□李國(guó)茂

烙下民族印記，激活文化元素

□李國(guó)茂

張芳寧攝

每個(gè)國(guó)家都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都是人們?cè)谔剿髯匀灰?guī)律或奮進(jìn)歷程中的美好皈依或規(guī)律總結(jié)，可以說(shuō)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有無(wú)數(shù)人的情感寄托。

在如今，各種節(jié)日活動(dòng)花樣翻新，洋節(jié)被過(guò)得時(shí)尚而多彩，而中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻相對(duì)受冷落，這引發(fā)了我們的思考：如何激活傳統(tǒng)節(jié)日的文化元素，彰顯其有效的德育功能，給學(xué)生烙下民族印記，很有探討的必要。

我所在的學(xué)校選擇把傳統(tǒng)的“二十四節(jié)氣”作為載體，讓學(xué)生感受先人們的智慧，增強(qiáng)民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的精神。

了解節(jié)氣知識(shí)，讓節(jié)日“醒起來(lái)”

天地的大美、四時(shí)的序列、萬(wàn)物的枯榮，都是自然的偉力所致，非人為所能改變。莊子在《知北游》里說(shuō)：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不儀，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！痹谖覀兊淖孑呇壑?，一年并非只有簡(jiǎn)單的春夏秋冬，而是用24個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的名字串起了我們與眾不同的四季?！按河牦@春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連……”而現(xiàn)如今，我們當(dāng)中還有多少人能逐一說(shuō)出這24個(gè)節(jié)氣呢？我們所知的節(jié)氣知識(shí)真的都準(zhǔn)確嗎？

我曾給同學(xué)們講過(guò)“太初歷”的來(lái)歷。一位名叫落下閎的天文學(xué)者，設(shè)立測(cè)時(shí)的日晷儀，明確夜間測(cè)時(shí)漏儀的刻度，同時(shí)測(cè)出天上“二十八星宿”之間的距離，來(lái)確定月初和月末的時(shí)間。幾年后，在實(shí)測(cè)天文數(shù)據(jù)和理論計(jì)算的基礎(chǔ)上，他提出系統(tǒng)地改歷方案。因?yàn)槁湎麻b的歷法“晦朔弦望皆最密，日月如合璧，五星如連珠”，大大優(yōu)于其他各家，遂被采用，這便是公元前104年頒行的“太初歷”。

這個(gè)知識(shí)引起同學(xué)們的濃厚興趣，我又組織開(kāi)展關(guān)于“二十四節(jié)氣”知識(shí)的講座，讓同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)氣及節(jié)日文化產(chǎn)生極大的好奇心，自覺(jué)地搜集相關(guān)知識(shí)。

學(xué)校，特別是農(nóng)村學(xué)校很有必要將一年四季各個(gè)節(jié)氣的相關(guān)知識(shí)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生知曉創(chuàng)立歷法需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，需要接受時(shí)間的檢驗(yàn)，是祖輩們探索自然的智慧結(jié)晶。

融入文化元素，讓節(jié)日“活起來(lái)”

“二十四節(jié)氣”與農(nóng)事活動(dòng)密切相關(guān)，天地萬(wàn)物應(yīng)時(shí)而生，農(nóng)民應(yīng)時(shí)而作，播種希望，收獲幸福。歷代文人墨客寫(xiě)了許多詩(shī)詞歌賦贊美四季，這些詩(shī)詞無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，滋潤(rùn)學(xué)生靈魂的好教材，能讓學(xué)生明白文學(xué)來(lái)自生活，生活是文學(xué)的礦藏。例如，韓愈的《春雪》寫(xiě)道：“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！表n翃的《寒食》寫(xiě)道：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！薄蠋熆梢宰寣W(xué)生收集整理有關(guān)“二十四節(jié)氣”的文學(xué)作品，讓他們感受相同節(jié)令、不同時(shí)代的不同作品，感受時(shí)代變遷，社會(huì)進(jìn)步，珍惜祖國(guó)今天的繁榮昌盛，日新月異。

總之，通過(guò)組織各種活動(dòng)，諸如“二十四節(jié)氣”節(jié)令詩(shī)歌朗誦會(huì)；時(shí)令作文抒情，歌頌家鄉(xiāng)，謳歌時(shí)代；親近大自然，畫(huà)美“二十四節(jié)氣”，感受家鄉(xiāng)大變化，感受農(nóng)村新面貌……潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地教育學(xué)生要熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)。

采集節(jié)令諺語(yǔ)，讓節(jié)日“用起來(lái)”

我們祖祖輩輩的勞動(dòng)者在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷摸索，總結(jié)出很規(guī)律性的“二十四節(jié)氣”諺語(yǔ)，它根植于生活，來(lái)源于實(shí)踐，如果讓學(xué)生們?nèi)ナ占?，這樣可以使學(xué)生豐富關(guān)于“二十四節(jié)氣”的知識(shí)，增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。

“立春陽(yáng)氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。”

“清明忙種粟，谷雨種大田?！?/p>

“芒種大家樂(lè)，夏至不著棉?！?/p>

“立秋忙打墊，處暑動(dòng)刀鐮。”

“白露快割地，秋分無(wú)生田?！?/p>

……

學(xué)生們通過(guò)收集諺語(yǔ)，會(huì)感悟到民間有大智慧，生活才是真源泉。同時(shí)，他們還可以成為家庭農(nóng)事的好幫手，把節(jié)氣知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。這樣老師就可以在教學(xué)中把實(shí)踐與“二十四節(jié)氣”的知識(shí)教育緊密結(jié)合在一起。

在洋節(jié)泛濫、年輕人追求時(shí)髦、盲目跟風(fēng)的當(dāng)下，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化納入學(xué)生德育工作，我覺(jué)得是一件很緊迫的事，這不僅能夠起到滋潤(rùn)靈魂的作用，還能夠培養(yǎng)學(xué)生不忘民族之根的德行。但我們需要用心去挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，摸準(zhǔn)節(jié)日的時(shí)代變化脈絡(luò)，激活節(jié)日元素，賦予它們新的時(shí)代內(nèi)涵，比空洞說(shuō)教要好得多，可以起到事半功倍的德育效果。

（作者單位：四川省閬中市朱鎮(zhèn)鄉(xiāng)中心學(xué)校）