吳浩

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長(zhǎng)和全面發(fā)展的需要。這對(duì)義務(wù)教育階段歷史課程的改革提出來(lái)了新的要求?！痹诔踔袣v史教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，是每一位初中歷史教師應(yīng)該思考并實(shí)踐的課題。筆者以人教版八年級(jí)《寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴》一課為例，談一談在初中歷史教學(xué)中滲透德育的重要性。

情境感染，激發(fā)學(xué)生思想情感

創(chuàng)設(shè)情境能夠激發(fā)學(xué)生的思想感情，促進(jìn)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化。如本課課前播放《大刀進(jìn)行曲》，教師導(dǎo)入：“剛才這首《大刀進(jìn)行曲》創(chuàng)作于1937年，是音樂(lè)家麥新有感于二十九軍在盧溝橋事變中奮勇抗日的事跡譜寫(xiě)而成，當(dāng)年正是二十九軍‘寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴的吶喊（幻燈片，出示課題），吹響了中華兒女全民族抗戰(zhàn)的號(hào)角。今天就讓我們循著他們的吶喊聲回顧那段歷史?！笨犊ぐ旱母枨捌鋭?chuàng)作的背景緊扣本課《“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴”》的課題，渲染氣氛，使學(xué)生感受到二十九軍奮勇殺敵的英雄氣概，引起心理共鳴，師生一起走進(jìn)風(fēng)雨飄搖的1937年。

又如：設(shè)計(jì)“學(xué)英雄話精神”這一活動(dòng)，選用佟麟閣、趙登禹的事跡和名言。佟麟閣曾說(shuō)：“戰(zhàn)死者光榮，偷生者恥辱，榮辱系于一身者輕，而系于國(guó)家民族者重。國(guó)家多難，軍人應(yīng)當(dāng)以死報(bào)國(guó)。”趙登禹曾說(shuō)：“軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)原為本分，沒(méi)什么可悲傷的。北平城還有我的老母親，你去對(duì)老人說(shuō)，忠孝不能兩全，兒子為國(guó)犧牲，亦算對(duì)得起祖宗?！币源艘龑?dǎo)學(xué)生思考：“從他們的話中體現(xiàn)了怎樣的民族精神？” 學(xué)生通過(guò)朗讀、小組交流，體會(huì)感悟民族精神。這樣設(shè)計(jì)用榜樣引路，開(kāi)啟了對(duì)學(xué)生思想靈魂的熏陶，走進(jìn)學(xué)生的心靈，引起他們強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)和共鳴，成為他們產(chǎn)生道德行為的強(qiáng)大動(dòng)力。

再如：學(xué)習(xí)“南京大屠殺”這一內(nèi)容時(shí)，在觀看《南京大屠殺》視頻資料后，由學(xué)生講述各自對(duì)視頻中印象最深的內(nèi)容。本教學(xué)環(huán)節(jié)以直觀的手段再現(xiàn)歷史，創(chuàng)設(shè)情境，將現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)生心理情感點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，感受歷史，學(xué)生從真實(shí)的歷史場(chǎng)景中認(rèn)識(shí)到日本軍國(guó)主義兇惡殘暴的侵略本質(zhì)，再一次深切地體會(huì)到日本侵略者的兇殘本質(zhì)，視覺(jué)沖擊，心靈震撼！教師再以激憤的語(yǔ)氣進(jìn)行描述：“視頻中我更關(guān)注的是南京大屠殺時(shí)間之長(zhǎng)、屠殺人數(shù)之多。30萬(wàn)！這是怎樣的一個(gè)數(shù)字啊，我來(lái)讓同學(xué)們感受一下：我們一起數(shù)十二個(gè)數(shù)，這十二個(gè)數(shù)大概花了12秒，在南京大屠殺中，每隔這短短的12秒就有一同胞慘遭殺害。而這樣的屠殺整整持續(xù)了42天。30萬(wàn)不是一個(gè)冰冷蒼白的數(shù)字，而是一條條鮮活的生命?！苯處煾挥星楦械恼Z(yǔ)言感染學(xué)生，進(jìn)一步激起學(xué)生對(duì)侵略者的憤恨，不忘國(guó)恥、銘記歷史、珍愛(ài)和平！

活動(dòng)教學(xué)，凸顯學(xué)生自我教育

本課以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受去體會(huì)去領(lǐng)悟。在“圖說(shuō)歷史——盧溝橋畔的炮聲”這一活動(dòng)中，由學(xué)生通過(guò)讀課本、看地圖、小組合作展示，介紹盧溝橋事變。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)：盧溝橋事變是日本蓄謀已久的，盧溝橋事變是中國(guó)全面抗戰(zhàn)的開(kāi)始，使其對(duì)侵略者的憤恨、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情油然而生。

“學(xué)英雄話精神”這一活動(dòng)使學(xué)生感悟到佟麟閣、趙登禹等人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，讓學(xué)生的心靈受到震撼，去逐步地體會(huì)到一種悲壯、崇高的感情，從而激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)他們的民族精神，使他們樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，將愛(ài)國(guó)熱忱轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，使學(xué)生的情感得以升華。觀看《南京大屠殺》視頻資料后，問(wèn)學(xué)生：“視頻中讓你印象最深的是什么？”他們?cè)诨卮鸬倪^(guò)程中就能再一次深切地體會(huì)到日本侵略者的兇殘本質(zhì)。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，學(xué)生說(shuō)事變、話精神、談體會(huì)，有層次、有鋪墊、有升華，他們自己進(jìn)入了“角色”，自發(fā)地獨(dú)立地形成了對(duì)歷史事件、歷史人物的認(rèn)識(shí)和感悟，受到了深刻的教育，既鍛煉了能力，又完成了自我教育。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，重在落在實(shí)處

在歷史課中進(jìn)行德育教育，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，然而，歷史學(xué)科的內(nèi)容有著“過(guò)去時(shí)”和“既往性”特征，因此，必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，才能使德育無(wú)痕地滲透在歷史教學(xué)中。

筆者在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，要將歷史教學(xué)中滲透德育落到實(shí)處，必須做到兩個(gè)“真”、兩個(gè)“準(zhǔn)”；兩個(gè)“真”，一是史料真。歷史是已經(jīng)逝去的客觀存在，史料要字字有出處，事事有根據(jù)。不能為了達(dá)到滲透德育的目的，編造不存在的“史實(shí)”，用虛假不實(shí)、模糊不清的東西教學(xué)生。二是感情真。歷史教學(xué)在以史實(shí)服人的同時(shí)，還要能做到以情動(dòng)人。兩個(gè)“準(zhǔn)”是：一是目標(biāo)定得準(zhǔn)。滲透德育，不能盲目拔高。與其假、大、空，不如從小處、從實(shí)處入手，潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。二是聯(lián)系實(shí)際要準(zhǔn)。歷史聯(lián)系實(shí)際，要從史實(shí)出發(fā)，聯(lián)系與史實(shí)有密切關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生真正關(guān)心的問(wèn)題，做到有的放矢，而不是把歷史與現(xiàn)實(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地硬拉在一起。

蔡元培先生曾說(shuō)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！背踔袑W(xué)生處于人生觀、世界觀的形成中，在初中歷史教學(xué)中滲透德育，采用靈活多樣的教學(xué)方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)痕地融入教學(xué)，喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，形成正確的世界觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

（作者單位：江蘇省如皋市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）