錢 蕓
(江蘇省南通市如東縣錦繡幼兒園,江蘇南通 226400)
聚力游戲 培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)
錢 蕓
(江蘇省南通市如東縣錦繡幼兒園,江蘇南通 226400)
游戲是兒童參與活動(dòng)和學(xué)習(xí)的基本形式,幼兒教育就應(yīng)該寓教育于游戲之中,讓幼兒能夠以輕松愉悅的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)過程之中,提升幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。本文提出要借助自主制作材料,在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí);強(qiáng)化個(gè)體彼此互動(dòng),在明晰角色中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí);給予正面積極評(píng)價(jià),在鼓勵(lì)自信中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí),從而促進(jìn)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
制作材料;彼此互動(dòng);正面評(píng)價(jià);創(chuàng)新意識(shí)
著名心理學(xué)家皮亞杰說:“教育的主要目標(biāo),在于造就能夠創(chuàng)新、能夠創(chuàng)造、能夠發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人,而不是簡單重復(fù)前人已做過的事情?!队變簣@工作規(guī)程》中提出:以游戲?yàn)榛净顒?dòng),寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件。
烏申斯基說過:兒童是借助聲音、動(dòng)作、色彩來進(jìn)行思維的。很多兒童創(chuàng)造性思維的缺乏,主要原因就在于幼兒從小就缺少動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)。幼兒在參與游戲的過程中的角色體驗(yàn),是一個(gè)創(chuàng)造、想象的過程。在游戲過程中道具材料的使用,很多幼兒只表現(xiàn)出短暫性的興趣,因此教師就需要為幼兒投放大量的半成品或者豐富的玩具材料,教師可以組織幼兒根據(jù)游戲的需要,自主動(dòng)手尋找、自由組合制作,鼓勵(lì)幼兒的大膽創(chuàng)新,從而在歷練幼兒動(dòng)手意識(shí)的過程中,促進(jìn)幼兒創(chuàng)新能力的高效發(fā)展。
在開展“形象設(shè)計(jì)屋”這個(gè)游戲時(shí),對(duì)于道具服裝的使用,如果教師直接為幼兒提供,一方面難以保障幼兒參與興趣的持久性,另一方面也浪費(fèi)了幼兒動(dòng)手操作的實(shí)踐契機(jī)。因此,教師可以組織幼兒一起動(dòng)手制作服裝,先結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)羅列服裝店需要有哪些類型的衣服,并引領(lǐng)幼兒從自己喜歡的背帶褲、短裙、T恤衫等服飾自主設(shè)計(jì)出各種不同的款式與圖案。因?yàn)檫@些服裝對(duì)于幼兒的生活來說較為常見,對(duì)于幼兒自主設(shè)計(jì)、創(chuàng)新表達(dá)具有重要的認(rèn)知基礎(chǔ);隨后,教師可以組織幼兒進(jìn)行師生合作、生生合作,充分運(yùn)用畫畫、折折、剪剪、貼貼的方式,給予幼兒必要的操作方法的指導(dǎo);當(dāng)幼兒設(shè)計(jì)出來形態(tài)各異、色彩迥異的服裝之后,教師組織幼兒親手掛進(jìn)“形象設(shè)計(jì)屋”中,讓幼兒能夠欣賞到自己設(shè)計(jì)的成果。
在這一案例中,教師在游戲的開展中并沒有包辦所有的內(nèi)容,而是為幼兒預(yù)留了實(shí)踐操作的機(jī)會(huì),將幼兒內(nèi)在的思維與夢想變成了現(xiàn)實(shí),從而讓每個(gè)幼兒都能夠感受到實(shí)踐操作帶來的成果,激發(fā)他們進(jìn)行實(shí)踐操作的樂趣,并在實(shí)踐的過程中深入感受創(chuàng)新操作所形成的表達(dá)樂趣。
幼兒的認(rèn)知能力相對(duì)有限,教育活動(dòng)的開展應(yīng)該寄托在生活和游戲之中,讓幼兒原始的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)得到充分展現(xiàn)的同時(shí),更為他們能力的提高提供了更為廣闊的天地。事實(shí)上,幼兒教育的過程是師生之間、生生之間進(jìn)行相互作用的過程。因此,教師不能是高高在上的指導(dǎo)者,而應(yīng)該是幼兒參與游戲的合作伙伴,在幼兒游戲過程中遭遇困難與障礙時(shí),教師要注重保障幼兒的自主能動(dòng)性,呵護(hù)他們的創(chuàng)新意識(shí),在解決問題和困難的過程中,促進(jìn)幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
首先,強(qiáng)化游戲過程中的互動(dòng)性,就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多維而可感的情境。只有游戲的情境創(chuàng)設(shè)成功,幼兒在參與的過程中才能真正釋放內(nèi)在的思維動(dòng)力,調(diào)整最佳的認(rèn)知狀態(tài),從而促進(jìn)幼兒核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。而作為教師,就應(yīng)該正確地收集、利用以及控制這些因素,為幼兒的創(chuàng)造性想象奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如“給娃娃家”打電話這一游戲的方式,就是要讓幼兒能夠在具體可感知的情境之中,學(xué)會(huì)簡單的表達(dá)與轉(zhuǎn)述。教師利用這一情境要求幼兒告知“媽媽”請(qǐng)自己的小伙伴約好時(shí)間去游樂場玩。在這一案例的游戲過程中,教師就應(yīng)該給予幼兒廣闊的認(rèn)知天地,盡量做到少講,留給幼兒充足的時(shí)間進(jìn)行表達(dá)與實(shí)踐,教師的講述多了,幼兒自主活動(dòng)的時(shí)間就少了,涉及的規(guī)則多了,幼兒自由發(fā)揮的余地就有限了。教師就應(yīng)該將關(guān)注力聚焦在情境的創(chuàng)設(shè)上,為幼兒創(chuàng)造性的思維奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,緊扣實(shí)際進(jìn)行多維指導(dǎo)。幼兒在參與游戲的過程中,教師合理且具有藝術(shù)性的指導(dǎo),是實(shí)現(xiàn)幼兒主體地位的重要保障,教師要準(zhǔn)確選擇適當(dāng)切入的時(shí)機(jī),比如出現(xiàn)安全隱患時(shí)、幼兒出現(xiàn)不良習(xí)慣和行為時(shí),充分發(fā)揮自身的點(diǎn)撥者和引領(lǐng)者的角色,對(duì)幼兒游戲的參與過程進(jìn)行指導(dǎo)。比如在開展“醫(yī)院看病”這一游戲活動(dòng)時(shí),教師發(fā)現(xiàn)有的“病人”不懂得醫(yī)院看病的順序,教師則告訴他們到醫(yī)院看病,必須先掛號(hào)再看??;有的“護(hù)士”在抱著“娃娃病人”時(shí),直接將頭朝下抱著,有的甚至拖著“娃娃”的腳走路,教師就模仿娃娃哭鬧的聲音,啟發(fā)這些“護(hù)士”認(rèn)識(shí)到自己操作上的失誤,并能夠自主發(fā)現(xiàn)問題、并自行糾正。
教師的這些介入對(duì)于幼兒在游戲過程中創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展有著重要的價(jià)值,但也容易犯下以成人思維替代幼兒意愿的錯(cuò)誤,對(duì)幼兒創(chuàng)新意識(shí)的萌芽造成一定的影響。這就需要教師在指導(dǎo)的過程中,不能直接進(jìn)行指導(dǎo),而要讓幼兒大膽地提出自己的看法和理解,在發(fā)揮幼兒主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上,形成彼此之間的民主協(xié)調(diào)的氛圍,既發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用,同時(shí)也促進(jìn)了幼兒想象力和創(chuàng)新意識(shí)的高效發(fā)展。
在誘惑活動(dòng)的過程中,游戲之所以能夠得到幼兒的青睞,能夠成為他們喜聞樂見的活動(dòng)形式,除了在于他們有著形象而可感的活動(dòng)元素之外,還在于游戲具有鮮明的享受與自我認(rèn)知功能,一方面讓幼兒在身心意識(shí)中得到全面的放松,形成愉悅之感;同時(shí),也可以讓幼兒在整體性感知的過程中形成自我的歸屬感和認(rèn)同感,促進(jìn)他們內(nèi)在意識(shí)的有效發(fā)展。這就要求教師要多給幼兒以表達(dá)、言語的激活,鼓勵(lì)他們與自己的同伴進(jìn)行交流,并能夠多以肯定、贊賞的態(tài)度來評(píng)價(jià)幼兒的表現(xiàn),尤其是出現(xiàn)失誤或者暴露出問題的幼兒,要能夠以寬容、接納的態(tài)度對(duì)待他們,讓他們在寬松、自由的環(huán)境之下,促進(jìn)孩子們自主意識(shí)的不斷發(fā)展,尤其是在角色體驗(yàn)型的游戲中展現(xiàn)出鮮明的主體性。
在引領(lǐng)幼兒進(jìn)行游戲的過程中,教師要充分關(guān)注對(duì)兒童生活立場的體驗(yàn),允許兒童在游戲的過程中存在失誤和幼稚性的行為,更為重要的是要能站在兒童的立場上看待兒童、看待兒童的游戲過程。
在一次游戲過程中,一個(gè)小朋友將“娃娃家”的各種用品擺得亂七八糟,明顯違反了游戲的相關(guān)規(guī)則。但教師是否就應(yīng)該去批評(píng)這位孩子呢?是否可以有另外一種溝通方式呢?筆者針對(duì)這樣的情況,先是用心平氣和的方式對(duì)這位孩子進(jìn)行了解,問清楚他這樣做是出于怎樣的目的,究竟是想干什么,從而洞察孩子內(nèi)心的意識(shí);然后,通過了解我知道這個(gè)孩子其實(shí)初衷是好的,他是想為“娃娃家”重新設(shè)置樣子,為他們弄出一個(gè)全新的家來。于是,教師對(duì)孩子的想法進(jìn)行了肯定,并在其他孩子面前對(duì)其進(jìn)行了表揚(yáng)。最后,教師組織全班的孩子都參與到這樣的過程中,大家一起出謀劃策,來為娃娃設(shè)計(jì)新家。
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須要從小抓起,既要關(guān)注幼兒的智力發(fā)展和能力訓(xùn)練,同時(shí)又要重視對(duì)幼兒良好人格的塑造,從而豐富幼兒的認(rèn)知體驗(yàn),促進(jìn)幼兒核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。
[1]溫婷.淺析幼兒園教育與家庭教育的關(guān)聯(lián)[J].才智.2012(29).
[2]杜穎卿.學(xué)前兒童價(jià)值觀培育的可行性研究[J].成才之路.2016(01).
錢蕓(1971),女,江蘇南通人,本科學(xué)歷,中學(xué)高級(jí)教師,現(xiàn)任職于如東縣錦繡幼兒園。