黃漢成

淺析20世紀初中國現(xiàn)當代美術思潮

黃漢成

中國近現(xiàn)代出現(xiàn)的美術流派和創(chuàng)作思潮，不僅在思想藝術理念上進行大膽的借鑒和創(chuàng)新，更在創(chuàng)作上實踐和突破，影響了中國近現(xiàn)代美術創(chuàng)作的發(fā)展，也讓不同層次、不同群體的美術家的美學價值思想得以形成和發(fā)揚，推動中國文藝界思想的大解放，帶了百花齊放、百家爭鳴的新局面。

中國現(xiàn)當代美術；美術流派；美術思潮

19世紀中葉鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，在破壞中國獨立主權的同時，也將中國迅速帶進了近代社會；在向中國輸入商品的同時，也帶來了先進的生產(chǎn)方式和思想理念。尤其是西方的文藝思想讓中國人腦洞大開，一下子感受到自己的落后，西方的進步和發(fā)展。來勢兇猛的西方文藝思想迅速沖開了中國嚴防的傳統(tǒng)文化壁壘，為中國五四運動以后文藝大解放奠定了較好的文藝思想基礎，也促進中國在20世紀初形成了眾多的文藝流派。20世紀初，中國進入現(xiàn)代社會，經(jīng)過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，東方藝術與西方文藝的嬗變，中國美術進入了具有跨時代意義的轉型發(fā)展新時期。“西學東進”文藝思潮一浪高過一浪，革命現(xiàn)實主義思潮不時掀起震耳欲聾的聲音和散落精美浪花的形式，中國國畫也在繼承傳統(tǒng)審美思想情趣和文藝創(chuàng)作理念的基礎上融合中西。

一、“西學東進”運動的興起和影響

第二次工業(yè)革命將不僅推動了科技進步和經(jīng)濟發(fā)展，也讓世界連成了一體，真正開啟了全球一體化的進程。西方世界的堅船利炮以雷霆萬鈞之勢打開了世界各地緊固的大門，以摧枯拉朽之勢沖擊著傳統(tǒng)思想和文化體系的柵欄。不僅將世界變成了一個統(tǒng)一的市場，也將世界帶入了文化思想相互交流溝通融合的新時代。先進文化思想對傳統(tǒng)文藝思想形成巨大的地位落差，并以其文藝復興時積起的文藝勢能在傳統(tǒng)國家的文藝思想帶來了極大的沖擊，西方文藝以前所未有的優(yōu)勢向文明古國強勢進入，帶來了文藝的短暫陣痛和長時間的狂歡。

魏源被為譽為中國開眼看世界的第一人，他在著名的《海國圖志》一書中最早提出了影響國人思想的“師夷長技以制夷”的主張，雖然是從“技”的層面學習，從制夷的目標上進行定位，但也向當時根深蒂固的封閉和自大思想的中國文藝湖面投向了一枚重磅炸彈，掀起了巨大的波濤和不盡的漣漪。之后洋務派的代表人物張之洞又論述了著名的“中學為體，西學為用”的主張。再堅固的堤壩只要有了一個小小的缺口，就會迅速引發(fā)較大的洪流。在魏源之后，尤其是20世紀以來，中國大批留學生從西方歸來，帶來更為全面系統(tǒng)的西方文化和文藝思想，并在實踐中應用和體悟，他們有著深厚的東方文化積淀，又融入了西方的文藝思想和文化思潮，迅速掀起了一場轟轟烈烈的文藝革新運動。先是著名思想家、教育家蔡元培先生出：“循思想自由原則，取兼容并包主義?！庇杉妓嚨膶用嫔仙礁鼮槿娴乃枷胛幕挥蓡我坏募夹g，向全面的自由、兼收并蓄，為西方文藝思想的進入和傳播主動打開了思想大門。這些相對進步、逐步開放的思想為“西學東進”運動慢慢蓄勢，營造了較為適宜的思想和文化土壤，也為中國慢慢孕育了一批又一批的思想開放人才。

隨著中國大量由公派留學生到自費留學，由學習西方技藝到全面接受西方文藝思想的大批留學生歸國，不僅帶來了西方的現(xiàn)代科技，更帶來了系統(tǒng)全面的西方文藝思想。中國留學生在法國和日本學習西方的繪畫藝術，接受西方古典寫實畫法的同時，更多受到西方現(xiàn)代主義的影響。他們有的接受全面扎實系統(tǒng)的西方繪畫思想，歸國以后進行思想宣傳和實踐；有的融合中國國畫和西方文藝思想，推動了中西文藝的交融；還有的從中國的現(xiàn)實出發(fā)，把美術當做了改變中國現(xiàn)實的有力思想文化武器，成為具有進步思想的革命藝術家，在中國掀起了革命現(xiàn)實主義文藝思潮。

二、20世紀初期中國美術革命現(xiàn)實主義思潮

國難當頭，藝術家也拿起了文藝的武器，開始了轟轟烈烈的拯救民族危亡的文藝創(chuàng)作，出現(xiàn)了中國特色的革命現(xiàn)實文藝思潮。這一思想是20世紀30年代中國左翼文藝運動的創(chuàng)造思想和實踐，是民族危亡與西方文藝東進背景下中國特殊的文藝思想和文化現(xiàn)象。革命現(xiàn)實主義是文藝和政治相融合的特殊產(chǎn)物，不是純粹的文藝，具有鮮明的時代特色和政治性質，主要代表是左翼美術運動和延安藝術。

1.左翼美術運動

十月革命給資本主義世界以極大的震撼，也給世界形勢的發(fā)展帶來更有生命潛力的思想和發(fā)展方向，給中國的社會變革、革命發(fā)展、文藝創(chuàng)作帶來了極大的影響。馬克思主義在中國傳播速度不斷加快，中國早期的共產(chǎn)黨人將馬克思的思想、方法作為最為根本的思想方法，分析研究中國的現(xiàn)實，指導中國的革命實踐和文藝創(chuàng)作。一些進步的藝術家也用馬克思的思想方法指導自己的文藝思想和文藝創(chuàng)作，研究中國美術，并推動美術創(chuàng)作發(fā)展。此時成立了左翼美術團體將美術的功能定位在為大眾服務，將之視為為無產(chǎn)階級服務的有力手段，成立了非常有名的左翼美術團體比如，“漫畫社”“朝花社”“時代美術社”等美術創(chuàng)作團體。又于1930年7月在上海成立了“中國左翼美術家聯(lián)盟”，是中國左翼美術運動發(fā)展史上最具標志性的事件。

左翼美術運動的核心力量是進步青年畫家和美術院校的學生，他們有著高度的社會責任感和強烈的愛國熱情，有著改造舊世界、創(chuàng)造新時代的奮斗熱情，加上十月革命的勝利一下子點燃了他們從來沒有的激情之火，綻放了更加生機的希望之花。以馬克思主義為思想和創(chuàng)作靈魂，將宣傳性和斗爭性作為最為核心的內容，以此來判斷藝術的優(yōu)劣好壞，對其他非宣傳性的藝術流派持批判態(tài)度，具有明顯的激進性，也體現(xiàn)一定的排斥性，在強化自己思想主張的同時，也為自己的發(fā)展設置了過多的障礙。

2.延安藝術

1937年中國共產(chǎn)黨主體和中心轉移到了延安，延安成為了紅色政權的核心，尤其是毛澤東發(fā)表了著名的《在延安文藝座談上會上的講話》，對文藝創(chuàng)作提出了指導性的思想，也讓延安藝術成為一個影響較大的文藝流派，延安畫派興起。出現(xiàn)了彥涵、胡一川、古元、華君武等著名的畫家。文藝要描寫大時代、為大時代服務成為當時延安藝術畫派的突出指導思想，出現(xiàn)了著名的延安木刻運動，思想上吸收前蘇聯(lián)人道主義精神，在藝術上以西方寫實主義為標準，表現(xiàn)革命文藝的創(chuàng)作激情，服務戰(zhàn)爭和革命事業(yè)的發(fā)展需要。

三、中國傳統(tǒng)畫融合中西思潮

20世紀前期是中國思想和文藝最為興盛的時期，大批有著深厚民族文化思想積淀的留學生從歐美和日本留學歸來。他們大膽借鑒西方的文藝創(chuàng)作思想和藝術精神，融合中國傳統(tǒng)文藝審美情趣和理想，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)中國畫的批判精神，又不是對西方寫實主義的生吞活剝，而是將西方現(xiàn)代美術思想融入中國傳統(tǒng)繪畫，帶來中國畫的換骨脫胎，構建起中國美術與西方現(xiàn)代美術潮流融合的新體系，并將中國美術快速推上了現(xiàn)代美術發(fā)展的新軌道。這一時期蔡元培、魯迅、高劍父、徐悲鴻等大力推動中西美術融合，這同時出現(xiàn)了著名的畫派——嶺南畫派，高劍父、陳樹人、高奇峰被譽為“嶺南三杰”。他們的思想在傳承中不斷發(fā)揚，出現(xiàn)了以黃少強、關山月、方人定為代表的嶺南二代，他們旗幟鮮明地提出“藝術革命”，大力宣傳其創(chuàng)作“新國畫”的“折中中外，融會古今”的思想主張。

這一時期的學子后來成為中國現(xiàn)代畫派的核心人物，他們大力宣傳革新，并不斷實踐創(chuàng)作，將中國現(xiàn)代美術推向一個新的發(fā)展階段。尤其是他們在日本和西方學習油畫語言的多變性，并帶入了自由表現(xiàn)與古典寫實的繪畫語言，對中國畫的革新起到很好的推動作用，并成為一股強有力的美術發(fā)展潮流，形成了中國特色的美術藝術追求和表現(xiàn)體系。

黃漢成 湖北美術學院教師

[1] 郭文芳. 民國美術批評論綱[D]. 浙江師范大學，2010.

[2] 高名潞. 沒有線條的歷史——對中國當代藝術史敘事的思考[J]. 文藝研究，2011，(07).

J209.2

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1009-4016（2017）02-0136-03