[摘要]跨文化發(fā)展已經(jīng)成為電影產(chǎn)業(yè)的主流趨勢(shì)，國(guó)產(chǎn)影片中植入歐美元素也愈發(fā)明顯。以中國(guó)文化為基調(diào)配以歐美元素的點(diǎn)綴，已經(jīng)成為很多新型影片的亮點(diǎn)。這類影片不但具有較強(qiáng)的模擬性和邏輯感，更懂得在情節(jié)設(shè)定和倫理關(guān)系上給觀眾制造懸念，激發(fā)人們的觀影欲望。特別是一些小投資影片，在人物設(shè)置和關(guān)鍵場(chǎng)景中都能輕易捕捉到歐美元素的痕跡，且均被處理得恰到好處、可圈可點(diǎn)。探索影片中的文化移植手法，可為中國(guó)電影的跨文化發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]國(guó)產(chǎn)電影；歐美元素；文化移植

在近期拍攝的一批優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)電影作品中，頻繁地使用了歐美元素，并將它們表現(xiàn)得鮮活而又真實(shí)，為影片增色不少。這種文化間的移植現(xiàn)象，值得人們深入思考。

一、猜測(cè)情節(jié)和倫理之間的聯(lián)系

文化全球化已經(jīng)成為一種不可逆的趨勢(shì)，國(guó)產(chǎn)影片《十二公民》正是抓住這一點(diǎn)，巧妙地采取文化移植的手法，為自己的電影創(chuàng)作增加新的亮點(diǎn)。電影開(kāi)頭就講述了這一地區(qū)發(fā)生的一樁飽受爭(zhēng)議的兇殺案。一位年輕人被指控親手殺死了他的爸爸，這一事件在當(dāng)?shù)赜绊憳O大，甚至在網(wǎng)上也引起了轟動(dòng)。一所著名的法律學(xué)院把這一案件作為例子，在“歐美國(guó)家如何庭審”這一課題里模仿了歐美的庭審現(xiàn)場(chǎng)。每一位陪審員的年齡、工作、社會(huì)地位各不相同，這12位陪審員之間激烈的爭(zhēng)辯構(gòu)成了電影的基本情節(jié)。這種情節(jié)的設(shè)計(jì)讓人們產(chǎn)生無(wú)限的遐想，引起了人們的觀影興趣。

不管是從哪一個(gè)角度來(lái)講，影片都刻畫(huà)得十分生動(dòng)形象。從情景到劇情，模擬性與邏輯感都十分強(qiáng)烈，電影要吸引觀眾眼球，就必須把握好故事情節(jié)與劇中人物的內(nèi)心描寫(xiě)，讓觀看者感到影片所刻畫(huà)的虛擬是一種獨(dú)特的真實(shí)，這種真實(shí)是文化之真、虛擬之真。此外，虛擬性的敘事方法也有降低審查風(fēng)險(xiǎn)的意味，模擬的爭(zhēng)辯與審判并不形成真正的法律效力，所引起的專業(yè)異議或者公眾質(zhì)疑被大幅減少，其所面臨的公檢法機(jī)構(gòu)的審查壓力也相應(yīng)減弱。爭(zhēng)辯犯罪嫌疑人是否犯罪，是一個(gè)十分煩瑣的過(guò)程，電影從多個(gè)角度對(duì)事實(shí)情況進(jìn)行了詳述。

在中國(guó)的法律中，只要違反了制度就可以說(shuō)是不同程度的犯罪。影片中陪審團(tuán)成員針對(duì)兩位證人——聽(tīng)見(jiàn)那對(duì)父子在激烈地吵架，并且看到少年殺人后逃跑的看門(mén)人和從窗子里親眼看見(jiàn)犯罪過(guò)程的鄰居的證詞，判斷他們所述情況的真實(shí)可靠性。劇中何冰扮演的陪審員把時(shí)間作為線索，推理出腿部有殘疾的看門(mén)人從他睡覺(jué)的房間走到大門(mén)口需要的時(shí)間和行駛時(shí)會(huì)發(fā)出巨大聲音的城鐵經(jīng)過(guò)受害者屋子的時(shí)間，經(jīng)過(guò)上面兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)的推論，他得出了一個(gè)十分有力的結(jié)論——腿部有殘疾的看門(mén)人沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或看見(jiàn)案發(fā)過(guò)程。根據(jù)實(shí)際情況推論出的結(jié)果已經(jīng)打敗了謊言，因此他的話不可作為證據(jù)。

對(duì)于影片中的這類事情，要進(jìn)行多方面取證才更有說(shuō)服力。假如只是單一推理的話，把這部電影和日本獨(dú)具特色的推理影片相比較，可謂一個(gè)天上、一個(gè)地下。因此，本片的導(dǎo)演特意在影片中添加了很多基于個(gè)人內(nèi)心的理性分析。兩個(gè)人都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或看見(jiàn)案發(fā)的過(guò)程，是什么理由讓他們向記者說(shuō)出那些看似證據(jù)確鑿的話語(yǔ)的？在陪審團(tuán)里年紀(jì)最大的一位男士說(shuō)出了他的理解：那位作為證人的、腿部有殘疾的看門(mén)人，他身上的衣服十分破舊，甚至在衣服的側(cè)面有好幾個(gè)破洞，他在接受記者采訪時(shí)用手臂掩蓋著衣服上面的破洞，不想被別人發(fā)現(xiàn)。從他穿著破舊的衣服可以看出他被自己的孩子和親戚所忽視，沒(méi)人重視他，但是從他用手臂掩蓋衣服上面的破洞這一動(dòng)作可以發(fā)現(xiàn)他具有很強(qiáng)的自尊心，在內(nèi)心深處是不想被別人忽視的。在他的一生當(dāng)中，這次也許是他第一次也是最后一次出現(xiàn)在大眾面前，他的言辭會(huì)被很多人聽(tīng)到，甚至他的言辭會(huì)決定一位少年未來(lái)的走向。多種因素的影響，可以想象這位看門(mén)人的內(nèi)心一定是非常激動(dòng)和澎湃的。所以說(shuō)，他不是主觀意識(shí)上歪曲事實(shí)，而是存在一些外在因素迷惑了自己的大腦。

不同的證人會(huì)持不同的態(tài)度，所以這一情節(jié)能夠讓人相信的原因在于：他闡述了那位看門(mén)人因?yàn)槭裁炊f(shuō)謊，并且它差不多包含了馬斯洛需求層次理論中擁有的生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)這五類大眾需要?？尚诺牧硪辉蛟谟谀俏惶岢鐾评淼哪惺?，他的年齡與那位腿部有殘疾的看門(mén)老人的年齡一樣，而且這位男士在生活中也許和那位腿部有殘疾的看門(mén)老人一樣遭受親人的冷對(duì)。正是因?yàn)檫@樣，才讓這位陪審團(tuán)里面年齡最大的男士做出的推理更具有說(shuō)服性，才得以讓大眾接受。電影在描繪一部推理小說(shuō)的時(shí)候，還在講述影片中親人之間的情感故事，從案件里面的殺父故事開(kāi)始。

以上一系列的推論過(guò)程實(shí)際上就是從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行——不但是對(duì)少年謀殺親父的判斷和理解，更是對(duì)陪審團(tuán)中所有成員利用一種立場(chǎng)來(lái)進(jìn)行判斷和理解，當(dāng)然，后者有對(duì)人物之前行為進(jìn)行交代的能力。電影情節(jié)在這里向前發(fā)展，與此同時(shí)也在追尋過(guò)去。當(dāng)中最經(jīng)典的一幕在3號(hào)陪審員的觀點(diǎn)改變。由演員韓童生扮演的陪審團(tuán)3號(hào)成員是所有人里最后同意少年由有罪改判無(wú)罪的，那位殺父的少年不尊老、對(duì)父親不孝順的做法在3號(hào)陪審員心里一直是他認(rèn)定少年有罪的依據(jù)。電影最終公布了3號(hào)陪審員持有這種成見(jiàn)的緣由——3號(hào)陪審員曾經(jīng)與其父有過(guò)十分嚴(yán)重的分歧，導(dǎo)致兩人產(chǎn)生一次劇烈的爭(zhēng)吵，以至于3號(hào)陪審員與父親關(guān)系破裂。

從本質(zhì)上講，影片講述的并不是一場(chǎng)真正的庭審，并不能真正意義上改變犯罪嫌疑人的命運(yùn)，也就是因?yàn)檫@樣，大眾對(duì)于這場(chǎng)虛擬的庭審現(xiàn)場(chǎng)的關(guān)注度不會(huì)十分高，然而更吸引大眾眼球的還是那些陪審團(tuán)成員身后的生活歷程，那些陪審員帶著自己的生活經(jīng)歷進(jìn)入了那間教室，在決定那個(gè)年輕人生死的時(shí)候，也同樣在譜寫(xiě)自己的生命歷程。在影片中，3號(hào)陪審員最終的決定，是經(jīng)過(guò)深思熟慮做出的決定。

二、小投資影片的文化移植

從整體來(lái)考慮，電影并沒(méi)有把情節(jié)重點(diǎn)放在解釋陪審團(tuán)制度的好壞上面。因此，以電影的形式來(lái)宣傳歐美的陪審團(tuán)制度未免有些言過(guò)其實(shí)。在描寫(xiě)這種歐美特有的制度時(shí)，電影還通過(guò)影片中人物之口對(duì)陪審團(tuán)制度是否可以中國(guó)化提出質(zhì)疑——“歐美庭審采用的陪審團(tuán)制度放在中國(guó)的公堂之上不一定會(huì)適用”“我們國(guó)家幸好沒(méi)有采用歐美庭審時(shí)的陪審團(tuán)制度，要是我們也采用這種方法，把犯罪嫌疑人的生死交到所謂的陪審團(tuán)手里，對(duì)所有人來(lái)講都是不公平的”。

電影反映了社會(huì)的現(xiàn)狀，同時(shí)也反映出人們的內(nèi)心世界。支持這樣疑惑的社會(huì)癥狀、文化根本才是電影真正想展示的具體內(nèi)涵——在人們的日常生活里“陰魂不散”的偏激思想。這樣固執(zhí)的偏激方式各不相同，但卻絲毫不影響它對(duì)社會(huì)中人與人之間那些善良、樸實(shí)的關(guān)系造成嚴(yán)重的損害?！捌ぁ本褪窃斐蛇@種沖突的核心，電影情節(jié)基本上是由陪審團(tuán)當(dāng)中每一位成員間所擁有的偏見(jiàn)造成的意見(jiàn)不合組成的。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，理智的思想漸漸被偏激的思想所代替，重臉面輕理性，性情沖動(dòng)，不講道理，直到最后發(fā)展為拳腳相加，場(chǎng)面十分混亂。偏激思想的產(chǎn)生在很多時(shí)候是因?yàn)槊總€(gè)人的人生經(jīng)歷是不盡相同的，并且每個(gè)人所受的教育、接受的思想也都不一樣，也就是因?yàn)檫@樣，陪審團(tuán)成員因?yàn)閭€(gè)體差別巨大，其偏激的行為也越來(lái)越多、越來(lái)越激烈。影片導(dǎo)演策劃了很多方面的差別性——在陪審團(tuán)中人員混雜，其中有法院檢察官、公交車司機(jī)、因?yàn)檎`判進(jìn)過(guò)監(jiān)獄的年輕人、商人、中學(xué)超市老板、政法大學(xué)的保安、醫(yī)院大夫、老北京人、參加過(guò)抗美援朝的退伍老兵，等等。然而偏激的思想基本表現(xiàn)在對(duì)于目標(biāo)模版認(rèn)知下發(fā)生的一連串情感變化和暴力行為。但是觀眾可以很快看出，爭(zhēng)論的方向始于對(duì)于犯罪嫌疑人的出身偏見(jiàn)。繼而陪審員因各自觀念的不同使他們持有更偏激的觀點(diǎn)。有的是對(duì)于地方性的蔑視（老北京人對(duì)于河北人的態(tài)度），還有年齡之間的偏見(jiàn)（老一輩人對(duì)于年輕一代的看法），有針對(duì)企業(yè)家的仇富思想，更有面向農(nóng)民工的嫌貧心理。每一位陪審員都會(huì)根據(jù)自己的觀念來(lái)對(duì)自己所在的立場(chǎng)進(jìn)行聲援，在這段時(shí)間里，與片中人物身份相同的大眾便會(huì)下意識(shí)地把自己作為電影的代言人，輕信別人所說(shuō)的話或提供的證詞。

這些陪審團(tuán)的成員大多數(shù)都是沒(méi)有真實(shí)身份，用一些代號(hào)來(lái)稱呼，即以幾號(hào)陪審員來(lái)代稱他們的。首先提出犯罪嫌疑人無(wú)罪的8號(hào)陪審員和最終改變自己看法的3號(hào)陪審員就像在一條“理智和非理智”坐標(biāo)線上的兩個(gè)終點(diǎn)，陪審團(tuán)其他成員分散在他們之間。陪審團(tuán)成員姓名的隱去意味著每個(gè)人身上特有的本性被大眾化，正是因?yàn)檫@樣，電影不但是對(duì)“大眾形象”的刻畫(huà)，還是對(duì)“群體”的刻畫(huà)。有人曾提到過(guò)，陪審團(tuán)制度在本質(zhì)上微縮了人與人之間的一些摩擦，無(wú)論哪種審判都存在某些可能，也就是對(duì)組成社會(huì)文明的基座，比如法律、正道、公德，還有把人們關(guān)聯(lián)在一起的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)它們進(jìn)行一些困難的質(zhì)疑。影片《十二公民》用群體理念代替?zhèn)€人理念來(lái)組成思想沖突，服膺于電影研討現(xiàn)實(shí)生活痼習(xí)與偏激思想的請(qǐng)求。

三、國(guó)產(chǎn)化的創(chuàng)新

案件的實(shí)際情況可能會(huì)給人們?cè)斐赡撤N假象，影響人們的正確判斷，但是整部電影彰顯的講述特點(diǎn)就是真?zhèn)尾磺濉Ｔ谶@種講述特點(diǎn)背后，是那些電影人富有靈魂的嶄新創(chuàng)作。年輕電影人拍攝影片的特點(diǎn)一般都是用自己最熟悉的方法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，并且左右他所拍攝的影片風(fēng)格，這種熟悉可能是他一直生活的地方，也可能是他一直從事的工作。身為一名資深的話劇編輯，徐昂首部電影《十二公民》自始至終都彌漫著一種濃厚的話劇思想和舞臺(tái)效應(yīng)，而不是傳統(tǒng)電影的那種影片感。這屬于話劇類導(dǎo)演特有的一種風(fēng)格，這是他們揚(yáng)長(zhǎng)避短的一種嶄新的創(chuàng)作，能夠完美地利用這一嶄新創(chuàng)作的秘訣在于其知道什么才是自己的長(zhǎng)處，進(jìn)而升華電影的主旨。

由于中西文化的差異，美國(guó)影片的中國(guó)化移植都要面對(duì)怎樣處理敘事方式、影片主旨、人物設(shè)置等很多問(wèn)題之間的關(guān)系，整體照搬和胡亂添加都會(huì)起到適得其反的作用。然而這部影片卻巧妙地把歐美地區(qū)的陪審團(tuán)制度用模擬的方法帶入我國(guó)社會(huì)，為歐美軀殼上覆蓋了合理的中國(guó)式面紗，這也是一種嶄新的創(chuàng)作。很多外國(guó)電影在進(jìn)行中國(guó)化移植的時(shí)候經(jīng)常是僅僅對(duì)影片的個(gè)別人物進(jìn)行修改，換湯不換藥。這種方法可以說(shuō)是最節(jié)約成本的手段了，可是經(jīng)過(guò)這種方法進(jìn)行改頭換面的電影展現(xiàn)出來(lái)的效果卻不盡如人意。但是這部影片并不是利用那種方法對(duì)其進(jìn)行中國(guó)化移植的，影片導(dǎo)演以他獨(dú)特的方法來(lái)對(duì)影片進(jìn)行中國(guó)化移植，可謂是成功的、有效的。同時(shí)體現(xiàn)了新一代電影人在制片方面的訴求、審查者的內(nèi)容控制和創(chuàng)作者的主題表現(xiàn)之間恰到好處的一種平衡能力，達(dá)到了預(yù)期的效果。

虛擬世界和現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)化讓人們?cè)谝曈X(jué)上產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。首先是在影片的開(kāi)頭，對(duì)生活中真實(shí)發(fā)生的謀殺案進(jìn)行簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，然后視角就到了那場(chǎng)模擬的爭(zhēng)辯環(huán)節(jié)；在影片快要結(jié)束的時(shí)候，又把鏡頭從那場(chǎng)模擬的辯論中回歸現(xiàn)實(shí)——8號(hào)陪審員轉(zhuǎn)身從凳子上拾起掉落在上面的工作證件。電影最后這一情節(jié)重返“影片中的現(xiàn)實(shí)”，很輕易地讓觀眾想起銀幕之后的現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)而升華了該片的主旨，同時(shí)也使其價(jià)值發(fā)揮到了極點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

移植了歐美文化元素后的國(guó)產(chǎn)電影不但能夠生動(dòng)形象地描寫(xiě)人類的內(nèi)心世界，更展現(xiàn)出了人性中美好的一面。經(jīng)典的故事情節(jié)不但能引發(fā)觀眾的思考，更能讓人們猜測(cè)其中的緣由，同時(shí)根據(jù)事情的進(jìn)展，挖掘出兩種文化間的差異，進(jìn)而有所收獲。這種多元化的創(chuàng)作與拍攝手法不但成功地深化了主題，更提升了電影作品的審美價(jià)值，非常值得借鑒。

[課題項(xiàng)目] 本文系梧州學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2012B023）。

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[作者簡(jiǎn)介] 孫雁（1974—），女，廣東揭陽(yáng)人，碩士，梧州學(xué)院講師。主要研究方向：語(yǔ)用學(xué)。