卷首語

媒介融合是國家發(fā)展的大戰(zhàn)略，中央媒體、全國性媒體需要落實(shí)，地方媒體同樣需要落實(shí)。本期推出了廣西地方媒體媒介融合會(huì)議專題，刊發(fā)了5篇分別來自于學(xué)界教授和業(yè)界負(fù)責(zé)人的文章。

其中，吳海榮教授在《做小而強(qiáng)的信息產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)者——地方媒體媒介融合的視角與發(fā)展路徑》一文中指出：媒介融合在重構(gòu)認(rèn)識(shí)媒介組織運(yùn)作的視角時(shí)，需要樹立節(jié)點(diǎn)意識(shí)和深化平臺(tái)意識(shí)。自我角色定位不僅是媒體，還要做小而強(qiáng)的信息產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)者。黨東耀教授在《媒介融合的認(rèn)知與運(yùn)行模式研究》一文中指出：傳統(tǒng)媒體必須尋求轉(zhuǎn)型，不但要探索和發(fā)展新媒體，更要立足自身的信息優(yōu)勢，建立融傳統(tǒng)媒體和新媒體于一體的融合平臺(tái)既是現(xiàn)實(shí)的又是緊迫的任務(wù)。廣西日?qǐng)?bào)集團(tuán)新媒體部主任宋春風(fēng)在《互聯(lián)網(wǎng)+媒體：內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)改革》一文中認(rèn)為，媒體的角色應(yīng)當(dāng)從一個(gè)內(nèi)容生產(chǎn)的單位，轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑴c服務(wù)的供應(yīng)者。應(yīng)當(dāng)利用媒體原有的品牌影響力、傳播力，從作宣傳、作報(bào)道，向移動(dòng)信息、服務(wù)的供應(yīng)商轉(zhuǎn)型。

在“區(qū)域文化與傳播”欄目里，推出了毛家武教授的《菲律賓華文媒體關(guān)于中國南海領(lǐng)土爭端的新聞話語分析——基于菲律賓〈商報(bào)〉南海問題報(bào)道隱喻建構(gòu)的視角》，該文認(rèn)為中國可借助像菲律賓《商報(bào)》這樣的海外華人媒體，委婉表達(dá)中國有關(guān)南海領(lǐng)土爭端的立場和話語，以爭取國際社會(huì)的理解和支持。劉祥平教授在《議程設(shè)置視角下貴州多民族形象的微信傳播——以〈貴州少數(shù)民族〉微信公眾號(hào)為例》一文中指出：在泛娛樂化背景下《貴州少數(shù)民族》應(yīng)增加一些旅游類和美食類議題。此外，應(yīng)注重推送和諧的各民族關(guān)系類文章，以求在取得市場效益的同時(shí)產(chǎn)生良好的輿論引導(dǎo)效果。

在“網(wǎng)絡(luò)文化與傳播”欄目里，推出了曹洵副研究員的《網(wǎng)絡(luò)抗?fàn)幮苑?hào)的構(gòu)成規(guī)則與情境闡釋——基于近年熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)文化事件的符號(hào)解讀》。該文運(yùn)用能指與所指的任意關(guān)系、聚合關(guān)系等符號(hào)學(xué)理論剖析網(wǎng)絡(luò)抗?fàn)幮苑?hào)的構(gòu)成規(guī)則與表征運(yùn)作的機(jī)制。并在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用語言圖像論、主體間性概念闡釋符號(hào)生產(chǎn)的社會(huì)情境。

在“戲劇文化與傳播”欄目里，推出了石藝、黃斌副教授的《南普喜?。合胂笈c建構(gòu)南寧精神的地方文藝》。該文認(rèn)為，南普喜劇在文藝層面打造了極具老友風(fēng)味的地方喜劇樣式；在文化產(chǎn)業(yè)層面立足于快樂傳播打造了本土喜劇品牌；在價(jià)值建構(gòu)層面以“能幫就幫，敢做善成”的南寧精神為核心，同時(shí)又呼應(yīng)習(xí)近平總書記文藝座談會(huì)的講話精神，將“中國夢(mèng)”的時(shí)代書寫進(jìn)一步地方化。