在印度歷史學(xué)家的筆下，笈多王朝被形容成一個在中央政府的統(tǒng)治下，婆羅門階級重興、梵語文學(xué)精品創(chuàng)作繁盛、建筑雕塑藝術(shù)顯著發(fā)展的輝煌時代。這一時期的雕塑藝術(shù)不僅僅是佛教的藝術(shù)，還是印度教、耆那教、佛教共同激蕩下發(fā)展出來的藝術(shù)風(fēng)格；也不再是標(biāo)簽化的馬圖拉和薩爾納特樣式，而是一種多中心區(qū)域化和多元化的藝術(shù)。

區(qū)域化藝術(shù)中心的形成與發(fā)展是笈多藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志。通過海、陸絲綢之路，中國的求法高僧巡禮圣跡，攜經(jīng)帶像，而這些樣本曾經(jīng)是中國佛教造像的工匠們最為有力和最為直接的藝術(shù)創(chuàng)作源泉。