江蘇省沭陽(yáng)縣孫巷小學(xué) 孫方友

文本解讀重在“三問(wèn)”

江蘇省沭陽(yáng)縣孫巷小學(xué) 孫方友

學(xué)生在自主學(xué)習(xí)文本時(shí)，如果能有一個(gè)明晰的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方向，就能高效地吸收語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教師可以以“三問(wèn)”作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的指導(dǎo)方向。

小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；文本解讀

有的學(xué)生在閱讀課文的時(shí)候，或者只注重學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，或者只重視體驗(yàn)故事內(nèi)容，由于他們沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，因此獲得的知識(shí)較為片面。教師要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用“三問(wèn)”的方式系統(tǒng)的理解語(yǔ)文知識(shí)。

一、文本說(shuō)了什么

有的教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本時(shí)，會(huì)問(wèn)學(xué)生“這篇課文說(shuō)了什么？”學(xué)生的回答方向如下：第一，有的學(xué)生會(huì)給教師復(fù)述一個(gè)故事，通過(guò)重現(xiàn)故事的方法說(shuō)明文本說(shuō)了什么；第二，有的學(xué)生會(huì)從體裁﹑框架﹑中心思想著手說(shuō)明這個(gè)故事說(shuō)明了什么。有的教師可能想知道以上學(xué)生的哪種回答是正確的？實(shí)際上兩種回答都正確。

現(xiàn)在教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》這篇課文為例。有的學(xué)生的感性思維能力較強(qiáng)，當(dāng)教師問(wèn)他們這篇課文講了什么的時(shí)候，學(xué)生能夠立刻繪聲繪色地把故事給講出來(lái)。有一名學(xué)生講述：“當(dāng)林沖在發(fā)配的過(guò)程中路遇柴進(jìn)的莊園，與柴進(jìn)相逢，柴進(jìn)聽(tīng)過(guò)他的大名，對(duì)他好生敬佩，邀請(qǐng)他到莊院去做客——”另有一名學(xué)生回答：“這篇課文應(yīng)用小說(shuō)的方式描寫(xiě)了林沖棒打洪教頭的始末。它的內(nèi)容講述了——”教師在引導(dǎo)學(xué)生回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，要注意做好兩個(gè)方面的引導(dǎo)。第一，引導(dǎo)學(xué)生用感性的方法描述故事的時(shí)候，要注意語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，比如學(xué)生不能用干巴巴的語(yǔ)言來(lái)描述這件事。第二。引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用體裁﹑框架﹑中心思想的方式分析文本時(shí)，要注意分析的體系和邏輯性，避免發(fā)生回答問(wèn)題時(shí)前言不搭后語(yǔ)的現(xiàn)象。

教師在引導(dǎo)學(xué)生思考文本說(shuō)了什么這個(gè)問(wèn)題時(shí)，不是為了要學(xué)生獲得一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。學(xué)生能否回答出這個(gè)問(wèn)答代表著學(xué)生是否熟知的文本內(nèi)容，能否結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化了文本的內(nèi)容。學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)至少要能回答出文本講述了什么這個(gè)問(wèn)題為止。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分體驗(yàn)知識(shí)﹑感受文本，直到學(xué)生能用自己的方式﹑風(fēng)格全面地回答出這個(gè)問(wèn)題。

二、文本是怎么說(shuō)的

在探討文本是怎么說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題時(shí)，有的教師可能會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)學(xué)生能從體裁﹑框架﹑中心思想”這三個(gè)方面描述文本的內(nèi)容以后，還能不知道文本是怎么說(shuō)的？教師要意識(shí)到學(xué)生從體裁﹑框架﹑中心思想的角度理解了文本的內(nèi)容以后，不意味著學(xué)生理解了文本的藝術(shù)價(jià)值，教師要求字生回答這個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生從文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的角度著手挖掘知識(shí)。

比如以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《秦兵馬俑》這篇課文為例，教師要求學(xué)生從情感﹑表現(xiàn)形式﹑表現(xiàn)手法這個(gè)三方面來(lái)回答文本是怎么說(shuō)的。結(jié)合教師的引導(dǎo)，學(xué)生回答這篇課文的作者想表達(dá)一種民族自豪感，他選擇的描述對(duì)象為秦兵馬俑，他之所以選擇這個(gè)描述對(duì)象來(lái)說(shuō)，是因?yàn)榍乇R俑是世界十大文名奇跡之一，它是全世界獨(dú)一無(wú)二的一種文化，這種文化非常具有代表性。作者從規(guī)模﹑歷史價(jià)值﹑藝術(shù)價(jià)值說(shuō)明了秦兵馬俑是秦朝時(shí)期勞動(dòng)人民的藝術(shù)結(jié)晶，也是世界級(jí)別的歷史瑰寶。通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，學(xué)生意識(shí)到了在理解一篇文本時(shí)，要從作者寫(xiě)作的目的﹑寫(xiě)作對(duì)象﹑寫(xiě)作方法這三個(gè)方面著手分析文本，這是決定文本藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵。

學(xué)生回答出文本的體裁﹑框架﹑中心思想，這是從文本內(nèi)容的角度來(lái)分析文本，這種分析是較為簡(jiǎn)單的﹑初步的分析，只要學(xué)生熟悉了課文﹑就能夠結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)回答出這個(gè)問(wèn)題。教師引導(dǎo)學(xué)生思考文本怎么說(shuō)，是要求學(xué)生站在文本藝術(shù)價(jià)值這一高度上評(píng)析文本，理解文本每項(xiàng)內(nèi)容的藝術(shù)價(jià)值。學(xué)生在回答完這個(gè)問(wèn)題以后，就能從宏觀評(píng)價(jià)的角度進(jìn)一步理解課文。

三、文本為什么這么說(shuō)

學(xué)生如果只能從理性的角度來(lái)分析文本，那么是很難理解文本的“靈魂”的，一篇具有藝術(shù)價(jià)值的文本，在于作者或者思考的角度非常獨(dú)特，或者得出和結(jié)論能夠給予人們啟示，或者描寫(xiě)的情感能得到人們的共鳴。學(xué)生如果要深入理解作品的靈魂，就要從作品的世界觀﹑價(jià)值觀的角度分析文本為什么要這么說(shuō)。

比如以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《臥薪嘗膽》這篇課文為例。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情感和生活的體驗(yàn)來(lái)思考，如果學(xué)生是越王，會(huì)怎么對(duì)待自己的失敗。有的學(xué)生表示，如果自己是越王，作為一名君王，既然都已經(jīng)戰(zhàn)敗了，那么投降是一條最差的出路。小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)歷史，知道亡國(guó)的君王會(huì)受到什么樣的侮辱，那種受到侮辱的感覺(jué)是比死更加難受的，很多君王在戰(zhàn)敗以后不堪忍受屈辱去自殺，比如明朝的崇禎皇帝就是戰(zhàn)敗自殺的代表﹑項(xiàng)羽雖然不是君王但是也是戰(zhàn)敗了不堪侮辱自殺的代表。有的君王亡國(guó)之后，或者醉生夢(mèng)死逃避痛苦，或者傷春悲秋缺乏行動(dòng)力，像劉禪就是戰(zhàn)敗了只管自己玩樂(lè)的代表，李煜就是成日傷春悲秋的代表。越王選擇了一條與眾不同的路，他不懼忍受屈辱，只為了有朝一日復(fù)仇，正因?yàn)樗慌率々p不懼挫折﹑愿意等機(jī)會(huì)﹑愿意不惜一切給自己創(chuàng)造再起的機(jī)會(huì)，所以他終于打敗吳王成為一代霸主。通過(guò)回答這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生開(kāi)始思考，現(xiàn)在的很多學(xué)生心靈很脆弱，他們或者經(jīng)受不起考慮成績(jī)不佳的打擊，或者僅僅因?yàn)楦改笡](méi)有滿足自己的小小愿望所以就備受打擊，或者是被家長(zhǎng)老師批評(píng)了就受到打擊，如果學(xué)生的心靈這么脆弱，那么在生活﹑學(xué)習(xí)中哪能獲得成果？一個(gè)一心想學(xué)習(xí)﹑成長(zhǎng)的人，在生活中哪能不經(jīng)歷些磨難挫折？在遇到磨難挫折時(shí)是不是應(yīng)該向越王學(xué)習(xí)點(diǎn)什么？通過(guò)這樣的思考，學(xué)生覺(jué)得這篇課文就不僅僅是一篇語(yǔ)文文本了，學(xué)生理解到一篇優(yōu)秀的文本滲透著作者對(duì)人生的思考，這種思考可以是他人人生路上的警示﹑可以成為人生路上的指路明燈。

教師在引導(dǎo)學(xué)生回答文本為什么要這么說(shuō)時(shí)，是為了引導(dǎo)學(xué)生把情感﹑經(jīng)驗(yàn)與文本結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能對(duì)文本描述的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，理解作者寫(xiě)出文本的動(dòng)機(jī)。不僅如此，教師還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)的需求延伸思考，從個(gè)性化學(xué)習(xí)的角度拓展思考，從文本中獲得啟示，找到能幫助自己成長(zhǎng)的思想。當(dāng)學(xué)生能從個(gè)性化的角度回答出問(wèn)題時(shí)，就意味著學(xué)生能深入分析文本的靈魂，理解了文本的思想價(jià)值。

教師要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用“三問(wèn)”的方式來(lái)閱讀文本，學(xué)生回答這些問(wèn)題不是為了得到標(biāo)準(zhǔn)答案，更不是為了完成某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，而是要以這三個(gè)問(wèn)題為目標(biāo)全面挖掘語(yǔ)文知識(shí)。當(dāng)學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)時(shí)全面地回答出這三個(gè)問(wèn)題時(shí)，就意味著學(xué)生深入解讀了文本。