繆 偉

（上海戲劇學(xué)院，上海 200040）

尋找“光”存在的意義
——其他藝術(shù)門類對(duì)舞臺(tái)“光”的啟迪

繆 偉

（上海戲劇學(xué)院，上海 200040）

光，無(wú)處不在！隨著時(shí)代的發(fā)展，舞臺(tái)燈光也越來越多地被人們所熟知，光，從簡(jiǎn)單的照明發(fā)展到塑造人物形象，刻畫人物性格。舞臺(tái)光在演出中的角色越來越重要，漸漸成為舞臺(tái)演出中不可缺少的組成部分。作為舞臺(tái)燈光如何才能提高他的藝術(shù)性？如何才能在舞臺(tái)上創(chuàng)造高級(jí)的光？如何才能設(shè)計(jì)出舞臺(tái)中“人”所確實(shí)需要的光？那么，就讓我們來尋找光吧。

舞臺(tái)燈光；尋找；美術(shù)；音樂；設(shè)計(jì)

光是什么？《說文解字》 “光，明也”。人們之所以能夠在日常生活中看到萬(wàn)千事物、四季更迭的景象，都是因?yàn)檠劬邮瘴矬w發(fā)射、反射或散射的光。光與社會(huì)實(shí)踐和人類生活有著密切的聯(lián)系。光是人類眼睛所能觀察到的一種輻射，通俗地說，人們?cè)谌粘Ｉ钪兴芸吹綎|西的依賴，其實(shí)就是光的所在。

一、西方繪畫中的“光”

從古希臘開始，一直延續(xù)到印象派。以下通過分析幾組典型的畫作，分析“光”的存在意義。

由于拜占庭式教堂高大的圓穹，或是哥特式教堂建筑風(fēng)格，充分顯示出封建宗教的權(quán)威，許多美術(shù)作品用神圣的金色光線，既為畫作的本身起到很強(qiáng)的裝飾性作用，又能作為傳達(dá)人與神之間的互通橋梁。

（二）情感之“光”

舉世聞名的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)大約發(fā)生在14～16世紀(jì)，是繼古希臘、羅馬后的歐洲文化史上的第二個(gè)高峰。文藝復(fù)興一詞的原意就是“古典文學(xué)藝術(shù)的再生”。

《最后的晚餐》是達(dá)·芬奇為米蘭的圣瑪麗亞修道院的餐廳所作的一幅壁。畫畫中十二個(gè)門徒三人一組呈一字排開，分列在耶穌的兩側(cè)，主光源是從天花板上斜射下來的，正好投在耶穌所處位置，其主體地位和明亮的心境不言而喻，而出賣老師的叛徒猶大的臉是處在暗中，這種特殊的光線處理正好與其人物同整個(gè)環(huán)境不和諧有異曲同工之妙。

光線在這幅畫作上，又呈現(xiàn)了某種暗示、隱喻。達(dá)·芬奇在繪畫構(gòu)圖、明暗、透視、色彩等方面都有所成就。用明暗烘托，讓形象從深暗的背景中浮現(xiàn)出來，增加了畫面的生動(dòng)感和空間感。

（三）精神之“光”

喬治·德·拉圖爾是17世紀(jì)被稱為“光線大師”的法國(guó)大師。以作品《妓女收容所的夜燈》來分析，畫作描繪當(dāng)過妓女的抹大拉馬利亞，在為過去的罪惡而閉關(guān)苦修。膝上的一個(gè)骷髏頭，提醒自己要正視死亡。洋溢著拉圖爾式的陰郁與寂寞之感。

狗咬呂洞賓啊，你小子。我這是為你好。好好的大學(xué)不上，你搞什么傳銷，要搞你自己去搞，不要在宿舍里做宣傳，二分錢買個(gè)羊架，不賤骨頭嗎？

整幅畫面，背景為深褐色，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，流露出一股神秘的、沉思的安靜氣氛。畫面中油燈的光線，表現(xiàn)出神秘的明暗，油燈的光照射在抹大拉白色衣袖上，焦點(diǎn)把觀者的視線由衣袖到胳膊的方向再引向抹大拉憂郁的眼神，使人從眼神中能夠感知她對(duì)過去生活的罪惡進(jìn)行沉思、反省。

（四）戲劇之“光”

談到戲劇，自然而然地想起了荷蘭偉大的畫家倫勃朗·梵·萊茵，他在畫作中對(duì)人物肖像的光線處理極具戲劇性，利用如同舞臺(tái)高位側(cè)光將光線概括為一束聚光燈似的集中光線，著重刻畫畫面的主要部分。這種視覺效果，就好像畫中人物是站在黑色舞臺(tái)上，一束強(qiáng)光打在他的臉上。

倫勃朗對(duì)光的使用令人印象深刻，獨(dú)到地運(yùn)用明暗與主體的虛實(shí)，靈活地處理了復(fù)雜畫面中的明暗光線，用光線強(qiáng)化畫中的主要部分，也讓暗部去弱化和消融次要因素。這種明暗的處理方法構(gòu)成了強(qiáng)烈的戲劇性色彩。

這幅《杜爾博士的解剖學(xué)課》，無(wú)論從明暗，或是光感都能感受倫勃朗對(duì)光的戲劇性的詮釋。

（五）印象之“光”

19 世紀(jì)中期，西方繪畫出現(xiàn)了巴比松畫派、寫實(shí)主義、印象派等。印象派畫家對(duì)光的構(gòu)成、光和色彩的關(guān)系，依靠自己的眼睛去觀察再現(xiàn)對(duì)象的光和色在視覺中造成的印象，不僅注意到對(duì)象的明暗關(guān)系變化，并且研究了光在物體上造成的豐富色彩效果。

《日出印象》是法國(guó)印象派繪畫的代表作品。

從畫作的光、色、影上看，使人聯(lián)想到了中國(guó)戲曲的舞臺(tái)或燈光設(shè)計(jì)畫面中那種虛擬的、朦朧的、大筆觸的、大寫意的感覺。

在西方繪畫的歷史發(fā)展中，光是繪畫創(chuàng)作中的重要表現(xiàn)手段，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中通過對(duì)光線的照射方式和繪畫技巧的改變，來營(yíng)造自己所需要的畫面效果和藝術(shù)氛圍，從而表達(dá)出情緒上的不同變化，形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。

二、在音樂中尋找“光”

音樂，在時(shí)間中展現(xiàn)，來表達(dá)人的思想感情與現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)形式，也是最能打動(dòng)人的藝術(shù)形式。而舞臺(tái)光是以舞臺(tái)燈光設(shè)備為載體，以劇情發(fā)展為主線，在時(shí)間與空間中展現(xiàn)，來表達(dá)舞臺(tái)上人的思想感情與情緒渲染。

（一）視聽融合

燈光和音樂之間客觀存在一種“對(duì)應(yīng)”的關(guān)系，燈光的變幻具有一定的音樂性。燈光設(shè)計(jì)應(yīng)把握燈光和音樂的默契與同步。燈光是視覺的藝術(shù)，音樂則是聽覺的藝術(shù)。所以人只有在視、聽、嗅、觸等多種感覺互相融通、互相轉(zhuǎn)化之后才對(duì)美的東西進(jìn)行審美和享受。

在舞臺(tái)演出中，光的藝術(shù)表達(dá)形式表現(xiàn)為舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)，借助燈光設(shè)備運(yùn)用光的變化形成光的語(yǔ)言。而演出中同樣也存在著各種不同的聲音，但是聲音的最高藝術(shù)形式是音樂，通過聲音的頻率、強(qiáng)度和聲譜的和諧優(yōu)美的變化，觀眾耳中聽到就是不同音調(diào)、響度和音色的音樂。

（二）各有特“色”

舞臺(tái)演出中燈光與音樂在情緒的表現(xiàn)上是相互對(duì)應(yīng)、相互配合的。燈光設(shè)計(jì)用光色的冷暖對(duì)比、前進(jìn)后退和音樂的旋律節(jié)奏變化，可以以不同的方式表達(dá)同一種感情。色彩的運(yùn)用主要通過對(duì)比與轉(zhuǎn)換表達(dá)設(shè)計(jì)者的情感，不同的顏色具有不同的情緒。

音樂的情緒也是有顏色的，在音樂上稱其為音色，又叫音質(zhì)。

（三）光音相通

劇場(chǎng)好比畫框，舞臺(tái)好比畫板，燈光好比畫筆，設(shè)計(jì)師就是拿畫筆的手，他有意識(shí)地用構(gòu)圖、色彩、明暗、對(duì)比去抒寫和刻畫環(huán)境與人物的情緒和精神?？梢哉f音樂藝術(shù)與燈光藝術(shù)在精神層面是相通的。

（四）相輔相成

在當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)中，舞臺(tái)燈光作為一門獨(dú)立的藝術(shù)，一旦與音樂藝術(shù)有了默契的融合，首先在情緒上、在節(jié)奏上、在連貫性上就會(huì)有了質(zhì)的飛躍。其次融入西方繪畫藝術(shù)的精髓，在藝術(shù)的氣質(zhì)上、美感上汲取精華和養(yǎng)分，如能達(dá)到水乳交融的境界，那藝術(shù)效果是顯而易見的。燈光設(shè)計(jì)者要提高自己對(duì)音樂與繪畫方面的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，才能使我們的舞臺(tái)藝術(shù)作品更加高級(jí)、更有品味。當(dāng)然值得我們進(jìn)一步研究的還有諸如電影、舞蹈、建筑，包括中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)當(dāng)代裝置藝術(shù)等。

[1]賈杉杉.從古典到現(xiàn)代——西方繪畫中光的運(yùn)用[J].美術(shù)大觀，2014（1）：50.

[2]劉賽男.邀請(qǐng)“光”參與創(chuàng)作[J]. 美術(shù)大觀，2009（5）：236.

[3]王文杰.淺析電視綜藝晚會(huì)中燈光節(jié)奏的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2009（2）：43-45.

[4]丁崇瓊，陳靜.淺析文藝復(fù)興時(shí)期的油畫藝術(shù)[J].大眾文藝（理論），2009（13）：116.

[5]徐寒冰.外國(guó)風(fēng)景畫欣賞方法初探[J].新課程（上），2012（7）：135-136.

[6]李俊紅.光影之美——論西方傳統(tǒng)油畫作品中光線的作用[J].美術(shù)大觀，2015（2）.

[7]張世月.論西方古典繪畫中的光[J].裝飾，2004（11）：86-87.

[8]王朝杰.論古典油畫中的加光術(shù)——兼論古典油畫中的材質(zhì)與技巧[J].時(shí)代文學(xué)月刊，2009（14）：217-218.

[9]王悅.博物館陳列設(shè)計(jì)中光元素應(yīng)用問題與對(duì)策研究[J].戲劇之家，2015（10）.

[10]董薇.斑駁的美——論光影在建筑環(huán)境中的作用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論版），2010（10）：92-94.

J814

A