吳曉云

百戲人生 人生百戲
——《百戲夢(mèng)幻夜》觀后感

吳曉云

《百戲夢(mèng)幻夜》是一出雜技人講述雜技人自己故事的舞臺(tái)劇。全劇通過(guò)風(fēng)雪夜（序幕）、闖江湖、雨竹林、大世界、百戲夢(mèng)“一序四幕”的結(jié)構(gòu)，講述了李家班班主和師娘帶領(lǐng)徒弟們闖蕩江湖的經(jīng)歷，再現(xiàn)了雜技先輩們坎坷的命運(yùn)。這種表現(xiàn)形式讓人耳目一新?？梢哉f(shuō)，這也可能是雜技藝術(shù)今后發(fā)展走向的一種探索與嘗試。這種藝術(shù)上的創(chuàng)新值得我們每一位藝術(shù)工作者借鑒。

《百戲夢(mèng)幻夜》的創(chuàng)新之處，筆者以為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是編劇在構(gòu)思創(chuàng)作上把傳統(tǒng)所指的“百戲”（百戲是中國(guó)古代對(duì)民間諸技的稱呼，尤以雜技為主）與“劇”相結(jié)合，打破了通常雜技晚會(huì)把一個(gè)個(gè)雜技節(jié)目串起來(lái)的簡(jiǎn)單傳統(tǒng)做法。用故事演繹雜技，讓雜技在舞臺(tái)上生動(dòng)起來(lái)，構(gòu)思巧妙。本劇講述的是雜技人自己的故事，演員也就是演自己，情感很容易自然流露，雜技技藝也就順其自然地出現(xiàn)在劇中，不會(huì)有牽強(qiáng)之感，手法高超。人們常常喜歡通過(guò)“戲”來(lái)展現(xiàn)生活百態(tài)，表達(dá)思想情感，常有“人生如戲”之說(shuō)。本劇就是在演一個(gè)“戲”，與“百戲”的“戲”同字不同意，用故事把本不相搭的兩件事聯(lián)系起來(lái)，寓意深刻。

二是導(dǎo)演在舞臺(tái)表現(xiàn)上融入了芭蕾、京劇、鋼管舞、儺舞等多種藝術(shù)元素，每一個(gè)場(chǎng)景、道具的出現(xiàn)都賦予深意，增添了故事的豐滿性和可看性。第一幕鷹少欺行霸市，驅(qū)散人群踢場(chǎng)子，班主帶領(lǐng)眾弟子戴上面具跳儺舞。雜技人都是有功夫的，按常理完全可以一起把鷹少打倒，但導(dǎo)演卻用跳儺舞的形式來(lái)表達(dá)雜技人的憤怒。儺舞是用來(lái)捉鬼降妖的，通過(guò)這種手法側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)雜技人地位的卑微，展現(xiàn)了雜技人生活的艱辛、無(wú)奈和隱忍。雨竹林一幕中，有身孕的師娘撐著傘挺著大肚子指導(dǎo)秀秀練功。傘代表了師傅一輩對(duì)徒弟們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)；師娘身懷六甲則隱喻著藝術(shù)的延續(xù)和傳承；艱辛練功的秀秀體現(xiàn)了雜技人對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守和執(zhí)著。最后一場(chǎng)，年老的班主不服老，再次撐起中幡并把它交到年輕一代雜技人手中，既有一種對(duì)無(wú)情歲月的無(wú)奈，又表達(dá)了老藝人對(duì)藝術(shù)生涯的無(wú)限眷戀。中幡傳遞的是一種希望，它不僅是技藝的傳遞，更是一種藝術(shù)精神的傳承。

三是音樂(lè)作曲打破了以往雜技音樂(lè)循環(huán)往復(fù)的慣例，而是根據(jù)劇情發(fā)展的需要來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，增強(qiáng)了故事的戲劇性，讓人幾乎忘記這是一場(chǎng)雜技。當(dāng)然，音樂(lè)創(chuàng)新也增加了雜技表演的難度，因?yàn)殡s技動(dòng)作的完成是要高度集中思想，容不得半點(diǎn)分心，而演員又不能游離出劇外，這給雜技演員提出了更高的要求。

《百戲夢(mèng)幻夜》給雜技注入了生命，提升了價(jià)值。但如何走得更高、更遠(yuǎn)？還需要進(jìn)一步探討，需要藝術(shù)家的深加工。藝術(shù)生產(chǎn)的目的是為了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展，是培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，在給人美的享受同時(shí)給予啟迪、獲得知識(shí)。本劇演出中融入了30多種技巧，其中不乏代表省雜技團(tuán)實(shí)力的一些項(xiàng)目。很多項(xiàng)目普通觀眾看過(guò)后，根本說(shuō)不上名稱，更不了解其內(nèi)涵。在演出時(shí)，可以字幕的形式對(duì)表演項(xiàng)目進(jìn)行介紹，起到藝術(shù)普及的作用。藝術(shù)作品中每一個(gè)人物和場(chǎng)景的出現(xiàn)都要圍繞主題、反映中心思想，運(yùn)用多種藝術(shù)載體時(shí)，要有主次之分、輕重緩急之分。本劇在表現(xiàn)熱鬧場(chǎng)景時(shí)，同時(shí)展現(xiàn)了各種雜技技藝，起到了渲染氣氛的作用，但有的場(chǎng)景舞臺(tái)布局讓人覺(jué)得太“滿”，讓觀眾覺(jué)得不知到底該看什么。可以在燈光或編排上做些處理，以突出重點(diǎn)。在體現(xiàn)上海大世界的時(shí)尚感時(shí)，導(dǎo)演大膽運(yùn)用鋼管舞，與“百戲”形成強(qiáng)烈對(duì)比，以此凸顯出雜技人生存的艱辛，實(shí)際上這也是一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突。但劇中鋼管舞占的篇幅有點(diǎn)冗長(zhǎng)，弱化了主題。

一部?jī)?yōu)秀的作品，要能讓不同知識(shí)背景的觀眾，都能有所思考?！栋賾驂?mèng)幻夜》讓我們看到了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的探索，看到了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)守和傳承，更看到了藝術(shù)發(fā)展的曙光、文化的自信。相信通過(guò)藝術(shù)家們的深加工、再創(chuàng)造，它將會(huì)以一個(gè)更完美的形象呈現(xiàn)在觀眾面前。

吳曉云：宜春市群眾藝術(shù)館

責(zé)任編輯：周偉華