王舒眉，李欣華（通訊作者）

（浙江理工大學(xué) 服裝學(xué)院，杭州 310018）

淺析中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

王舒眉，李欣華（通訊作者）

（浙江理工大學(xué) 服裝學(xué)院，杭州 310018）

中國傳統(tǒng)元素承載著歷史的記憶，記錄了人類智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。而傳統(tǒng)元素的內(nèi)容、形制及情感寓意也都是其他藝術(shù)形式不可替代的。除了在服裝服飾上的應(yīng)用受到青睞之外，在現(xiàn)代內(nèi)衣上的融入也是越來越受到重視。文章主要分析中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代內(nèi)衣上的的應(yīng)用與探索。

中國元素；設(shè)計(jì)；內(nèi)衣；圖案；結(jié)構(gòu)

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引言

古現(xiàn)代女性內(nèi)衣其實(shí)是由西方傳統(tǒng)女性內(nèi)衣發(fā)展而來的。現(xiàn)代的女性內(nèi)衣包括遮蔽及保護(hù)乳房的胸罩以及保護(hù)下體的內(nèi)褲；內(nèi)衣又被譯為Under Cover或Under Wear，這是1983年以來服裝界的用語。中國傳統(tǒng)元素豐富多彩，其表現(xiàn)形式和應(yīng)用的途徑也不盡相同?，F(xiàn)在國內(nèi)越來越多的企業(yè)和設(shè)計(jì)師意識到傳統(tǒng)元素的重要性，希望更好地將其運(yùn)用到內(nèi)衣設(shè)計(jì)上，賦予其文化性。本文主要是對傳統(tǒng)元素中的圖案、結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代內(nèi)衣上運(yùn)用進(jìn)行分析探究，同時(shí)也對將花紋、色彩、情感、寓意等運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣上進(jìn)行分析，探索傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)的方法及途徑。希望能為當(dāng)前的女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)師提供一個(gè)參考的依據(jù)。

一、傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)手法

1. 青花瓷是中華陶瓷燒制工藝的珍品。不同朝代的青花瓷的紋飾不同，紋飾的構(gòu)圖也不相同，色彩也是不相同的，有的濃艷，有的淡雅；有的呈色穩(wěn)定、純正，有的藍(lán)中泛紫，藍(lán)色的花紋與潔白的胎體交相映襯。青花瓷的神韻、色彩和紋飾在服飾設(shè)計(jì)中已經(jīng)體現(xiàn)得很好。同樣，現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)中，越來越多的設(shè)計(jì)師開始重視傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，把青花瓷中的色彩、紋樣、構(gòu)圖以及花紋等作為裝飾、主體廓形等應(yīng)用到現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上，能夠很好地表現(xiàn)出其魅力。

（1）青花瓷紋樣作為局部裝飾在現(xiàn)代內(nèi)衣上的運(yùn)用

根據(jù)不同的疏密、輕重的結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)青花瓷元素所表現(xiàn)出來的視覺形式也是不一樣的。可根據(jù)情況將紋樣按自己的設(shè)計(jì)需求進(jìn)行調(diào)整，作為內(nèi)衣設(shè)計(jì)上不同位置的邊緣鑲飾，如罩杯的邊緣等等。

（2）青花瓷紋樣以主體輪廓體現(xiàn)在現(xiàn)代內(nèi)衣上

根據(jù)現(xiàn)代內(nèi)衣款式的設(shè)計(jì)要求，大面積青花瓷紋樣的組合排列可以作為一個(gè)主體運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣上，依人們的審美原則進(jìn)行不同方式的重組、排列；也可以根據(jù)紋樣中的不同的曲線作為花邊廓形體現(xiàn)在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)中，整體呈現(xiàn)出一種輕快、靈動的感覺。

（3）青花瓷色彩以搭配形式在現(xiàn)代內(nèi)衣上的運(yùn)用

不同朝代、不同時(shí)期，青花瓷的色彩也是有所不同的。青花藍(lán)中不同的藍(lán)如酞青藍(lán)、鈷藍(lán)、寶石藍(lán)等不同深淺色澤的藍(lán)根據(jù)需要進(jìn)行選擇，可以運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣上的肩帶、罩杯的邊緣和內(nèi)褲的腰頭上等。此外，也可以根據(jù)自身設(shè)計(jì)或是設(shè)計(jì)靈感的需要與其他顏色進(jìn)行搭配。

（4）青花瓷色彩以漸變的形式在現(xiàn)代內(nèi)衣上的運(yùn)用

青花瓷的藍(lán)與通透的白瓷之間相互映襯，呈現(xiàn)出一種清澈的感覺。可以通過顏色漸變方式再加上不同的表現(xiàn)手法，如在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上運(yùn)用中國傳統(tǒng)亂針繡的手法呈現(xiàn)出青花瓷的暈染效果，在視覺上產(chǎn)生一種柔和的美感。

（5）青花瓷元素作為整體元素在現(xiàn)代內(nèi)衣上的體現(xiàn)

青花瓷在不同時(shí)期的紋樣形式與靜謐從容的青花色彩相結(jié)合，在濃淡漸變的色彩中點(diǎn)綴其他色彩。在現(xiàn)代內(nèi)衣上通過運(yùn)用大面積的真絲與喬絲的面料，通過面料將紋樣與色彩結(jié)合運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣上，總體呈現(xiàn)出青花瓷的神韻，更顯從容氣質(zhì)。

2. 牡丹圖案在服裝中的應(yīng)用始見于唐朝，此后便成為了服飾中的常見元素，盡管歷史變遷，直至今日牡丹圖案依然是設(shè)計(jì)師所鐘愛的花卉圖案，起到裝飾和表達(dá)某種吉祥寓意的作用。圖案是裝飾藝術(shù)的一種形式，是指符合形式美規(guī)律的平面裝飾紋樣。牡丹圖案元素作為一種裝飾應(yīng)用在服飾中，呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。

（1）牡丹圖案作為裝飾美以對稱形式體現(xiàn)在現(xiàn)代內(nèi)衣上

選擇盛開方式下的牡丹圖案可以作為單獨(dú)的圖案紋樣來運(yùn)用，多以對稱的方式應(yīng)用于現(xiàn)代內(nèi)衣上，如文胸的罩杯上、肩帶、內(nèi)褲的腰頭上等部位。這種裝飾手法在某種程度上可以凸顯主題，表達(dá)設(shè)計(jì)的中心思路，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

（2）牡丹圖案作為裝飾美以搭配形式體現(xiàn)在現(xiàn)代內(nèi)衣上

牡丹圖案不僅可以運(yùn)用艷麗的花朵元素，還可以是花枝呼應(yīng)、錯(cuò)落有致。根據(jù)自身設(shè)計(jì)的需求，可搭配其他圖案，或是采用不同的面料，通過刺繡、印染的手法加以表現(xiàn)，相互映襯，給予人們不同的視覺感受。

（3）牡丹圖案作為裝飾美以點(diǎn)綴的形式體現(xiàn)在現(xiàn)代內(nèi)衣上

以牡丹為元素的題材在許多服飾設(shè)計(jì)上都出現(xiàn)過，以其為主題的設(shè)計(jì)也受到越來越多的女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)師的喜愛。在內(nèi)衣設(shè)計(jì)上，牡丹圖案元素可以作為點(diǎn)綴在文胸的肩帶上或其他某些部位，與其他表現(xiàn)形式相結(jié)合，如在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上與傳統(tǒng)盤扣相結(jié)合，體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的構(gòu)思。

（4）中國牡丹在圖案紋樣元素受到喜愛之外，其色彩在現(xiàn)代內(nèi)衣上會被用于色調(diào)的搭配。除此之外，牡丹自古以來就被賦予了吉祥的寓意，象征著富貴平安、吉祥如意等等，稱之為富貴牡丹。其牡丹作為被運(yùn)用的元素相對于現(xiàn)代內(nèi)衣的形制來說顯得更為直觀，故更能夠直觀的詮釋，設(shè)計(jì)也被賦予了更多的文化性。

3.龍?jiān)貓D案作為裝飾被運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣上

中國龍?jiān)厥侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的典型代表。兼具藝術(shù)性和文化性的龍具有很強(qiáng)的生命力，在當(dāng)代，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮龍文化的凝聚作用。在歷史上，無論朝代怎樣更迭，龍文化的傳承始終如一。不管是龍的形制，還是圖案紋樣，都是設(shè)計(jì)師所喜愛的運(yùn)用的元素，龍作為傳統(tǒng)元素也越來越多的嘗試著被運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣上，展現(xiàn)出更多風(fēng)采。龍?jiān)爻３Ｅc傳統(tǒng)工藝手法刺繡一起運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣上，演繹傳統(tǒng)龍文化，讓人感受到雍容華貴、富麗堂皇的氣氛。其色彩的運(yùn)用更多的是與圖案紋樣一起運(yùn)用，很少單獨(dú)運(yùn)用在服飾上。龍袍的黃色有強(qiáng)烈的色彩對比效果，但現(xiàn)今消費(fèi)者并不是所有人都能夠接受這種強(qiáng)烈、濃郁的色彩。面對當(dāng)今市場的競爭形勢，我們必須對古代內(nèi)衣色彩進(jìn)行提煉，以滿足消費(fèi)者的需求。

4. 傳統(tǒng)水墨畫在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)（1）水墨元素以廓形的表現(xiàn)形態(tài)體現(xiàn)在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有很多方面都會運(yùn)用到水墨元素，特別是現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，內(nèi)衣設(shè)計(jì)也是其中一部分。運(yùn)用在現(xiàn)代內(nèi)衣上，其廓形多為簡練的平面設(shè)計(jì)，更偏重線的造型。

（2）水墨元素以質(zhì)感的表現(xiàn)形態(tài)體現(xiàn)在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上

傳統(tǒng)水墨畫給人的視覺感受是輕薄飄動的。在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上，通過采用不同質(zhì)感的面料來詮釋水墨畫的韻動，如蕾絲、真絲等等。

（3）水墨元素中的色彩被運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上

水墨畫被視為中國傳統(tǒng)的繪畫，基本的水墨畫僅有水與墨，黑與白色。水墨抒寫的韻動與極簡的色彩搭配被運(yùn)用于現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上，在內(nèi)衣的整體設(shè)計(jì)上，會運(yùn)用水墨中大片黑色、白色、灰色的潑墨效果。組成花型或是其他視覺效果。完美的詮釋了水墨畫元素中“寫意”的境界。

5.祥云圖案紋樣在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國古代祥云指象征祥瑞的云氣，吉祥的云彩，代表有好的預(yù)兆，表示對未來的美好祝愿。古代人們會把祥云的圖案畫在服飾以及其他物品上，以此表示美好的祝愿?，F(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上將古代祥云圖案紋樣通過概括的線條運(yùn)用在現(xiàn)代內(nèi)衣上，表現(xiàn)出一種飄動的感覺。

二、傳統(tǒng)內(nèi)衣結(jié)構(gòu)元素在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上的借鑒

1.傳統(tǒng)裹胸結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

元代內(nèi)衣主要是裹胸。婦女穿著于胸前的貼身小衣，多以后背交叉系帶方式，而現(xiàn)代內(nèi)衣中有許多抹胸似的設(shè)計(jì)。這些款式提取和借鑒了傳統(tǒng)的裹胸結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代內(nèi)衣款式的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代內(nèi)衣的肩帶部分拆卸，成無肩帶式；將傳統(tǒng)裹胸交叉式系帶方式設(shè)計(jì)改為現(xiàn)代的扣式，于文胸前附上一層用紗或是其他不同材質(zhì)的面料，讓女性在搭配外衣時(shí)更加方便。

2.民國時(shí)期馬甲結(jié)構(gòu)形制在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)

民國初年，婦女內(nèi)衣流行一種馬甲，這種馬甲與穿在外面的坎肩不同，一般都是比較短小，俗稱小馬甲。小馬甲突出了女性胸部圓潤的特征，展示了女性身體的曲線美。在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上采用民國時(shí)期的馬甲形制，在文胸的部分加上馬甲的形制，采用前扣式或是現(xiàn)代的交叉式系帶方式，很好地詮釋了馬甲的塑形感。

3.傳統(tǒng)肚兜形制在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的借鑒

中國古代女性所穿的古代內(nèi)衣以肚兜的形式為主，它主要采用的是平面式的裁剪方式，沒有完全起到修飾和美體的作用。而現(xiàn)代女性內(nèi)衣結(jié)合了西方式的裁剪元素，采用立體的裁剪方法，使得身體曲線更完美，現(xiàn)代內(nèi)衣對女性曲線起到一種雕塑作用。我們在現(xiàn)代內(nèi)衣的設(shè)計(jì)中將中國傳統(tǒng)內(nèi)衣肚兜的設(shè)計(jì)元素運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣的設(shè)計(jì)中，例如：中國清代內(nèi)衣的形制主要有抹胸、肚兜、小衣。清代的抹胸，一般為菱形，上有帶，使用時(shí)套在頸項(xiàng)，系帶并不局限于繩帶。可運(yùn)用古代抹胸形制，在現(xiàn)代文胸款式設(shè)計(jì)中加上菱形抹胸下擺的造型，肩帶部分可以仿效抹胸掛脖、系帶的形式。不僅是內(nèi)衣結(jié)構(gòu)的一部分，也具有裝飾效果。

中國古代的內(nèi)衣形制在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上的運(yùn)用，一般自元代之后，其中多為明清時(shí)期的內(nèi)衣結(jié)構(gòu)。在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)中還有很多可以借鑒的古代內(nèi)衣的形制，這需要設(shè)計(jì)師具備更敏銳的觀察力。

三、中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)及上的表現(xiàn)形式

紅色是中華民族最喜愛的顏色，甚至至成為中國人的文化圖騰和精神皈依，代表著喜慶、熱鬧與祥和。中國人近代以來的歷史就是一部紅色的歷史，承載了中國人太多紅色的記憶。

中國紅是中國人的魂，尚紅習(xí)俗的演變，經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄，彌漫著濃的化不開的積極入世的情結(jié)，象征著熱忱、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)的民族品格，其色彩也受到了現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)師的喜愛。

1.中國紅元素通過不同材質(zhì)在現(xiàn)代內(nèi)衣上運(yùn)用

中國紅作為色彩元素現(xiàn)在常用于現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上，表達(dá)一種熱烈、高貴的氣質(zhì)。將不同材質(zhì)的紅色面料拼接、搭配，如硬朗的緞面、蕾絲、喬其紗等面料，通過不同的面料材質(zhì)演繹中國紅。

2.中國傳統(tǒng)皇帝所用的金色常以點(diǎn)綴的方式體現(xiàn)在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上

中國古代皇帝所用的金色非常大氣，而且金色也是中國古代只有帝王才能夠使用的顏色。金色常常作為點(diǎn)綴裝飾于現(xiàn)代內(nèi)衣上，以沉穩(wěn)的黑色為主色調(diào)搭配傳統(tǒng)金色，在面料上搭配薄紗等其他材質(zhì)，傳達(dá)濃厚的中國情結(jié)。除此之外，宮廷官服的藍(lán)色也是能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的色彩。作為如今的設(shè)計(jì)元素，我們更多的需要根據(jù)消費(fèi)市場對其進(jìn)行提煉，讓內(nèi)衣的層次感更加豐富，同時(shí)又保留了濃厚的傳統(tǒng)韻味。傳統(tǒng)的色彩中對比色的明度運(yùn)用比較強(qiáng)，在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)中如何將對比色的明度降低，符合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美觀，使得色彩的效果更加的豐富，富有現(xiàn)代的時(shí)尚氣息。

四、面料、傳統(tǒng)情感寓意等傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)

1.傳統(tǒng)面料在現(xiàn)代內(nèi)衣上的運(yùn)用

具有中國傳統(tǒng)色彩的面料如絲綢、真絲類，是中國古老文化的象征，中國古老的絲綢業(yè)為中華民族文化織繡了光輝的篇章。絲綢的花色品種也極為豐富，主要分為絹、綺、錦三大類。

傳統(tǒng)的絲綢、真絲類面料通過染織得到各種不同的色彩面料，搭配設(shè)計(jì)中需要的圖案以及色彩運(yùn)用到現(xiàn)代內(nèi)衣上，不僅能更好的體現(xiàn)內(nèi)衣的質(zhì)感和舒適性，也賦予了內(nèi)衣傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。

2.在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上體現(xiàn)傳統(tǒng)情感寓意

在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)上，除了形式上的運(yùn)用之外，傳統(tǒng)文化中精神層面上的情感因素也在現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。越來越多的內(nèi)衣品牌在舉辦一些有關(guān)于漢文化的設(shè)計(jì)大賽，通過設(shè)置不同的年代主題，讓傳統(tǒng)文化對今天的時(shí)尚設(shè)計(jì)帶來啟迪作用，比如愛慕品牌、“歐迪芬杯”等等。通過對中國不同時(shí)期的文化和元素進(jìn)行采集，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行色彩、面料圖案、形制的設(shè)計(jì)，很好地詮釋了中國傳統(tǒng)文化。

五、總結(jié)

現(xiàn)代內(nèi)衣代表著一種生活態(tài)度，涵蓋了一種精神追求，展示著一種生活品味，流露出真實(shí)情感的傾訴。將傳統(tǒng)元素運(yùn)用到內(nèi)衣設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了女性對生活充滿美好向往，成為現(xiàn)代女性追求時(shí)尚生活的一個(gè)新的視角，內(nèi)衣設(shè)計(jì)理念也應(yīng)該由單一的實(shí)用轉(zhuǎn)為向含蓄、情調(diào)、個(gè)性等元素的延伸。

中國傳統(tǒng)元素從圖案、結(jié)構(gòu)、色彩、面料、情感寓意等等都是中華民族文化千百年來沉淀的結(jié)果，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的審美文化。隨著人們的消費(fèi)訴求越來越多，除了基本的功能作用之外，情感需求也占有越來越重要的位置，這要求現(xiàn)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)師在跟隨時(shí)代的潮流之外，也要為設(shè)計(jì)注入新的血液、新的力量，從而設(shè)計(jì)出既有時(shí)尚感又具有中國特色的內(nèi)衣。

我們通過傳統(tǒng)元素來強(qiáng)調(diào)內(nèi)衣設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，而這種內(nèi)涵是通過視覺來傳達(dá)的。女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)如果要做到讓人青睞，需要從細(xì)節(jié)、圖形創(chuàng)意本身、色彩、材料質(zhì)地等方面將多種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)的藝術(shù)化組合，所運(yùn)用的每一個(gè)元素相當(dāng)于作品的零件，都是有意義的。傳統(tǒng)文化元素包羅如此之廣，正是內(nèi)衣設(shè)計(jì)師們吸收營養(yǎng)的沃土，這些元素會對內(nèi)衣設(shè)計(jì)師有著深刻的啟迪和借鑒作用，在如此深厚的文化背景下，我們內(nèi)衣設(shè)計(jì)師從中獲取的設(shè)計(jì)源泉也將取之不盡、用之不竭?！?/p>

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The Application of Chinese Traditional Elements in the Design of Modern Underwear

WANG Shu-mei,LI Xin-hua
（Fashion School & Engineering,Zhejiang Sci-Tech University, Hangzhou 310018, China）

Chinese traditional elements carry the historical memory, record the crystallization of human wisdom, is a treasure of traditional culture and traditional elements. The content, form and meaning of emotion are irreplaceable artistic form. In addition to the application of clothing on the favored, in the modern underwear but also more and more attention. This paper mainly analyzes the Chinese traditional elements in modern underwear on the application and exploration.

Chinese elements; design; underwear; pattern; structure

TS941; G12

A

1008-2832（2017）01-0101-03

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