湯立梅
(江蘇省海安鎮(zhèn)孫莊幼兒園,江蘇海安 226600)
陶行知創(chuàng)造思想在音樂教學活動中的滲透
湯立梅
(江蘇省海安鎮(zhèn)孫莊幼兒園,江蘇海安 226600)
民間音樂是我國燦爛文化史中的瑰寶,民間音樂的特點是帶有很強烈的民間文化的色彩,歌詞形象生動、朗朗上口,節(jié)奏感很強,很容易上手。但是對于幼兒階段的孩子來說,民間音樂的歌詞要想完全記住,也委實不容易,在這幾年的幼兒民間音樂課堂的教學中,我創(chuàng)造性地構(gòu)建了更為有效的民間音樂課堂,通過圖譜地融入,讓幼兒形象生動地提高對歌詞的認知能力。
陶行知創(chuàng)造思想;民間音樂;趣味和價值
陶行知作為當代著名的教育家,留下的很多教育理念,對于我們今天的教育依舊具有深遠而廣泛的價值。其中他的創(chuàng)造思想,更激勵著我在教學過程中要善于創(chuàng)新和創(chuàng)造,將更為科學合理的教學方式滲透到我們教學的方方面面。
結(jié)合《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》的要點,我聯(lián)想到我們的幼兒教學要采用幼兒所喜歡的方式,呈現(xiàn)人性化的教學理念和教育內(nèi)容,結(jié)合我一直以來進行的民間音樂教學,我創(chuàng)造性地開展了圖譜這個方式,構(gòu)建了較為有效的民間音樂教學模式,收獲了超出我預期的教學呈現(xiàn)。以下是關于我將圖譜運用于民間音樂開展有效教學的幾點嘗試:
在民間音樂教學中,歌詞記憶是一項難點,韻律節(jié)奏的把握也是一項難點,有的孩子會比較浮躁,因為有的民間音樂是孩子們之前聽過甚至熟悉的,有的孩子課堂開始沾沾自喜,自以為是,上課也不認真了。但是問及歌詞,有的孩子雖然能說出個大概,但是看得出歌詞意思根本不懂。比如有一次我聽到一個幼兒唱:“小燕子,花花衣,連年青天在這里。”看得出來這個孩子對于歌曲里的歌詞可以說是一竅不通,沒有記住歌詞的內(nèi)容,所以我想到如果唱歌僅僅知道音調(diào),沒有記住歌詞,那就不能完全理解、懂得這首歌謠,這是非常遺憾的。所以我想到采用圖譜的方式,課堂上我可以將已經(jīng)制作好的圖譜,通過多媒體呈現(xiàn)出來,孩子們就會對歌詞一目了然。
結(jié)合《半個月亮爬上來》這一課,在學會了歌曲以后,教師通過游戲,讓幼兒鞏固歌曲,教師采用對唱游戲的形式,以幼兒為主體,讓幼兒在玩中學,學中玩。孩子對一種表現(xiàn)方式的興趣不是非常持久,所以我們可以嘗試讓孩子用不同唱的形式來學唱歌曲。經(jīng)我多次實踐,這樣變化的方式很受孩子歡迎。隨后我引導孩子們:小朋友們,剛剛我們看的月亮是什么樣的月亮呀?我們用動作怎么表示呢?月亮爬上來怎么用動作來表示呢?樹葉、房子、變亮怎么用動作表示呢?分句做動作。最后邊做動作邊演唱歌曲。
我國的民間音樂都是來自于人們的口頭創(chuàng)作,經(jīng)典的口頭創(chuàng)作經(jīng)歷了時光,世代傳承了下來,在傳承過程中也經(jīng)歷了無數(shù)人的加工和改編,在具體改編的過程中凝結(jié)了人們的智慧,在不斷的積累中沉淀下來形成藝術的表達手法。對于民間音樂題材,有一些是適合幼兒的,有一些則并不適合幼兒平日的傳唱,所以教師在選擇民間音樂的時候,要注重選材,應當充分發(fā)揮民間音樂的育人功能。兩千多年前的孔子曾經(jīng)說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睂τ谟變弘A段的孩子來說,興趣是他們投入學習和探索的最主要的動力。孩子們的行動,一般都是在趣的激發(fā)和引導下進行的。結(jié)合幼兒的心理方面的特點來說,趣味的教學理念和教學方式是成長所必要的。筆者在這幾年的實踐探索中,認為趣味的圖譜表現(xiàn)方式,可以讓幼兒對歌謠的學習精細入微。
在學習《阿細跳月》這個課時內(nèi)容的時候,我跟孩子們提到:“接下來請你用畫線條的方式來表現(xiàn)音樂。如果你聽到舒緩的音樂就用柔和一點的線條畫出來,比如曲線、波浪線等等,如果你聽到歡快的音樂你就用另一種線條來表示,比如直線、折線等等,當你聽到緩慢的音樂如果是一樣的,那么你就用相同的線條來表示?!庇變郝犚魳樊嬀€條,進一步感受音樂的不同。
幼兒的認知必須要喚醒,才能帶給幼兒學習的快樂。我覺得最好的學習方式,不是教師一股腦兒灌輸給孩子多少知識點,而是能夠充分調(diào)動孩子們的積極性和能動性。結(jié)合當前幼兒民間音樂學習的現(xiàn)狀來說,很多孩子都是相對被動地學習,學習時都是老師說什么,自己學習什么,這種傳統(tǒng)而被動的認識模式,沒有從靈魂深處喚醒幼兒對于民間音樂的深刻認知。我認為當下最好的教學方式是讓孩子邊思邊學。民間音樂的教學中,我這一年多時間創(chuàng)造性地融入了圖譜教學,喚醒了孩子的認知,結(jié)合圖譜教學的內(nèi)容,在課堂上我不是一股腦兒將所有知識點倒給幼兒,而是結(jié)合幼兒的課堂反應。所謂“花未開全月未圓”,我給幼兒帶來的也是這種類似的教學理念,不會全盤給幼兒,而是更多地留一些思考給幼兒。
在《阿細跳月》這個課時內(nèi)容的開展過程中,我引導幼兒們完成后一起來探討、介紹一下自己感受的音樂,第一段是什么樣的,第二段是什么樣的?你有發(fā)現(xiàn)什么相同的地方嗎?引導幼兒發(fā)現(xiàn)樂曲A段中的輕柔和B段的歡快的節(jié)奏。這首樂曲中慢的部分多還是快的部分多呢?那么你現(xiàn)在覺得這首樂曲給你什么感覺?教師總結(jié)介紹樂曲:阿細是彝族的一個支系,聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細人能歌善舞,因常相聚于月下舞蹈,稱“跳月”。“阿細跳月”是他們最喜愛、最普及的歌曲之一。在傾聽樂曲快的部分,幼兒嘗試用喊“嘿嘿”和拍手兩下的方式表現(xiàn)后兩個音。
孔子曾經(jīng)提出:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”可見,在教學過程中,教師能否全面有效地調(diào)動幼兒的學習興趣,成為教學能否取得有效性的一個根本因素。在幼兒園的民間音樂的教學過程中,筆者注重為幼兒創(chuàng)設適宜的音樂環(huán)境,引導幼兒在適宜的音樂環(huán)境中用心去聆聽民間音樂,用心去領悟和感受民間音樂。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。”幼兒階段,其實每一個幼兒的動手能力和創(chuàng)作能力是驚人的,只是有的時候教師沒有去深入地挖掘,導致幼兒這些創(chuàng)作能力逐漸喪失。在民間音樂的教學過程中,將圖譜融入其中,讓孩子們動手創(chuàng)編,在創(chuàng)編過程中,我不會給出統(tǒng)一的標準,而是靜觀其變,靜靜地耐心地觀察每一個孩子自己手頭的創(chuàng)作,對于孩子們的大膽設計和大膽創(chuàng)作,給予表揚和支持。
《拔根蘆柴花》整首曲子以民間樂器二胡為主奏樂器,再配以其他的樂器伴奏,表現(xiàn)了歡快愉悅的情緒,洋溢著濃濃的中國音樂。一首樂曲可以進行多種形式的音樂教學,既可以欣賞又可以演唱,即能創(chuàng)編律動又能開展音樂游戲。我把欣賞和蓮廂舞結(jié)合,讓幼兒感受樂曲的同時,大膽用蓮廂舞來表現(xiàn)。并且引導孩子們結(jié)合圖譜,將自己所想要表現(xiàn)的舞蹈動作通過圖片畫出來,進行創(chuàng)編,最后相互之間進行交流和演繹。
著名教育專家陶行知曾經(jīng)說過:孩子是什么,是上帝賜給我們的最珍貴的禮物,是讓我們幸??鞓返奶焓?。作為一名幼兒教師,在今后的教學生涯中,我會循著陶行知創(chuàng)造教育的思想內(nèi)容,不斷為幼兒呈現(xiàn)人性化的、精彩的幼兒教育,帶領幼兒在幼兒園這片小小天地里享受快樂的童年。
[1]龍波.陶行知思想指導下的幼兒音樂教學[J].昭通師范高等??茖W校學報,2009(6).
[2]謝莉莉.開展幼兒民間音樂教學方略淺析[J].新課程研究(教師教育),2010(10).
[3]康黎.民間音樂教學需要教師提升“六大能力”[J].課程教材教學研究(幼教研究),2011(2).
湯立梅,1984年生,女,江蘇南通人,幼兒園二級教師,本科學歷,主要從事幼兒教育。