□張阿龍

講臺之下

□張阿龍

讀了曹書德老師的專著《走下講臺做教師》，我們看到曹老師對學生發(fā)自內(nèi)心的尊重和關(guān)懷，通過他的敘述，我們從一個學科教師的角度了解到北京十一學校教育教學改革的一些細節(jié)。在這個教育急劇變革的時代，以曹老師為代表的北京十一學校的教師們的做法極富現(xiàn)實意義。

講臺的隱喻

講臺，是教師傳經(jīng)布道的所在，它在某種程度上成了莊嚴、神圣、權(quán)威的代名詞。講臺極易助長“一言堂”“滿堂灌”之風，讓教師忽視學生的接受能力和情感態(tài)度，自說自話。

長期以來，班級授課制的教學組織形式固化了師生之間的距離，講臺無疑成為師生之間的一道屏障，阻隔了師生之間的距離。在我看來，教師單一的輸出也是教師缺乏教育自信的一種表現(xiàn)。單一輸出避免了學生提問的尷尬，也少了師生互動的樂趣和平等的交流。單一輸出削弱了教師自身的發(fā)展能力，從而沒有了教學相長的互助生長。所以，教師只有走下講臺，才可能實現(xiàn)師生之間真正的平等，真正的教育才可能發(fā)生。

講臺之下的教育生態(tài)

北京十一學校2016屆畢業(yè)生蘇子路這樣寫道：“曹老師是一個典范。在現(xiàn)實的講臺被拆除之后，他也拆除了自己心靈的講臺，讓自己和學生真正走在一起，平等地參與課堂，讓教育的主體和客體合二為一，最大限度地共享我們的智慧?！边@是學生幸福的真實寫照，也是教師渴望實現(xiàn)的教育境界。

十一學校校長李希貴致力于面向個體的教育，4000多名學生有4000多張課表，固定班級、班主任、班干部這些常規(guī)配置統(tǒng)統(tǒng)消失了，講臺也實在沒有存在的必要了。曹書德寫道：“沒有了講臺，我放下高高在上的身段，走進學生之中與他們平等對話；沒有了講臺，我自覺地減少了說話量，增加了與學生的交流互動；沒有了講臺，我感覺生活的任何地方都是與學生相處的所在。講臺消失了，教師卻在無限擴大?！弊呦轮v臺之后，曹老師身邊發(fā)生了許多令人難忘的故事，學生們切身感受到了老師的溫暖和關(guān)懷，比如關(guān)注受冷落的學生，比如為學生滿懷厚望地寫推薦信，又比如心平氣和地處理學生的冒犯行為。走下講臺后的曹老師更受學生的歡迎，更加充滿對教育和學生的溫情。

講臺之下的教育可能

教育的終極目標是為了學生的幸福，只有當我們以平等的身份、誠懇的態(tài)度、期許的目光對待學生時，才有可能實現(xiàn)這一目標。拆除講臺并不僅僅是一種形式上的變化，更多的是思想的變革。我想，可以從三個方面完善教育生態(tài)：一是構(gòu)建助力學生成長的課堂生態(tài)。在我看來，一個好的課堂應該有情感的濃度、思想的亮度和專業(yè)的態(tài)度。講臺下的生態(tài)應該是充滿溫情、舒適、和諧的，應該是有利學生個性發(fā)展的，應該是面向?qū)W生未來的。二是構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系。教師要放下身段，走進學生，真正把學生當朋友。三是構(gòu)建有效的家校溝通體系。教育如果沒有家長和社會的支持和理解就不是完整的教育，學校和教師要主動與家長溝通，共同實施教育，形成教育合力。面對學生的成長，教育工作者應更有責任擔當，更有勇氣力量，更有實踐精神，這樣才能構(gòu)建起自然和諧的教育生態(tài)。

老師走下講臺，是為了更好地走進學生，發(fā)現(xiàn)學生，理解學生，從學生的角度來思考教育教學，也只有走到講臺之下，才能真正實現(xiàn)以人為本的教育。

（作者單位：黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)教育局）