◎劉彥婷

以游戲連結(jié)幼兒的藝術(shù)生活、經(jīng)驗(yàn)與“視”界

◎劉彥婷

游戲是幼兒生活的主要活動(dòng)，表現(xiàn)人的自由意志、主體精神，激發(fā)內(nèi)在的精神力量。幼兒天生具有游戲的本能，懂得運(yùn)用游戲。游戲與幼兒的藝術(shù)生活、認(rèn)知、情感以及社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)都有著密切的聯(lián)系，通過(guò)游戲，連結(jié)幼兒藝術(shù)生活，促進(jìn)幼兒經(jīng)驗(yàn)的形成，拓寬幼兒的視界具有重要的作用。本文通過(guò)探析游戲的特質(zhì)，依據(jù)戴爾的經(jīng)驗(yàn)之塔、伽達(dá)默爾的視界融合理論，尋找幼兒游戲組織設(shè)計(jì)的方法，把游戲還給幼兒，讓幼兒真正體驗(yàn)到游戲的樂(lè)趣。

幼兒游戲；藝術(shù)生活；經(jīng)驗(yàn)；視界融合

一、游戲的內(nèi)涵及特質(zhì)探析

游戲在幼兒生活中居于主體性地位，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，其發(fā)展歷史十分悠久。從古至今，許多學(xué)者對(duì)游戲都有著自己的思想建構(gòu)。先秦時(shí)期，孔子曾以“成于樂(lè)”“游于藝”等觀點(diǎn)表明了他對(duì)游戲的內(nèi)涵和審美態(tài)度的看法。康德認(rèn)為，游戲與藝術(shù)有著密切的關(guān)系，用游戲的觀點(diǎn)來(lái)闡釋許多審美現(xiàn)象，認(rèn)為詩(shī)歌是富有想象力的游戲，將音樂(lè)列入“感覺(jué)游戲的藝術(shù)”。斯賓塞的“剩余精力說(shuō)”認(rèn)為，“游戲是充滿精力的無(wú)目的的消耗”，在生物學(xué)的視角下闡明了兒童游戲的意義。綜合以上關(guān)于游戲的內(nèi)涵的多種定義，筆者認(rèn)為游戲的特質(zhì)主要有以下三個(gè)方面。

（一）無(wú)為而為的自發(fā)性活動(dòng)

“無(wú)為”是指幼兒游戲不存在任何外在目的。它與成人的“消遣性游戲”不同，幼兒游戲是兒童根據(jù)自己身心發(fā)展需要，由內(nèi)在動(dòng)機(jī)引發(fā)的自愿性的活動(dòng)，它不存在任何功利性和強(qiáng)制性。幼兒因?yàn)橄矚g游戲而游戲，并根據(jù)自己的愿望、興趣自主自發(fā)地進(jìn)行游戲。但在體驗(yàn)游戲的過(guò)程中，幼兒的每一個(gè)具體游戲行為又具有內(nèi)在的目的性，如運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)游戲主題、運(yùn)用想象力去設(shè)計(jì)游戲情節(jié)等，在潛移默化中促進(jìn)了幼兒思維、語(yǔ)言的發(fā)展，帶來(lái)了“有為”的效果。

（二）與日常生活隔離的“假裝性”

游戲是幼兒在特定的時(shí)空下進(jìn)行的活動(dòng)，使幼兒從真實(shí)生活的世界跨越到完全由幼兒主導(dǎo)性的世界。幼兒游戲具有虛構(gòu)性和假裝性，但并不意味著與日常生活完全絕緣，它只是暫時(shí)與幼兒生活隔離，讓幼兒沉浸在自己假想的游戲世界里，通過(guò)在日常生活中積累的大量經(jīng)驗(yàn)，在游戲過(guò)程中運(yùn)用情境遷移、角色扮演等形式轉(zhuǎn)化為游戲素材，自由組合、嘗試。如幼兒會(huì)把現(xiàn)實(shí)中媽媽給自己扎頭發(fā)，假想到自己給娃娃扎頭發(fā)，體驗(yàn)并學(xué)習(xí)著游戲帶來(lái)的模擬型活動(dòng)等。

（三）伴隨愉快體驗(yàn)的嚴(yán)肅性活動(dòng)

嚴(yán)肅與愉快是相對(duì)統(tǒng)一的。幼兒游戲是一種積極情感體驗(yàn)的過(guò)程，幼兒在游戲中伴隨著歡聲笑語(yǔ)，盡情宣泄自己內(nèi)心的情感，不厭其煩地一遍一遍重復(fù)著游戲活動(dòng)。同時(shí)，游戲又是非嚴(yán)肅性的，時(shí)常還伴隨著緊張，如幼兒在進(jìn)行積木搭高塔、賽跑等游戲時(shí)，他們的面目表情是嚴(yán)肅認(rèn)真的，沒(méi)有一絲笑意，甚至不亞于工作。當(dāng)幼兒以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度積極排除游戲中的各種障礙后，自我需要得到滿足，嚴(yán)肅轉(zhuǎn)換為愉快，這是游戲所帶來(lái)的特殊情緒體驗(yàn)。

二、游戲是幼兒藝術(shù)生活的“主旋律”

幼兒的日常生活離不開(kāi)游戲，雖然幼兒清楚地了解游戲只是一種虛假的情景，但幼兒仍投入最大的專(zhuān)注去體驗(yàn)游戲帶來(lái)的快樂(lè)，游戲已經(jīng)成為兒童生活的一部分。作為游戲的孿生姐妹——藝術(shù)與游戲密不可分。愛(ài)沙尼亞美學(xué)家斯托洛維語(yǔ)認(rèn)為，“藝術(shù)擺脫不了游戲，離開(kāi)了游戲的成分，藝術(shù)就不可稱(chēng)其為藝術(shù)。”

同時(shí)，游戲又為幼兒藝術(shù)生活的發(fā)展給予了多種可能性。依據(jù)皮亞杰對(duì)幼兒游戲特征的分類(lèi)以及華愛(ài)華教授的幼兒游戲理論，將幼兒游戲主要分為象征性游戲、結(jié)構(gòu)性游戲、規(guī)則性游戲三種類(lèi)型。此外，幼兒體驗(yàn)藝術(shù)生活的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種審美的過(guò)程。滕守堯先生曾把幼兒審美經(jīng)驗(yàn)分為審美感知、審美理解、審美想象、審美情感四個(gè)方面，筆者將游戲在幼兒藝術(shù)生活中的“主旋律”作用以下表作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

游戲類(lèi)型例子“主旋律”作用象征性游戲娃娃家/服務(wù)商店/玩具屋/戲劇/木偶劇/裝扮迷你世界通過(guò)以物代物、角色扮演等形式，使幼兒“從行動(dòng)客體”到“思維客體”轉(zhuǎn)換。加深幼兒對(duì)事物的審美理解，逐漸擺脫眼前的直接形象，在頭腦中進(jìn)行聯(lián)想，促進(jìn)幼兒審美想象思維的發(fā)展，審美情感的形成。結(jié)構(gòu)性游戲 搭積木/壘磚塊/黏土/沙水/木頭/廢棄物利用增強(qiáng)幼兒結(jié)構(gòu)性操作中對(duì)形狀、顏色、空間位置的審美感知，給幼兒豐富的造型藝術(shù)知識(shí)、技能，提高幼兒感受美、表達(dá)美的能力。規(guī)則性游戲 躲貓貓/攀爬器械/數(shù)字、文字游戲/搶凳子/棋類(lèi)幼兒的勇氣和力量，在規(guī)則性競(jìng)爭(zhēng)中以超乎尋常的舉動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，懂得運(yùn)用規(guī)則去解決問(wèn)題，并產(chǎn)生了積極的情感體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒審美情感的發(fā)展。

三、以游戲構(gòu)建幼兒“經(jīng)驗(yàn)之塔”

依據(jù)美國(guó)視聽(tīng)教育學(xué)家戴爾在《視聽(tīng)教學(xué)法》書(shū)中的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論，筆者按照經(jīng)驗(yàn)獲得的抽象化程度，主要將其分為三類(lèi)，即做的經(jīng)驗(yàn)、觀察的經(jīng)驗(yàn)、抽象的經(jīng)驗(yàn)。游戲是幼兒認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的主要手段。在游戲的過(guò)程中，幼兒通過(guò)接觸各種性質(zhì)的事物，調(diào)動(dòng)多種感官參與，眼看、耳聽(tīng)、手摸感知事物的屬性，在直觀感受事物的基礎(chǔ)上，豐富幼兒對(duì)抽象事物的感知能力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的獲得是在特定的情境條件下，憑借相關(guān)學(xué)習(xí)材料和他人指導(dǎo)，積極主動(dòng)地通過(guò)有意義建構(gòu)的方式取得的。同時(shí)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，并不是空著腦袋的，而是以原有經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷建構(gòu)出新的經(jīng)驗(yàn)技能。同時(shí)，美國(guó)教育家杜威先生認(rèn)為，人的大部分經(jīng)驗(yàn)主要是在幼兒時(shí)期獲得的，因?yàn)橛變褐饕揽縿?dòng)作和形象思維來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，這是戴爾經(jīng)驗(yàn)之塔最底層、最基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)，即做的經(jīng)驗(yàn)，它決定著上一層級(jí)經(jīng)驗(yàn)的獲得。

游戲是幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn)，比如用圖片課本雖然可以讓幼兒認(rèn)識(shí)到冰、雪的各種屬性，但打過(guò)雪仗、玩過(guò)冰塊的孩子更能理解體會(huì)到冰、雪的含義。在游戲中幼兒調(diào)動(dòng)了多種感官，隨著游戲的開(kāi)展，幼兒逐漸發(fā)現(xiàn)游戲中的問(wèn)題，玩中生智，找到更多的方法積極地解決問(wèn)題，促進(jìn)了幼兒抽象思維的形成，經(jīng)驗(yàn)之塔在游戲的體驗(yàn)中得到不斷建構(gòu)完善。

四、游戲促進(jìn)幼兒視界融合

視界融合理論是由德國(guó)闡釋學(xué)家伽達(dá)默爾提出來(lái)的，認(rèn)為人的視界不是封閉的，而是不斷生成融合的，要用新的眼光去理解、接受、評(píng)判、創(chuàng)造事物。幼兒游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒“視界”的不斷生成、建構(gòu)具有積極的作用。

首先，幼兒游戲有助于幼兒多角度看事物，促進(jìn)幼兒可視區(qū)域與思維、創(chuàng)造力等認(rèn)知能力的融合。游戲，無(wú)疑是為了各種不同的目的，探索經(jīng)驗(yàn)的一種手段。在游戲中，幼兒的思維處于積極活躍狀態(tài)，他們創(chuàng)造性地利用周?chē)挛?，變換不同方式解決問(wèn)題，在目的與手段之間建立起多種可能性，擴(kuò)大了事物彼此之間作用的范圍。例如游戲中的替代品使用，其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程，它要求幼兒理解不同物體的特征，找出代用品與被代用品之間的異同關(guān)系，試誤、比較、判斷、思考等多種思維發(fā)散過(guò)程解決問(wèn)題，充滿了變通性，幼兒在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力的融合。

其次，幼兒游戲幫助幼兒擺脫自我為中心，實(shí)現(xiàn)了幼兒自我視域與社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)融合。依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，處于前運(yùn)算階段的幼兒存在從自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物的自我為中心現(xiàn)象和對(duì)事物主客體相互混淆的泛靈論。這種現(xiàn)象的改變及社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)的融合是在游戲中得以實(shí)踐的。角色游戲?qū)τ谟變簛?lái)說(shuō)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)縮小的成人社會(huì)，幼兒在其中模仿地再現(xiàn)了日常生活中的各種情節(jié)。社會(huì)角色的扮演使幼兒理解了其中的內(nèi)隱性規(guī)則并轉(zhuǎn)化為外顯性行為，懂得了與他人合作，自然地改變了自己看問(wèn)題的角度，加深了對(duì)社會(huì)關(guān)系、人物的了解，幼兒社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)不斷成熟。

最后，游戲使幼兒產(chǎn)生積極的情感，實(shí)現(xiàn)幼兒高級(jí)情感視域之間的融合。高級(jí)的情感是幼兒伴隨著游戲快樂(lè)感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理智感、道德感、美感。如幼兒在與同伴團(tuán)結(jié)合作嘗試發(fā)現(xiàn)游戲的奧秘，懂得游戲的技巧后，他們會(huì)由衷地發(fā)出欣喜的歡呼，“太好玩啦！”這其中蘊(yùn)含著幼兒自主探索出游戲道理的理智感，團(tuán)結(jié)友愛(ài)得到肯定的道德感，和陶醉于游戲之中，久久頓悟后的審美快感。

五、幼兒游戲組織設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）結(jié)合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，多維度設(shè)計(jì)游戲

幼兒游戲的過(guò)程就是兒童身心發(fā)展的過(guò)程，其中內(nèi)含著重要的教育動(dòng)因。因此，對(duì)幼兒游戲的設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，從時(shí)間、空間環(huán)境等多維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。在時(shí)間上，依據(jù)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》應(yīng)保證幼兒游戲的時(shí)間，不同季節(jié)的幼兒身體發(fā)展?fàn)顟B(tài)不同。在寒冷的冬季設(shè)計(jì)較安靜的桌上游戲，增強(qiáng)美工區(qū)的利用。在炎熱的夏季，減少大量的戶外活動(dòng)，相應(yīng)地增添科學(xué)類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)游戲，根據(jù)季節(jié)設(shè)計(jì)四季不同的游戲種類(lèi)。在空間環(huán)境方面，創(chuàng)新利用周?chē)鷳B(tài)環(huán)境、邊角地帶及廢棄物改造。如臺(tái)灣早稻田藝術(shù)幼兒園創(chuàng)造性地利用周邊自然生態(tài)環(huán)境，結(jié)合傳統(tǒng)二十四節(jié)氣，開(kāi)展不同的主題游戲，在生態(tài)學(xué)的視角下多維度將游戲與傳統(tǒng)民俗節(jié)日相結(jié)合，使游戲真正成為幼兒的最基本的活動(dòng)。

（二）游戲教育化與教育游戲化相結(jié)合

在幼兒游戲組織設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如何實(shí)現(xiàn)幼兒自然狀態(tài)下的游戲與教育背景下幼兒游戲相結(jié)合，是至關(guān)重要的。教育游戲化是針對(duì)目前日益嚴(yán)重的幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象提出的，目的在于要求教育工作者們利用游戲的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，將游戲貫穿于教育教學(xué)中，使傳統(tǒng)的說(shuō)教變得輕松愉快。游戲教育化是對(duì)幼兒游戲的放任狀態(tài)提出的，要求幼教工作者們用教育的目標(biāo)關(guān)注游戲，在幼兒游戲過(guò)程中給予教育性的指導(dǎo)，促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。依據(jù)游戲的諸多特性和內(nèi)涵，以及幼兒游戲在藝術(shù)生活、經(jīng)驗(yàn)、視界融合中的作用。幼兒游戲設(shè)計(jì)中促進(jìn)二者相結(jié)合的前提是，教育對(duì)游戲的關(guān)注是在游戲的外部條件下有目的有意識(shí)地進(jìn)行的，此過(guò)程中游戲的性質(zhì)仍不發(fā)生改變。幼兒在游戲過(guò)程中仍處于主體地位，自發(fā)地進(jìn)行游戲，應(yīng)避免教師指導(dǎo)游戲變成教師導(dǎo)演游戲，幼兒自主活動(dòng)變?yōu)榻處熆刂苹顒?dòng)。這樣，幼兒在游戲中的收獲是幼兒主動(dòng)性活動(dòng)的結(jié)果，幼兒在教育過(guò)程中獲得的是兒童與幼兒教工作者們共同努力的結(jié)果。幼兒游戲設(shè)計(jì)要以有幼兒為中心，由幼兒決定游戲的性質(zhì)和內(nèi)容，以游戲?qū)崿F(xiàn)幼兒的身心發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：趙靜）

劉彥婷，遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院學(xué)前教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，主要研究方向：審美與藝術(shù)。