江蘇省靖江市真武小學(xué) 朱云洪

綜合思考

探析小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)作用

江蘇省靖江市真武小學(xué) 朱云洪

語文是我國教育階段的重要課程，學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)可以了解我國的傳統(tǒng)文化，提高自己對文字的運用理解能力、閱讀理解能力，同時，語文對培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)也有很大的作用，是培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀的重要方式。近些年來，隨著我國教學(xué)改革的深入發(fā)展，傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中的不足逐漸顯現(xiàn)，越來越多的小學(xué)語文教師開始審視自己的教學(xué)方式，嘗試轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方法，在實踐中不斷創(chuàng)新，以期能夠提高學(xué)生的道德素質(zhì)。本文結(jié)合自己的教學(xué)實際，從多個角度探析小學(xué)語文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的作用，供廣大同行借鑒。

小學(xué)語文；道德教學(xué)；作用

小學(xué)階段的學(xué)生年紀(jì)較小，世界觀和價值觀尚未形成，思想道德正處于發(fā)展的階段，需要我們教師對其進行正確的引導(dǎo)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的是非判斷觀。傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)偏向于理論化，教師的教學(xué)重點在于對文化知識的傳輸，灌輸式的教學(xué)方式較為枯燥單一，同時也忽視了對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，在科技迅猛發(fā)展的背景下，學(xué)生面對的誘惑較多，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一些學(xué)生的思想道德素質(zhì)容易出現(xiàn)畸形的發(fā)展。語文作為培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的重要課程，必須發(fā)揮其作用，在教學(xué)時不斷提高學(xué)生的審美情操，幫助學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，以情教學(xué)，促進學(xué)生道德水平的提升，真正培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

一、提高學(xué)生的審美能力

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，教師在教學(xué)時的教學(xué)目的是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，注重對課文內(nèi)容的講解，但往往是以灌輸式的教學(xué)方式，教師處于主體地位，學(xué)生的自主性較差，無法充分發(fā)揮自己的主觀能動性；同時，教師也會采用題海戰(zhàn)術(shù)要求學(xué)生完成一定量的訓(xùn)練，整個教學(xué)過程都缺乏對教學(xué)內(nèi)容的分析和欣賞，學(xué)生無法感受文章的美，認(rèn)為語文學(xué)習(xí)較為無趣，漸漸產(chǎn)生抵觸情緒，對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)效果不大。其實，現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中很多內(nèi)容都帶有一定的啟示意義，具有一定的文學(xué)美感，教師如果可以充分利用這些文章，帶領(lǐng)學(xué)生進行文章解析，給予學(xué)生一定的自主性，就可以有效提高學(xué)生的審美能力。

以課文《鳥的天堂》的教學(xué)為例，文章運用多種手法描寫鳥的神態(tài)，字里行間都表現(xiàn)出對生命力的感嘆，我在進行這一課文的教學(xué)時先讓學(xué)生自行閱讀文章，要求學(xué)生畫出文章中描寫榕樹和鳥的句子，前后進行對比，分析作者這么寫的用意，接著對關(guān)鍵的字詞進行賞析，要求學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎㄟ^引導(dǎo)學(xué)生對作者第一次、第二次路過鳥的天堂的不同感受的揣測，幫助學(xué)生學(xué)會賞析，提高學(xué)生的分析能力，也有助于審美能力的提升。

二、激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

語文是我國的傳統(tǒng)教學(xué)科目，小學(xué)語文階段會接觸許多我國的傳統(tǒng)文化，了解漢字的書寫和演變，接觸我國的傳統(tǒng)古詩和文言文，這對提高學(xué)生的民族自豪感有很大的作用。傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中，教師在進行古詩相關(guān)的教學(xué)時，為了能夠使學(xué)生在考試時獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，會要求學(xué)生對其內(nèi)容進行記憶，而有些學(xué)生缺少學(xué)習(xí)技巧，往往只是死記硬背，久而久之就會失去學(xué)習(xí)興趣。因此，我們教師必須改變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生理解古詩，掌握古詩學(xué)習(xí)的技巧，使學(xué)生能夠通過古詩學(xué)習(xí)了解歷史，加強民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

以我自己的教學(xué)為例，在進行《送元二使安西》的教學(xué)時，我針對其中古人送別的代表物進行著重講解，先要求學(xué)生在課前通過各種途徑了解幾首關(guān)于送別的古詩，在上課時進行朗誦，然后引出本課古詩的內(nèi)容，要求學(xué)生觀察其中相似的景物，一些學(xué)生發(fā)現(xiàn)許多送別詩中都出現(xiàn)了楊柳，這時我就著重對楊柳進行解釋，告知學(xué)生古人在離別詩中常出現(xiàn)的字眼，幫助學(xué)生掌握此類古詩的學(xué)習(xí)技巧，學(xué)生表現(xiàn)出對古詩的學(xué)習(xí)興趣，這時我就鼓勵學(xué)生在平時多多進行積累，將其運用于寫作中，有效地激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。

三、培養(yǎng)學(xué)生的情感感知力

學(xué)生的思想道德素質(zhì)中最重要的一項就是情感感知力，它能夠幫助學(xué)生對相關(guān)的事務(wù)感同身受，使得學(xué)生有意規(guī)范和約束自己的行為。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生的情感感知能力并不重視，教師在教學(xué)時以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康?，教師處于主體地位，學(xué)生較為被動，教學(xué)整體偏向于理論化，教師單一地對課文內(nèi)容進行講解，以教學(xué)解析為教學(xué)參考，提出的問題往往已有既定答案，學(xué)生很少有機會根據(jù)自己的能動性對相關(guān)內(nèi)容進行理解，感知能力自然無法得到鍛煉，因此，我們教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，給予學(xué)生一定的自主性，引導(dǎo)學(xué)生進行情感體會，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

以課文《觸摸春天》的教學(xué)為例，文章主要講述盲女孩在觸摸春天的過程中捕捉到蝴蝶的故事，包含了一定的生活哲理，在這一課的教學(xué)時，我先讓學(xué)生蒙住雙眼，觸摸相關(guān)的東西進行猜測，使學(xué)生明白盲人生活的不易，接著進行課文的學(xué)習(xí)，重點要求學(xué)生感受盲女孩在接觸蝴蝶時的感情，學(xué)生根據(jù)自己的思考談?wù)勛约旱南敕ǎ沟脤W(xué)生可以感受到女孩對生活的熱愛以及其善良的性格，希望學(xué)生可以受到感染，熱愛生活，敢于面對困難，促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

近些年來，素質(zhì)教育一直是教學(xué)界的熱門話題，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)成為每一位教師的教學(xué)目標(biāo)，我們小學(xué)語文教師必須充分發(fā)揮語文教學(xué)作用，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的情感感知力，促進學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)真正全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

[1]魏富蘭．如何在小學(xué)語文教學(xué)中提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)[J]．小作家選刊，2015（21）．

[2]李生平．小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透思想品德教育[J]．新課程：上，2015（5）．