陳嬌

艾麗絲·門羅《逃離》的女性意識(shí)研究

陳嬌

短篇小說集《逃離》是艾麗絲·門羅的代表作，《逃離》中的女性都是具有女性意識(shí)的主體，即使在門羅的筆下，她們的逃離多半都以不完滿的形式結(jié)束，但不可否認(rèn)的是女性意識(shí)的覺醒正是門羅筆下的女性選擇逃離的深層動(dòng)因。其中同名短篇小說《逃離》是最具有代表性的一篇小說，門羅從女性視角出發(fā)，對(duì)女性的主體意識(shí)的覺醒及成長歷程進(jìn)行了深度地剖析。

《逃離》 女性意識(shí) 悲劇性 救贖 回歸

一.《逃離》中卡拉女性意識(shí)的成長歷程

《逃離》講述的是女主人公卡拉的兩次出逃經(jīng)歷：第一次為了愛情而逃離了父母，這一次姑且算是成功的。第二次是因?yàn)樗裏o法忍受她那總是對(duì)她發(fā)脾氣的丈夫，她再次選擇了逃離，而這一次表面上是以失敗告終，但在某種程度上可以說是成功的。這兩次逃離表現(xiàn)了卡拉女性意識(shí)的成長歷程，以及女性的自我意識(shí)在男權(quán)社會(huì)中要想獲得長足的發(fā)展是何等地艱難。

卡拉第一次從父母身邊逃離，確乎已經(jīng)出現(xiàn)了女性意識(shí)，在認(rèn)識(shí)了馬術(shù)學(xué)校曾經(jīng)有過的最優(yōu)秀的老師克拉克后，為了愛情也為了自由的生活，卡拉毅然決然地選擇了逃離父母，那時(shí)她已經(jīng)明白了自己想要的什么，同時(shí)她對(duì)于自己的將來也有一定的規(guī)劃，比如在鄉(xiāng)下和動(dòng)物一起生活并辦一所馬術(shù)學(xué)校、蓋一座馬棚等等，這時(shí)的卡拉似乎已經(jīng)是一個(gè)長大了的擁有獨(dú)立人格的人，她認(rèn)為她是可以和克拉克一起完成他們共同的理想的，說得更準(zhǔn)確些，是共同完成克拉克的理想的，但是這種對(duì)自己的夢想以及對(duì)于美好未來的向往在婚后很快就化為泡影了。這是不難想象地，因?yàn)榧词箍ɡ丫哂辛伺砸庾R(shí)，那只是膚淺的，甚至可以說是本能。她從小就生活在一個(gè)父母及兄弟都不管她死活的家庭環(huán)境里，她迫切地希望逃離那種家庭是不難理解的，克拉克，那位馬術(shù)學(xué)校曾經(jīng)最優(yōu)秀的老師的出現(xiàn)對(duì)卡拉的逃離父母更是一種播弄，卡拉的潛意識(shí)里早就想逃離父母，況且有克拉克的“幫助”，所以卡拉的第一次逃離似乎就這樣成功了。第一次逃離的“成功”并不能證明卡拉已具有了完全獨(dú)立的人格和絕對(duì)的女性自我意識(shí)，因?yàn)榭ɡ械膶?duì)美好生活的向往都是寄托在克拉克身上的，一旦克拉克這樣一個(gè)脾氣大且有大男子主義的男人厭惡了卡拉時(shí)，卡拉便不知道如何去建立一個(gè)和諧的、平等的兩性關(guān)系，她的忍氣吞聲換來的是克拉克變本加厲的冷漠。也就是說卡拉的第一次逃離只不過是從一個(gè)沒有安全感的家庭中逃向了另外一個(gè)也不能為她提供安全感和尊嚴(yán)的男人身邊，在男性傳統(tǒng)的霸權(quán)主義下，卡拉終究會(huì)有第二次的逃離的選擇。

卡拉第一次的出逃僅僅是在無意識(shí)的過程中彰顯了自身具有的女性意識(shí)?？ɡ诙纬鎏邮菫榱硕惚苷煞蚩死说摹氨┱?，婚后的克拉克脾氣是火爆的（在克拉克看來脾氣不火爆便算不上男子漢了），而且克拉克還暴露了其貪婪的本性，為了錢財(cái)可以讓妻子卡拉去上訴鄰居賈爾森先生，因?yàn)槠拮釉?jīng)告訴他賈爾森先生曾在病床上騷擾過她，其實(shí)這只是卡拉想重新得到丈夫的在乎才編造出的謊言罷了，而克拉克全然不考慮卡拉的清譽(yù)?？ɡ瓕?duì)于克拉克的種種舉動(dòng)感到十分傷心且又無奈，覺得自己再也沒有辦法和克拉克一起生活下去了。

少女時(shí)代的卡拉所具有的萌芽狀態(tài)的女性意識(shí)將自己從家庭、父母的束縛中解救了出來，但又不經(jīng)思慮地將自己交給了一個(gè)粗暴、自以為是的丈夫進(jìn)行壓制?；楹?，卡拉需要過的一種更為真實(shí)的生活，實(shí)質(zhì)是以她的順從和甘于當(dāng)俘虜為基礎(chǔ)的，剛開始她甚至認(rèn)為她的這種討好和服從是理所當(dāng)然和心悅誠服的，自然，如此的婚后生活使得卡拉在少女時(shí)代所具有的些許女性意識(shí)又被壓抑了，只能處于一種沉寂的狀態(tài)。但畢竟卡拉時(shí)具有一定程度的女性意識(shí)的，在一次次的與丈夫妥協(xié)并不能換來和諧、平等的夫妻關(guān)系后，卡拉終究意識(shí)到了只有離開克拉克才能尋回自己，在賈爾森太太的物質(zhì)幫助與精神鼓勵(lì)下，卡拉選擇了從丈夫身邊出逃，即使她是猶豫的。

“在她正在逃離他的時(shí)候——也就是此刻——克拉克仍然在她的生活在里占據(jù)著一個(gè)位置?？墒堑忍与x告一結(jié)束，她自顧自往前走自己的路時(shí)，她又用什么來取代他的位置呢？又能有什么別的東西——?jiǎng)e的人——能成為如此清晰鮮明的一個(gè)挑戰(zhàn)呢？”卡拉這樣想著，她忍不住渾身顫抖起來，在逃離的半途中她終究沒能忍住給克拉克撥去了電話讓他去接自己。她的第二次逃離因?yàn)樗齼?nèi)心錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒未能獲得徹底成功。這種錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒正如英國女性主義批評(píng)家希拉·羅伯瑟姆指出的男女之間的關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，難以理清，男女之間的關(guān)系是一種溫和的暴政?？ɡ谔与x途中依然懷念的是克拉克給予的“暴政”。逃離雖然沒有獲得徹底的成功，但是卻在一定程度上改善了夫妻之間的關(guān)系，克拉克對(duì)卡拉的態(tài)度有很大的改變。“分頭去干自己的活兒時(shí)，兩人都會(huì)揮手作別”，邊上沒人時(shí)，還會(huì)親吻對(duì)方。但干完一天的雜活后，卡拉會(huì)作一次傍晚的散步，朝向樹林的邊緣，她只需抬起眼睛，朝一個(gè)方向望去，便能決定自己往哪個(gè)方向走，這表明了卡拉在往后的生活中學(xué)會(huì)了如何釋放自己，在枯燥無趣的生活中，散步，尤其讓心靈散步確實(shí)不失為解壓的好方法，也可以說卡拉的散步是另一種逃離的形式。逃離是卡拉“心里埋藏著的一個(gè)幾乎總是對(duì)她有吸引力的潛意識(shí)，一個(gè)永遠(yuǎn)深藏著的誘惑”，即使她習(xí)慣了那個(gè)刺痛，抵抗著那種誘惑，但潛意識(shí)具有無窮大的力量，沒準(zhǔn)在面對(duì)壓抑、不真實(shí)的生活時(shí)，卡拉會(huì)再一次選擇逃離，那誰知道呢？但如果卡拉有第三次逃離，她必須有更強(qiáng)大的“賈爾森太太”的幫助，物質(zhì)上與精神上的支持，而那個(gè)“賈爾森太太”只能是卡拉自己，一個(gè)擁有經(jīng)濟(jì)和思想上完全獨(dú)立的女性，這樣的“逃離”必定可以獲得巨大的成功。

二.逃離：一種心靈的救贖

美國當(dāng)代著名批評(píng)家希利斯·米勒指出：偉大作家在創(chuàng)作不同的作品中總是重復(fù)同樣的主題。門羅通過短篇小說集《逃離》為我們講述了幾位普通女性驚世駭俗的行為以及她們悲劇性的命運(yùn)與困窘的生存狀態(tài)，在遭遇生存困境或精神困境時(shí)，門羅筆下的女性總會(huì)選擇逃離的方式解救自己，門羅為她筆下的女性設(shè)定的逃離的生存選擇，在很大程度上增添了女性生活的悲劇色彩。豐富了”逃離”的文學(xué)主題。

逃離在很多時(shí)候只能是一種策略，一種決定女性思考與行為的原則，當(dāng)真正把這種策略付諸實(shí)踐時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的生存選擇徒增人生的悲劇性，并無其他的作用。在門羅的小說集《逃離》中，女性所選擇的單純的行為上的逃離并不能給她們帶來她們想要的“真實(shí)的生活”。比如《逃離》中的卡拉的第一次逃離逃向的只是另一種束縛，而她的第二次逃離也不一定能保證一種平等和諧的婚姻關(guān)系?！稒C(jī)緣》、《匆匆》、《沉寂》的女主人公朱麗葉因?yàn)閻凵狭嗽诨疖嚿吓加龅臐O夫而逃離了自己的父母，并且放棄了在學(xué)校教書的體面工作，甘愿作一個(gè)并沒有多少見識(shí)的漁夫的情人，在沒有結(jié)婚的情況下便生下了女兒佩內(nèi)洛普，這樣的逃離在老年的朱麗葉看來是做錯(cuò)了的，是不容易找出這樣做的理由的。更糟糕的是，她的女兒佩內(nèi)洛普跟她一樣選擇了逃離了家庭，逃離了她，剩她孤苦伶仃。這種循環(huán)式的逃離模式更是增加了女主人公朱麗葉的人生悲劇性。在《激情》中，年輕女子格雷斯與她的未婚夫哥哥逃離了一個(gè)下午，她對(duì)他并不熟悉,也許只是因?yàn)樗此坪芾寺茏杂桑臐撘庾R(shí)里是不喜歡她的男朋友莫里那種枯燥沉悶的人的，她自愿與那個(gè)她并不十分了解的男人逃離，實(shí)質(zhì)上是她選擇逃向一種更自由更自我的生活，但這種不理智的逃離換來的是她得知未婚夫哥哥死亡血淋淋的現(xiàn)實(shí)，等等。

如此種種逃離，逃向的只是一種虛無或另一種生活的牢籠。單純的形式上的逃離很多情況下是沒有結(jié)果的或結(jié)果比原先更糟的一種過程，不能指望這種生存選擇可以帶來女性想要的更真實(shí)的生活。因此，門羅在她的小說結(jié)尾，總會(huì)給我們展現(xiàn)一位擁有平常心，所有的激情都?xì)w于沉寂的女性，她們依然生活在一個(gè)不完滿的生活中，但她們面對(duì)生活的播弄時(shí)，往往顯得更冷靜與淡定了。比如小說《播弄》中的女主人公若冰在知道自己把雙生子哥哥認(rèn)成自己的男朋友時(shí)，雖然懊悔與自責(zé)，但終究不再糾結(jié)命運(yùn)對(duì)她的播弄，即使也不感激命運(yùn)給她的播弄，她不痛不癢地過著自己的生活。女性永遠(yuǎn)不可能生存在一個(gè)沒有男性的社會(huì)里，男性霸權(quán)主義或多或少一直存在，而女性要想真正獲得平等與自由，不能只是選擇一種單純行為上的逃離，因?yàn)椴还芴酉蚰睦铮伎赡軙?huì)有另一種束縛于牢籠。但在精神上思想上擁有完全獨(dú)立的主體意識(shí)，才能獲得一種全新的、與男性和諧共處的生活。逃離：一種心靈的救贖，而非盲目逃離現(xiàn)實(shí)。

三.結(jié)語

波伏娃曾說：“真正偉大的作品時(shí)那些和整個(gè)世界抗辯的作品，要和整個(gè)世界抗辯就需要對(duì)世界有一種深刻的責(zé)任感?！遍T羅的短篇小說集《逃離》雖然大多寫女性的逃離，但其實(shí)這種逃離，這種精神的困境，這種人生的無奈與掙扎，不僅是屬于西方世界中的女性的，它更是我們現(xiàn)代每個(gè)人都必須面對(duì)與抉擇的，逃離是門羅為她筆下的女性所設(shè)定的皈依，也是她為我們現(xiàn)代人所設(shè)定的一種選擇，這種逃離不是一種盲目地逃離我們的現(xiàn)有生活，現(xiàn)實(shí)不論多么殘酷，我們只能正視，不能逃避，但我們可以擁有一種樂觀向上、幸福自由的人生態(tài)度，我們可以讓心靈散步，讓心靈有一次短暫的“逃離”。

[1][加]艾麗絲·門羅著.李丈俊譯.逃離[M].北京十月文藝出版社，2004.

[2][法]西蒙娜·德·波伏瓦著.鄭克魯譯.第二性[M].上海譯文出版社，2011.

[3][美]凱特·米利特著.宋文偉譯.性政治[M].江蘇人民出版社，2000

[4]趙慧珍.論加拿大女作家艾麗絲·門羅及其筆下的女性形象[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2002（6）

（作者單位：海南大學(xué)）