陳小莉
(廈門(mén)市湖里區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué),福建廈門(mén) 361009)
“形象”指能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)。童話中,插圖與文字,都是學(xué)生所熟悉的形象。動(dòng)物、植物童話形象能刺激低年級(jí)學(xué)生的大腦,引起其直接的思維或情感活動(dòng),促進(jìn)其閱讀興趣。
童話文本運(yùn)用了心理學(xué)上的“熟悉效應(yīng)”,精心挑選低年級(jí)學(xué)生生活中所熟悉的動(dòng)物、植物形象,以達(dá)到吸引小讀者的目的。一年級(jí)上冊(cè)《雨點(diǎn)兒》中的雨點(diǎn)是低年級(jí)學(xué)生所熟悉的事物。面對(duì)熟悉的雨點(diǎn),學(xué)生會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)其發(fā)出的聲音:“我要去有花有草的地方,你呢?”“我要去沒(méi)有花沒(méi)有草的地方?!笔煜さ挠挈c(diǎn)所發(fā)出的具有奉獻(xiàn)精神的話語(yǔ)在學(xué)生腦海里回蕩。學(xué)生因生活走進(jìn)了文字,又因文字觸碰了生活。
童話形象的生動(dòng)性來(lái)源于其擬人及夸張的寫(xiě)法。把生活中所熟悉的原型進(jìn)行擬人與夸張修飾后,生動(dòng)的童話形象抓住了低年級(jí)學(xué)生的心,提升了低年級(jí)學(xué)生的閱讀興趣。二年級(jí)上冊(cè)《從現(xiàn)在開(kāi)始》中擬人化的動(dòng)物形象吸引著學(xué)生:貓頭鷹“神氣極了”,袋鼠“激動(dòng)地說(shuō)”。由于貓頭鷹和袋鼠的草率,其他動(dòng)物有了“議論紛紛”“天天熬夜”“直搖頭”等擬人化舉動(dòng)。這樣的擬化物不僅讓學(xué)生愛(ài)上文字,而且可以讓他們充分發(fā)揮想象的模擬表演。
我們發(fā)現(xiàn):隨著時(shí)代的變遷,童話形象被賦予了時(shí)代色彩,童話形象更具時(shí)代新意,更具個(gè)性,更加荒誕、科幻?!渡衿嫘\?chē)》《世界上最臟的科學(xué)》等童話書(shū)是科技童話的代表,在擬人、夸張、象征手法之外更添入了物理、地理等科學(xué)知識(shí),具科學(xué)意味,也更有創(chuàng)意。
就童話而言,“事”即童話所敘述的故事,“理”即童話所蘊(yùn)藏的道理。在教學(xué)相應(yīng)的童話故事時(shí)若能巧妙地引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生知事明理,童話便會(huì)產(chǎn)生魔力,提升學(xué)生閱讀的深度與廣度。
第一,幽默的童話語(yǔ)言。《從現(xiàn)在開(kāi)始》中就有一處極具幽默意味的童話語(yǔ)言:“第三個(gè)星期,輪到猴子當(dāng)‘萬(wàn)獸之王’了。大家都非常擔(dān)心:它會(huì)不會(huì)命令我們從現(xiàn)在開(kāi)始,都得住在樹(shù)上,成天抓著藤條蕩來(lái)蕩去?”幽默體現(xiàn)趣味,符合兒童天生所具有的“游戲精神”,深受學(xué)生喜愛(ài)。
第二,虛幻的童話語(yǔ)言。虛幻的“模糊性”和“不可信”讓低年級(jí)學(xué)生可以很安全地、不受干擾地沉浸在游戲般的趣味世界里。三年級(jí)下冊(cè)列夫·托爾斯泰的《七顆鉆石》里就有許多“模糊性”“不可信”的語(yǔ)言描繪。如“模糊性”語(yǔ)言:“很久很久以前”;“不可信”語(yǔ)言:“她以為,水一定都灑了,但是沒(méi)有,罐子端端正正地在地上放著,罐子里的水還是滿(mǎn)滿(mǎn)的?!?/p>
第三,明快的童話語(yǔ)言。明快的節(jié)奏符合低年級(jí)學(xué)生感知、記憶等感覺(jué)的隨意性?!镀呱ā肥嵌昙?jí)下冊(cè)的一篇選讀課文,課文以七種顏色為線索,快速地為學(xué)生們呈現(xiàn)了珍妮遇上的一連串奇跡:帶著失而復(fù)得的面包圈回家、修復(fù)花瓶、往返北極、呼喚與拒絕玩具等,一幕幕奇跡就像放電影一樣抓住了學(xué)生閱讀的心。
(1)簡(jiǎn)單的童話哲理?!蹲约喝グ伞犯嬖V學(xué)生“自己的事自己做”;《小熊住山洞》讓學(xué)生明白“愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木”。這樣簡(jiǎn)單的童話哲理與低年級(jí)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接聯(lián)結(jié),容易被學(xué)生理解與接受。
(2)經(jīng)典的童話哲理。課內(nèi)童話《七顆鉆石》用具有代表性、完美性的筆法闡述了“愛(ài)能創(chuàng)造奇跡”這一主題。這一經(jīng)典的童話哲理在列夫·托爾斯泰的精心描繪下簡(jiǎn)單且深刻地烙印在學(xué)生心中。
(3)永恒的童話哲理。許多童話因經(jīng)典而永恒。《丑小鴨》的童話故事家喻戶(hù)曉,其中“是金子總會(huì)發(fā)光的”這一哲理激勵(lì)了一代又一代人。
福樓拜的《情感教育》認(rèn)為:情感教育是教育過(guò)程的一部分,通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì),發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力,促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周?chē)囊磺挟a(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征。
快樂(lè)作為感覺(jué)的一種,是客觀刺激作用于感覺(jué)器官所產(chǎn)生的對(duì)事物個(gè)別屬性的反應(yīng)。童話故事能從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面刺激低年級(jí)學(xué)生,讓他們?cè)陂喿x中體驗(yàn)快樂(lè)。
視覺(jué)刺激主要體現(xiàn)在童話故事的色彩與形象造型上。協(xié)調(diào)的色彩,生動(dòng)的造型,通過(guò)擬人的表現(xiàn)方式受到低年級(jí)學(xué)生的喜愛(ài)。這方面的典范有《白雪公主》《灰姑娘》等。
聽(tīng)覺(jué)刺激主要體現(xiàn)在童話故事的音頻上。童話故事音頻不僅在故事內(nèi)容的表達(dá)上清晰標(biāo)準(zhǔn),給人語(yǔ)言美的享受,而且在背景音樂(lè)配置、環(huán)境渲染上越來(lái)越用心?!缎◎蝌秸覌寢尅肪褪沁@樣的作品。
課外童話讀物在觸覺(jué)方面的刺激做得較好,這些童話故事為了使低年級(jí)學(xué)生在閱讀中感受快樂(lè),常用立體、穿洞、磨砂等形式全方位表現(xiàn)童話內(nèi)容。《爺爺有辦法》童書(shū)就利用了美術(shù)中的“畫(huà)中畫(huà)”效果,令低年級(jí)學(xué)生感受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。
童話創(chuàng)作者都有一個(gè)共同的責(zé)任,那就是讓兒童在童話閱讀中很明確地知道對(duì)與錯(cuò)。
二年級(jí)下冊(cè)《三個(gè)兒子》一文,表達(dá)了作者符·奧謝耶娃非常明確、嚴(yán)肅的態(tài)度。文章主題認(rèn)為“懂得體恤父母的辛勞”是美,“只會(huì)賣(mài)弄,不懂得體恤父母的辛勞”是丑。低年級(jí)學(xué)生長(zhǎng)期受此類(lèi)童話故事的熏陶后,在他們的內(nèi)心深處將漸漸建立起自己對(duì)美丑的判斷,有利于閱讀遷移。
有人說(shuō):“越小的孩子越容易觸碰人類(lèi)的靈魂,低年級(jí)學(xué)生已經(jīng)隱約地對(duì)手上所捧的童書(shū)產(chǎn)生敬意,閱讀成了一種內(nèi)在需要?!?/p>
與學(xué)生分享日本佐野洋子《活了一百萬(wàn)次的貓》時(shí),師問(wèn):“第一百萬(wàn)次后,為什么貓不選擇再往下活?”學(xué)生說(shuō):“因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,它最?lèi)?ài)的人已經(jīng)都不在了?!睂W(xué)生通過(guò)童書(shū)很自然地觸碰到生命的本質(zhì)。
借用“華文卡內(nèi)基之父”黑幼龍的“慢養(yǎng)”理念,教師還應(yīng)明白:受我們所面對(duì)的培育對(duì)象特性所決定,用童話特性培養(yǎng)閱讀興趣應(yīng)該是一個(gè)“緩慢的培養(yǎng)”過(guò)程。在童話閱讀教學(xué)的過(guò)程中,我們應(yīng)該本著“支持與寬容”的原則,耐心地與學(xué)生進(jìn)行心靈交往,在閱讀分享中允許學(xué)生個(gè)體有“充分的閱讀時(shí)間”,有“充分的個(gè)體理解”,有“充分的反思”等。在慢養(yǎng)理念的引領(lǐng)下,不同程度的學(xué)生都能在每次的閱讀實(shí)踐中找到自己進(jìn)步的坐標(biāo),保持持久的閱讀興趣。
[1] 洪汛濤.童話學(xué)講稿[M].北京:安徽少年兒童出版社,1986.
[2] 麥克斯·呂蒂.童話的魅力[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1995.
[3] 朱智賢.兒童心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1993.