雷雨惠

認(rèn)知視角下大學(xué)生隱喻語用能力的培養(yǎng)

雷雨惠

隱喻無處不在，是認(rèn)識世界的有力手段。隱喻語用能力在大學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著不可或缺的作用。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時(shí)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握語言的隱喻用法。同時(shí)教師要幫助學(xué)生從語言的隱喻角度去了解和認(rèn)識隱喻背后的文化內(nèi)涵。

認(rèn)知視角 隱喻請用能力 培養(yǎng)

1965年，Richards在其名著《修辭 哲 學(xué)》(The Philosophy of Rhetoric)中說，“隱喻在人類語言中無處不在?！?980年，Lakoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》(Metaphors We Live By)一書中提出“隱喻在我們的日常生活中無處不在（Metaphor is pervasive in everyday life）”的觀點(diǎn)。他們指出，“我們的概念系統(tǒng)在定義我們的日?，F(xiàn)實(shí)中起著核心作用。我們的概念會構(gòu)造我們與他人的關(guān)系，構(gòu)造我們的世界感知，構(gòu)造我們與世界的互動。如果關(guān)于概念系統(tǒng)為隱喻本質(zhì)的設(shè)想是正確的，那么我們的日常所為、我們的經(jīng)驗(yàn)、我們的思維方式就僅是隱喻所賜，即我們賴以思維和行動的日常概念系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上是隱喻性的。［1］”該書的出版真正開創(chuàng)了現(xiàn)代意義的認(rèn)知隱喻學(xué)研究的先河，是該學(xué)科的經(jīng)典之作。

一.研究背景

認(rèn)知隱喻觀認(rèn)為隱喻不只是一種修辭手段，更是一種思維方式，一種認(rèn)知方式，是人們在思維中感知、認(rèn)識、重構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界的有力手段。隱喻由兩要素構(gòu)成，即本體和喻體。二者缺一不可?！氨倔w是新知，是期待進(jìn)一步認(rèn)識的領(lǐng)域;喻體是舊知，是已熟悉化的認(rèn)知成果。喻體概念構(gòu)造向本體的投射使熟悉化了的喻體認(rèn)識創(chuàng)新發(fā)展到本體，并且創(chuàng)造了本體的概念構(gòu)造。［2］”因此，認(rèn)知隱喻觀認(rèn)為隱喻是從一個(gè)概念域或認(rèn)知域向另一個(gè)概念域或認(rèn)知域的結(jié)構(gòu)映射，隱喻就其本質(zhì)而言是用一熟悉的事物來理解另一陌生的事物。

束定芳是國內(nèi)較早研究隱喻的學(xué)者之一，他在《隱喻學(xué)研究》（2000）一書中系統(tǒng)闡述了隱喻的過程，并指出隱喻主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是隱喻是從始源域到目標(biāo)域的結(jié)構(gòu)映射，是兩個(gè)不同域之間的互動;二是隱喻的理解是通過我們熟悉的已知事件來認(rèn)識和理解我們不熟悉的未知事件，即一種想象性經(jīng)歷［2］。鞠晶（2009）認(rèn)為隱喻不僅是一種修辭手段,更是人類認(rèn)知、思維、言語和行為的基礎(chǔ)，存在于人類思維中。她闡述了英語教學(xué)中隱喻能力培養(yǎng)的重要性，強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)中隱喻能力的培養(yǎng)應(yīng)從隱喻思維能力的培養(yǎng)、基礎(chǔ)課教學(xué)、理論課教學(xué)等方面著手,全面提高英語學(xué)習(xí)者的語言綜合能力［3］。陶源，姜占好（2012）結(jié)合認(rèn)知語言學(xué)中隱喻的普遍性等內(nèi)容,探討如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語用能力和語用意識,嘗試為語用能力的提高和語用意識的培養(yǎng)進(jìn)行理論建構(gòu)［4］。

程明（2013）闡述了認(rèn)知視角下大學(xué)英語教學(xué)中隱喻能力的培養(yǎng)，指出文化差異性是制約大學(xué)英語教學(xué)中隱喻能力發(fā)展的主要因素。建議培養(yǎng)學(xué)生用目的語思維，并論述隱喻能力的培養(yǎng)策略，提出相應(yīng)的教學(xué)建議［5］。朱敏冠（2014）在闡述隱喻語用能力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了認(rèn)知隱喻理論指導(dǎo)外語教學(xué)應(yīng)用范圍較窄、運(yùn)用不夠系統(tǒng)全面的現(xiàn)狀，提出了提高學(xué)習(xí)者隱喻語用能力的策略［6］。段鎢金,王穎,段亞妮（2016）重新界定隱喻能力內(nèi)涵，認(rèn)為隱喻能力是大學(xué)生必備的英語語言能力之一，圍繞如何培養(yǎng)大學(xué)生隱喻能力，以此提出從隱喻的四個(gè)方面來考量如何培養(yǎng)大學(xué)生的隱喻能力［7］。

二.教學(xué)實(shí)例分析

1.TIME IS MOTION.時(shí)間是運(yùn)動的。

How time flies.時(shí)光飛逝（光陰似劍）。 Timewaits for no man.時(shí)不我待。

Americans believe no one stands still.美國人認(rèn)為沒有人能停止不前。

We are slaves to nothing but the clock.我們只是時(shí)間的奴隸。

解析：時(shí)間是運(yùn)動的，它不會靜止，也不會等待某一個(gè)人，我們都不得不做時(shí)間的奴隸，接受它的支配，被它驅(qū)動地匆匆向前奔跑（Americans are always in a rush）。

2.TIME IS MONEY.時(shí)間就是金錢。

Time is a precious resource.時(shí)間是一種寶貴的資源。

We want every minute to count.我們應(yīng)當(dāng)讓每一分鐘都過得有意義。

解析：時(shí)間是金錢，是寶貴的資源，我們不應(yīng)該浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)惜時(shí)如金，讓每一分鐘都過得有意義。

3.LIFE IS A JOURNEY.人生是一次旅途

人生是一次旅途，在旅途中你能看見風(fēng)景也會遭遇挫折。因此，Life is full of ups and downs.人生充滿起起落落，有高峰有低谷，有高潮亦有低潮。享受勝利的鮮花，更要學(xué)會接受失敗的淚水。

His new arrival has brought great happiness to our family.他的出生給我們這個(gè)家庭帶來了許多歡樂。

I don’t know where I’m heading.我不知道我將往何處去。

He has passed away.他去世了（駕鶴西去，升天了）

解析：在人生的旅途中，人從出生到成長，經(jīng)歷了迷茫、無助，最后消失在人世中。

4.ARGUMENT IS WAR.爭論是一場戰(zhàn)爭，有進(jìn)攻、有防守、更有輸贏。

He defends his arguments by providing examples.他用實(shí)例捍衛(wèi)他的觀點(diǎn)。

They bombarded me with questions.他們連珠炮般地提問。

She shot down all my arguments.她猛烈的批判我的觀點(diǎn)。

解析：在法庭或辯論場上，對手雙方你來我往，唇槍舌劍。捍衛(wèi)(defend)、炮轟(bombard)、擊落(shot down)，濃濃的火藥味，構(gòu)建了一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場。武器就是隱喻語言，雖不似長槍大炮那樣遠(yuǎn)距離地大面積攻擊，但也可以與對手赤手空拳到短兵相接地大干一場，可以想象那面紅耳赤、互不相讓的場面。

5.HAPPINESS IS UP/SAD IS DOWN.快樂是向上的/悲傷是向下的。

I’m feeling up/down. 我感覺狀態(tài)好/差。They’re in high spirits. 他們情緒高漲/低落。

解析：向上意味著積極的，向下意味著消極的。歌詞I’m flying high in the sky中的“sky”表示足夠高的高度，該句表示作者心情及狀態(tài)好，高高地飛翔在天空，心情舒暢。“高升”“下臺”“上位”“下野”，這些一“上”一“下”無不體現(xiàn)隱喻背后的文化內(nèi)涵。

三.大學(xué)生隱喻語用能力的培養(yǎng)

1.注重中西文化隱喻差異，引導(dǎo)學(xué)生理解隱喻文化內(nèi)涵

不同的習(xí)俗、不同的歷史都傳承了不同的文化，反映不同民族的價(jià)值觀。如果不理解美國人惜時(shí)如金的價(jià)值觀念，也就很難發(fā)現(xiàn)hamburger（漢堡包）、instant coffee（速溶咖啡）等速食產(chǎn)品暢銷的秘密，也不會知道Drive-Thru（麥當(dāng)勞得來速）這種全新的快餐服務(wù)模式，更無法接受美國人認(rèn)為“人人都是時(shí)間的奴隸“的觀點(diǎn)。

2.通過課內(nèi)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解隱喻的普遍性，提高隱喻認(rèn)知能力

隱喻作為一種認(rèn)知工具，是詞義產(chǎn)生的主要依據(jù)，在語言中具有普遍性。隱喻中的一語義域投射于另一語義域，即源域和目標(biāo)域具有相似性，詞匯在舊意義基礎(chǔ)上產(chǎn)生與之既有區(qū)別又相互聯(lián)系的新意義。在大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)隱喻的規(guī)則，幫助學(xué)生了解詞匯在新舊意義及其體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵。如上文實(shí)例分析中的TIME IS MOTION和TIME IS MONEY中的部分例子出自《新視野大學(xué)英語》讀寫教程(第二版)第二 冊 Unit 1 Time-Conscious Americans[8].

3.通過課外閱讀驗(yàn)證隱喻的普遍性，提高學(xué)生的隱喻思維能力

教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課外讀物中驗(yàn)證隱喻在語言中的普遍性，LIFE IS A JOURNEY在名著《簡·愛》[9]中出現(xiàn)頻率高，該隱喻實(shí)現(xiàn)了簡·愛的人格和個(gè)性的構(gòu)建，反映了她的精神成長狀態(tài)?！癓ife is a journey which is purposeless and uncontrolled”是簡·愛對自己童年和寄宿學(xué)校的生活回憶，反映了她對無法掌控自己未來的無助;“a phase of my life was closing tonight, a new one opening tomorrow”表明她結(jié)束生命中的一段歷程，對即將開始新的一段歷程感到彷徨；“Life is an object that can be handled”表示主人公已經(jīng)重建自信并提高對人生的滿意度。隱喻手段的使用，反映了簡·愛微妙的心理變化，體現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)樂觀的性格，以及對人生的豐富認(rèn)知和感受。

四.結(jié)語

認(rèn)知隱喻理論對英語語言教學(xué)具有積極的指導(dǎo)作用。語言交際中使用大量的隱喻表達(dá)方式，在話語的理解過程中，需要區(qū)分究竟是以字面義的方式理解，還是以隱喻的方式理解，話語是否受聽話人文化背景、語境和思維能力等因素的影響，不同的理解方式有何不同的結(jié)果。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞和使用隱喻的能力。幫助學(xué)生掌握隱喻的分析方法，學(xué)會解讀隱喻及其文化內(nèi)涵，提高他們的隱喻語用能力。因此,隱喻語用能力的培養(yǎng)將成為外語教學(xué)不可或缺的組成部分。

[1]Lakoff G.& Johnson M. Metaphors We Live By [M]. London: The University of Chicago Press, 2003.

[2]束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海: 上海外語教育出版社,2000:2-10.

[3]鞠晶.高校英語專業(yè)學(xué)生隱喻能力的培養(yǎng) [J].黑龍江高教研究,2009(6): 148-150.

[4]陶源,姜占好.語用能力培養(yǎng)的認(rèn)知觀[J].外語學(xué)刊,2012(3):96-99.

[5]程明.認(rèn)知視角下大學(xué)英語教學(xué)中隱喻能力的培養(yǎng)[J].哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào),2013(5):224-226.

[6]朱敏冠.認(rèn)知視角下學(xué)習(xí)者隱喻語用能力的培養(yǎng)[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2014(1): 82-84.

[7]段鎢金,王穎,段亞妮.隱喻認(rèn)知理論在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用——如何培養(yǎng)大學(xué)生隱喻能力 [J].高教學(xué)刊,2016(6): 25-28.

[8]鄭樹棠.《新視野大學(xué)英語》讀寫教程(第二版)第二冊[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2011.

[9]夏洛蒂·勃朗特.簡·愛.[M].北京:外文出版社,2012.

（作者介紹：雷雨惠，福建農(nóng)林大學(xué)講師）