xué)生的日常生活形態(tài)。其二，根植于學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)踐性理論研究，是基于大量的學(xué)校實(shí)踐，體現(xiàn)理論的實(shí)踐性追求和實(shí)踐的理論性升格。其三，根植于學(xué)生發(fā)展實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐機(jī)制，指出學(xué)生發(fā)展是在日常生活中“實(shí)踐的創(chuàng)生、關(guān)系的孕育、自覺的力量及綜合的體現(xiàn)”，基于學(xué)生來發(fā)展學(xué)生，基于日常細(xì)節(jié)以發(fā)掘豐富的育人價(jià)值，追尋的是一種潤(rùn)物無聲的實(shí)踐關(guān)懷。

專業(yè)立場(chǎng)。其一，研究的專業(yè)立場(chǎng)。書中用專業(yè)研究的視角審視學(xué)生的日常生活，進(jìn)行專業(yè)的理論剖析，進(jìn)而找到實(shí)踐的、理想的、符合邏輯的訴求。其二，實(shí)踐的專業(yè)立場(chǎng)。引領(lǐng)一線骨干班主任開展嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)研究來推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性研究的理論品格和方法論，從而導(dǎo)向班主任實(shí)踐的專業(yè)化發(fā)展路徑。其三，追求的專業(yè)立場(chǎng)。針對(duì)學(xué)生發(fā)展路徑和班主任發(fā)展的專業(yè)追求，學(xué)生追尋一種自覺的、健康的、主動(dòng)的生命化生活發(fā)展之路，班主任追尋生命自覺的、綜合融通的、專業(yè)生長(zhǎng)的生活狀態(tài)及實(shí)踐品質(zhì)。

創(chuàng)生立場(chǎng)。其一，研究?jī)?nèi)容上的創(chuàng)生立場(chǎng)。重建學(xué)生的日常生活，發(fā)掘?qū)W生日常生活的育人價(jià)值，最大程度重構(gòu)學(xué)生日常生活中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。其二，研究取向上的創(chuàng)生立場(chǎng)。整體關(guān)照學(xué)生班級(jí)日常生活的內(nèi)部世界和外部世界，并注重學(xué)生班級(jí)日常的內(nèi)部生活和外部生活的綜合融通。其三，研究空間及追求上的創(chuàng)生立場(chǎng)。保持對(duì)學(xué)生生活世界研究的開放性和實(shí)踐性理論發(fā)展的生命力，保持對(duì)新的研究領(lǐng)域、新的生活背景及社會(huì)背景的關(guān)照和接納力度。

情懷立場(chǎng)。前面幾個(gè)立場(chǎng)聚焦的是“生命·實(shí)踐”教育學(xué)派在社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下變革性研究的品格，而情懷立場(chǎng)則發(fā)散出智慧的光芒和成人成事的人格魅力。一種保持了教育理想者的情懷立場(chǎng)，始終堅(jiān)持教育的理想信念和不懈努力的實(shí)踐品性；一種開拓了天地人事多元對(duì)話的情懷立場(chǎng)，在不斷接納、不斷創(chuàng)生、不斷對(duì)話中生成與發(fā)展，刻入生命立場(chǎng)的實(shí)踐路徑；一種延伸了學(xué)生、教師及學(xué)校生命自覺的情懷立場(chǎng)，是對(duì)人心靈的呼喚，對(duì)人性品質(zhì)的關(guān)照，對(duì)終身發(fā)展的靈魂呼應(yīng)。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！贝髱煟瑢W(xué)問之深，品格之高，引領(lǐng)之切，李家成老師如是；生命是實(shí)踐之基，實(shí)踐是存在之基，生命本質(zhì)追尋的回歸，人存在狀態(tài)的關(guān)照，“生命·實(shí)踐”教育學(xué)派當(dāng)是。

（作者單位：福建省廈門市思明區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）