葉 晶

傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往著力于讀寫訓(xùn)練，在一定程度上忽略了聽說。但從社會需要、學(xué)生發(fā)展來看，聽說占據(jù)著更為重要的地位。筆者結(jié)合實際，在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，重點就口語訓(xùn)練的三個方面，即獨白、對白與辯白進行了思考與探索。

一、凸顯獨白式口語，以訓(xùn)練豐富學(xué)習(xí)

所謂獨白式口語訓(xùn)練，顧名思義，就是學(xué)生一個人的口語訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的重點是能夠?qū)δ骋皇挛镞M行簡潔、概括性的介紹。其主要形式有講述、概括及演講等。這種形式可以在口語訓(xùn)練課中進行，也可以結(jié)合具體課文穿插進行。筆者曾結(jié)合閱讀課進行了一些探索。

1.講述訓(xùn)練

相對而言，人教版教材中的文本體裁非常豐富，有人物故事，也有散文、詩歌，還有寓言、童話等等。故事類題材非常適合進行口語訓(xùn)練，重在引導(dǎo)學(xué)生把故事復(fù)述下來。如教學(xué)《文成公主入藏》一課時，在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，筆者曾引導(dǎo)學(xué)生分神、人、圣三個層次，根據(jù)表格進行復(fù)述，可以結(jié)合課外拓展適當(dāng)改編。具體流程是：先把故事內(nèi)容相應(yīng)轉(zhuǎn)化成非連續(xù)性文本，即表格形式，再借助表格，通過師生多元互動的形式進行填充、擴展。這種形式一方面讓學(xué)生接觸到非連續(xù)性文本，幫助他們了解文本內(nèi)容，加深對文成公主“人性、神性、圣性”的感知；另一方面也通過表格著力培養(yǎng)了學(xué)生對語言的理解以及概括能力。簡要來說，也就是在閱讀過程中，先把連續(xù)性文本轉(zhuǎn)化為非連續(xù)性文本——圖片、表格等，再根據(jù)非連續(xù)性文本進行講述訓(xùn)練，在語言轉(zhuǎn)化中有效提升學(xué)生的口語表達能力。

2.介紹訓(xùn)練

與講述相比，介紹則需要一定的聽眾，通過介紹讓聽眾了解其內(nèi)容。這種介紹訓(xùn)練不需要與聽眾互動，但需要對文本語言進行一定的轉(zhuǎn)化，這也是獨白式口語訓(xùn)練的一種形式。如教學(xué)《蒙娜麗莎之約》一課，筆者就把課文當(dāng)作素材，對學(xué)生進行了一次介紹訓(xùn)練，從“蒙娜麗莎”出發(fā)，結(jié)合書名號以及無標(biāo)點符號引導(dǎo)學(xué)生進行分層理解閱讀。第一層次要求讀懂誕生于達·芬奇筆下的世界上最杰出的肖像畫《蒙娜麗莎》，搜集整理相關(guān)信息，練習(xí)簡要介紹；第二層次要求讀懂蒙娜麗莎，聚焦其中的細節(jié)描寫，彰顯特寫鏡頭介紹。這種介紹是步步推進，層層深入，不僅有利于鞏固學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，同時能提升不同學(xué)生的口語表達能力。當(dāng)然，大篇幅介紹對于學(xué)生來說比較容易，最難的則是概括性介紹，而這種能力是難以在短期內(nèi)提升的。因此教師需要創(chuàng)造條件，對學(xué)生進行有針對的訓(xùn)練，以便提升學(xué)生的概括能力。

二、凸顯對白式口語，以訓(xùn)練助力學(xué)習(xí)

相比一個人的獨白式口語訓(xùn)練，對白式口訓(xùn)練則主要是針對二人以上的互動訓(xùn)練。它強調(diào)的是交際中的互動，因而需要一定的語境，而這也是對白式口語訓(xùn)練的關(guān)鍵。當(dāng)前課堂上雖有對話訓(xùn)練，但更多的是一種“朗讀”，一種所謂的“有感情”朗讀，換句話說，就是對話做戲成分過多，不夠自然。要真正提升學(xué)生的口語交際能力，前提是自然應(yīng)對。這里筆者以《烏塔》一課的教學(xué)片段為例，淺析這一策略。

片段一：揣摩語氣，練說對話

多媒體出示：我說是中國人，現(xiàn)旅居德國。她一聽，高興得大叫：“我是德國人，住在漢堡?！?/p>

師：老師現(xiàn)在就是文中的“我”，我們開始對話。我是中國人，現(xiàn)旅居德國。你們是烏塔，會怎么說？

生：我是德國人，住在漢堡。（聲音有點平淡）

師：烏塔是這么說的嗎？看看前面的提示語，是高興呀！

生：我是德國人，住在漢堡。（聲音有點興奮）

（同桌之間再次模擬對話）

對于對話來說，內(nèi)容一樣，但情感、語氣不同，其實質(zhì)意義也就不同。對白式口語訓(xùn)練是一種互動，因而在對話中必須融入情感，這需要學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進行練習(xí)。片段中筆者引導(dǎo)學(xué)生揣摩語氣，就是引導(dǎo)學(xué)生嘗試與烏塔進行對話，走進烏塔內(nèi)心，既而深層次理解課文，然后再通過學(xué)生對話的神態(tài)、語氣表現(xiàn)出來。這種方式不僅有助于提高學(xué)生對話的實效，同樣也可以幫助他們理解文本主題。如果在對話訓(xùn)練中，不引導(dǎo)學(xué)生揣摩語氣，那對話只是形式，無法取得實質(zhì)性效果。

片段二：想象情景，表演對話

師：同學(xué)們，接下來我們結(jié)合第5自然段的情境進行對話訓(xùn)練，現(xiàn)在就請一個同學(xué)扮演烏塔。

（生舉手，師點名。）

生：你好！

師：你好！你叫什么名字？

生：我是烏塔，你是哪個國家的呀？

師：我是中國人。你呢？

生：我是德國人。那你現(xiàn)在住在哪里嗎？

師：我現(xiàn)在旅居在德國，你呢？

生：我住在漢堡。

師：那你去過哪些地方呢？

生：我去過很多地方，比如法國、意大利、希臘，等等。

（生鼓掌）

在教學(xué)片段中，師生已經(jīng)進入角色，對話很自然，而這恰恰是對白式口語訓(xùn)練的重點，即互動之間需要的是自然，而非裝腔作勢。以上片段中，主要是通過師生互問互答的形式進行，教師的“導(dǎo)”巧妙地滲透在對話之中，不僅引導(dǎo)了對話方向，還推促訓(xùn)練取得實效。相比其他，這種訓(xùn)練方式主要是借助師生對文本內(nèi)容的理解與想象，在表演的基礎(chǔ)上進行，要想真正取得實效，教師就必須搭建平臺，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進行換位思考，這樣才能在發(fā)展學(xué)生思維的同時提升他們的言語表達能力。

三、凸顯辯白式口語，以訓(xùn)練推促學(xué)習(xí)

對于辯白式口語訓(xùn)練來說，其重點是“辯”，在提升思維訓(xùn)練的同時，還要強調(diào)口語表達訓(xùn)練，以便實現(xiàn)言之有理，駁之有據(jù)。這對于教師來說，最關(guān)鍵的是教給學(xué)生方法和策略，并且搭建平臺，讓學(xué)生在實踐中運用，以便真正實現(xiàn)訓(xùn)練目的。

1.得法課內(nèi)

還以《烏塔》一課為例，針對最后一組對話，筆者就曾引導(dǎo)學(xué)生進行分析，讓學(xué)生從中借鑒辯論方法。其內(nèi)容如下：“我一時語塞，想了一會兒才說：‘在中國，像你這樣年紀(jì)的孩子都是家里的寶貝……會帶他們一起出去玩，但一般不放心讓他們一個人出遠門?！薄盀跛ξ疫@番解釋很不滿意，馬上反駁說：‘我也是家里的寶貝……我不明白。你的話不合邏輯?！?/p>

從這一對話中可以看出，烏塔的語言邏輯性很強，從順應(yīng)“我”的觀點后接著反駁“我”，應(yīng)該尊重孩子的興趣與選擇，不能因為小而剝奪他們單獨出門的權(quán)利。對此，教師可以先讓學(xué)生讀，然后對照分析相同內(nèi)容與不同內(nèi)容，以便幫助學(xué)生感知語言的邏輯性，理解其“思”的過程。

2.遷移課外

對于辯白式口語訓(xùn)練來說，學(xué)生需要的不是理解，而是運用。對此教師可以根據(jù)需要，有機地組織課外辯論，通過正方反方的形式來進行分組辯論。這樣一來可以讓學(xué)生提前感知辯論的氛圍，也能讓學(xué)生在辯論中感知技巧，以便提升口語表達能力。還可以開展一些辯論話題，比如“金錢是不是萬能的”“小孩能不能說謊”等話題。當(dāng)然，在辯白式口語訓(xùn)練中，教師需要注意的是，引導(dǎo)學(xué)生善于思考，重視邏輯的嚴(yán)密性，強調(diào)完整、流暢地表達自己的觀點，這對于提高學(xué)生的獨立思考能力都有很大的幫助。辯白式口語訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生變得更加理性，還可以讓他們變得更具有內(nèi)涵，以便真正提高說話水平。

總而言之，要真正提升聽說地位，就必須盡可能在閱讀教學(xué)中挖掘口語訓(xùn)練元素，強化訓(xùn)練，從而讓口語訓(xùn)練變得更豐富、更有趣、更多元，以便真正提升學(xué)生的口語交際能力。