胡 偉

“遙遠(yuǎn)的東方有一條河，它的名字就叫黃河。”從早期《黃河吟》滿懷愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)朗誦到《黃河大合唱》慷慨激昂的吟唱，再到后期《黃河》鋼琴協(xié)奏曲鏗鏘有力的旋律，“黃河”已經(jīng)成為人們心中永恒的創(chuàng)作主題。對(duì)于不同藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，“黃河”具有不同的意義。作為中華民族精神的象征——黃河，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了不斷升華的可能，早在20世紀(jì)80年代后期就相繼出現(xiàn)了以黃河為主題的舞蹈作品，如《黃河兒女情》《俺從黃河來(lái)》《黃河頌》《黃河母親》《黃水謠》《黃土黃》《星海黃河》等，同時(shí)也出現(xiàn)了多部直接以《黃河》鋼琴協(xié)奏曲為伴奏音樂(lè)的大型舞蹈作品。

一、經(jīng)典演繹:從《黃河大合唱》到《黃河》鋼琴協(xié)奏曲

《黃河大合唱》誕生于1939年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命圣地延安，由冼星海作曲、光未然作詞，由抗敵演劇第三隊(duì)首演于延安陜北公學(xué)大禮堂。詩(shī)人光未然在東渡黃河的時(shí)候目睹了黃河的急流險(xiǎn)峽、旋渦怒濤以及河水撞擊礁石的自然情景，也目睹了船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的生活場(chǎng)景，萌生了以“黃河”為主題的朗誦詩(shī)《黃河吟》。冼星海根據(jù)光未然的這篇詩(shī)作創(chuàng)作完成了《黃河大合唱》這部大型聲樂(lè)名作。隨著悠長(zhǎng)高亢、深沉有力的黃河主題旋律，《黃河大合唱》很快傳唱整個(gè)中國(guó)。

《黃河大合唱》為《黃河》鋼琴協(xié)奏曲的創(chuàng)作提供了光輝的典范，但不同于前者，后者將合唱的八個(gè)樂(lè)章改成鋼琴的四個(gè)樂(lè)章?！饵S河》鋼琴協(xié)奏曲的第一樂(lè)章《黃河船夫曲》是前奏，是對(duì)中華民族革命斗爭(zhēng)精神的概括，后三個(gè)樂(lè)章《黃河頌》《黃河憤》《保衛(wèi)黃河》分別表現(xiàn)中華民族斗爭(zhēng)歷史的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

二、時(shí)代傳承：從古典舞到國(guó)標(biāo)舞的《黃河》

以音樂(lè)《黃河》為創(chuàng)作背景的六部舞蹈作品為古典舞版《黃河》、民間舞版《東方紅》、芭蕾舞版《黃河》、現(xiàn)代舞版《我們看見(jiàn)了河岸》，以及近期的舞蹈專(zhuān)題晚會(huì)“保衛(wèi)黃河”和國(guó)標(biāo)舞版《黃河》，囊括并涵蓋了六個(gè)重要的舞蹈種類(lèi)。通過(guò)這樣一個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象，我們可以看到《黃河大合唱》和鋼琴協(xié)奏曲《黃河》對(duì)我們的影響是根深蒂固的。雖然六個(gè)作品各有不同，但都不約而同地反映了相同的民族精神。

（一）古典舞《黃河》：用黃河來(lái)表現(xiàn)歷史

古典舞《黃河》首演于1988年，曾獲“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評(píng)比”經(jīng)典作品獎(jiǎng)。在創(chuàng)作上，它用舞蹈來(lái)演繹歷史，抽象展現(xiàn)了黃河兒女拼搏斗爭(zhēng)的歷史畫(huà)面。古典舞《黃河》由四個(gè)樂(lè)章組成：第一樂(lè)章“黃河船夫曲”，以磅礴氣勢(shì)展現(xiàn)了黃河上船夫與猛浪搏斗的情景；第二樂(lè)章“黃河頌”，展現(xiàn)的是黃河與中原大地的壯麗河山景色；第三樂(lè)章“黃河憤”，以《黃水謠》的曲調(diào)為核心，間隙插入《黃河怨》的素材，展現(xiàn)了滿腹深情的民族精神；第四樂(lè)章“保衛(wèi)黃河”，以樂(lè)曲《東方紅》的主題結(jié)束。全劇在一個(gè)氣勢(shì)恢弘的勝利高潮下結(jié)束。舞蹈用許多古典舞的擰、傾、仰的身體形態(tài)和平圓、立圓、8字圓的運(yùn)動(dòng)走勢(shì)來(lái)表現(xiàn)水波、船夫和大浪，用云手、風(fēng)火輪、穿手、大跳和翻身等動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)沖破激流、勇闖險(xiǎn)灘、登岸遠(yuǎn)眺的形象。舞蹈用古典舞的語(yǔ)匯演繹了黃河波濤洶涌、磅礴的場(chǎng)面，以及黃河兒女不屈不撓、奮斗拼搏的恢弘歷史。

（二）民間舞《東方紅》：民間舞語(yǔ)匯在黃河中嘶鳴

民間舞的“黃河”也叫《東方紅》，是為紀(jì)念世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年而創(chuàng)作的。舞蹈《東方紅》選用音樂(lè)作品《黃河》第四樂(lè)章進(jìn)行創(chuàng)作，給人以“東方紅，太陽(yáng)升”的民族自豪感，寓意生命不息、奮斗不止、奔流不息的民族精神和民族氣節(jié)。男子以山東鼓子秧歌為舞蹈語(yǔ)匯，通過(guò)雙腳分開(kāi)、重心向下的基本體態(tài)來(lái)表現(xiàn)穩(wěn)如泰山、淳樸厚重的舞蹈氣勢(shì)，塑造出不畏生死、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的高大形象；女子以膠州秧歌的各種8字圓動(dòng)律為舞蹈語(yǔ)匯，通過(guò)三道彎、扭斷腰的小扭步伐，刻畫(huà)出前赴后繼、勇往直前的意象效果?！稏|方紅》打破了民族舞蹈地域?qū)傩缘南拗?，將漢族民間舞的動(dòng)作語(yǔ)匯與意識(shí)形態(tài)相結(jié)合并進(jìn)行了符號(hào)化的處理和詮釋?zhuān)罱K表達(dá)了民族的文化和精神。

（三）芭蕾舞《黃河》：東西方舞匯敘事下的黃河表達(dá)

芭蕾舞《黃河》是中央芭蕾舞團(tuán)在建國(guó)50周年獻(xiàn)禮演出中搬上舞臺(tái)的，是芭蕾創(chuàng)作民族化的又一次探索，不管是在內(nèi)容還是形式上都體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色。該作品以芭蕾經(jīng)典的雙人舞托舉動(dòng)作為主，同時(shí)融合了大量中國(guó)古典舞的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)黃河的主題內(nèi)容。在身體方面，突破直立和高雅，用彎曲和翻滾表現(xiàn)黃河的怒吼和咆哮，并用獨(dú)舞和群舞的交織進(jìn)行塑造出黃河母親和兒女的形象。這部作品不僅展現(xiàn)出中華兒女的自信、自強(qiáng)和中華民族的精神氣魄，而且展現(xiàn)了創(chuàng)造性的芭蕾語(yǔ)匯以及民族化的芭蕾風(fēng)采。這部作品又一次證明西方的芭蕾可以與中國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)、政治文化緊密融合。

（四）現(xiàn)代舞《我們看見(jiàn)了河岸》：用黃河演繹中國(guó)現(xiàn)代舞

現(xiàn)代舞《我們看見(jiàn)了河岸》作為黃河系列主題的作品之一，是正在進(jìn)行時(shí)態(tài)的中國(guó)人生活的“黃河”作品。舞蹈在《黃河》鋼琴協(xié)奏曲的伴奏下進(jìn)行，卻沒(méi)有圍繞黃河來(lái)展開(kāi)，它不是用舞蹈來(lái)烘托黃河的宏大主題，而是用黃河來(lái)演繹編導(dǎo)追求的中國(guó)現(xiàn)代舞。正如編導(dǎo)所說(shuō)：“《黃河》不單是一個(gè)著名的音樂(lè)作品，更是一個(gè)著名的舞蹈作品。這一次我們選擇《黃河》，其用意除了向?qū)I(yè)挑戰(zhàn)之外，更是希望讓現(xiàn)代舞成為中國(guó)舞！”［1］整個(gè)舞蹈把宏大的黃河精神轉(zhuǎn)化為對(duì)中國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展現(xiàn)狀的思考，把民族群體的國(guó)家形象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代舞者個(gè)人生存的命運(yùn)關(guān)注，以“小我”折射出“大國(guó)”的精神內(nèi)涵，秉承了“黃河”不屈不撓、奮勇前進(jìn)的精神信念。舞蹈雖不直接表現(xiàn)黃河，但在精神氣節(jié)上與其他版本的“黃河”高度一致。

（五）舞蹈專(zhuān)場(chǎng)“保衛(wèi)黃河”：以組舞來(lái)構(gòu)建“新黃河”

為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，上演了題為“保衛(wèi)黃河”的舞蹈專(zhuān)場(chǎng)晚會(huì)。“黃河”之新在于以“保衛(wèi)黃河”為名，依據(jù)中國(guó)古典舞代表作《黃河》的四個(gè)樂(lè)章為四個(gè)篇章，用組舞的形式將幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立或完整的小型舞蹈作品組合起來(lái)進(jìn)行新的嘗試。組合在一起的舞蹈作品，雖各有自己的舞蹈形態(tài)、風(fēng)格或?qū)傩裕梢詾楣餐黝}來(lái)服務(wù)。在“保衛(wèi)黃河”中我們看到了古典舞《黃河》的拆解與重構(gòu)，看到了不同舞蹈表現(xiàn)形式的差異與融合，看到了古典舞與當(dāng)代舞在共同主題下的交相輝映，幻化出新的時(shí)代意義。

（六）國(guó)標(biāo)舞《黃河》：國(guó)際流行舞蹈走出的“洋黃河”

“‘舞動(dòng)中國(guó)’——中國(guó)舞蹈新人新作晚會(huì)”中首次展現(xiàn)了以“黃河”為主題的同名國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品。隨著波瀾壯闊的第四樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》和尾聲《東方紅》的主題旋律，國(guó)際舞版的“洋黃河”問(wèn)世，這部作品使得同一題材的舞蹈創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了舞蹈種類(lèi)的“大滿貫”。同時(shí)，《黃河》的音樂(lè)作品和“黃河”的創(chuàng)作題材也成為中國(guó)舞蹈史上迄今為止唯一一部以同名音樂(lè)作品和題材涉獵六大舞蹈種類(lèi)的作品。國(guó)標(biāo)版的《黃河》機(jī)緣巧合地成為這個(gè)領(lǐng)域的收官之作并最終促成了中國(guó)舞蹈史上前無(wú)古人的舞蹈案例。國(guó)標(biāo)版《黃河》并不強(qiáng)調(diào)古典舞黃河的物象，沒(méi)有用肢體語(yǔ)言構(gòu)建黃河水的波濤涌動(dòng)的動(dòng)態(tài)意象；也沒(méi)有刻意營(yíng)造民間舞黃河奔流不息的生命意象；亦沒(méi)有側(cè)重勾勒芭蕾舞中黃河母親的偉大形象；更沒(méi)有過(guò)于突出個(gè)體的自我解放和生存命運(yùn)。正因?yàn)椤包S河”的演繹具有不斷升華的可能，國(guó)標(biāo)版的創(chuàng)作主題選擇的是抗日救國(guó)，一群民國(guó)風(fēng)裝扮的莘莘學(xué)子以斗志昂揚(yáng)的無(wú)聲誓言捍衛(wèi)著國(guó)家的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。從另一個(gè)角度看，國(guó)標(biāo)舞《黃河》也拓寬了國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)作思路，使國(guó)標(biāo)舞首次以革命歷史題材為表現(xiàn)內(nèi)容，融合了具有革命符號(hào)的手勢(shì)和舞姿，演繹出具有中國(guó)特色的國(guó)標(biāo)舞作品。

三、音樂(lè)的延伸：對(duì)旋律的不同處理方式

《黃河》的六個(gè)舞蹈版本都是從《黃河》鋼琴協(xié)奏曲的音樂(lè)中延伸出來(lái)的，以交響樂(lè)的四個(gè)樂(lè)章為基礎(chǔ)進(jìn)行不同舞蹈類(lèi)型的創(chuàng)作嘗試。古典舞《黃河》是第一個(gè)嘗試用《黃河》鋼琴協(xié)奏曲創(chuàng)作的舞蹈作品，“舞蹈以自身的旋律和織體進(jìn)行著‘空間演奏’……我們可以看到，群舞《黃河》的結(jié)構(gòu)很明顯地對(duì)應(yīng)著鋼琴協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)，從旋律的疊合到聲部的對(duì)應(yīng)都是如此”［2］。民間舞《東方紅》在舞蹈創(chuàng)作上選用《黃河》鋼琴協(xié)奏曲的第四樂(lè)章作為舞蹈音樂(lè)并進(jìn)行了修改。開(kāi)場(chǎng)采用《東方紅》的前奏連接《黃河》的第四樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》，在舞蹈上以風(fēng)火輪和甩綢子的動(dòng)作配合音樂(lè)，體現(xiàn)中國(guó)人民充滿激情的愛(ài)國(guó)情緒?，F(xiàn)代版《我們看見(jiàn)了河岸》對(duì)《黃河》音樂(lè)的處理卻是出人意料的：高昂強(qiáng)勁的樂(lè)曲旋律本該在舞蹈中得以相應(yīng)的表現(xiàn)，但編導(dǎo)唯獨(dú)以一種既陌生又獨(dú)特的方式表達(dá)了另一種力量——舞蹈并沒(méi)有隨著音樂(lè)旋律的高昂強(qiáng)勁來(lái)增加動(dòng)作的幅度和情感的尺度，而更多的是趨向于懈怠、釋重、停滯的動(dòng)作表現(xiàn)，給觀眾傳遞出時(shí)而壓抑、沮喪，時(shí)而釋放、解脫的情緒。

結(jié)語(yǔ)

以黃河為主題的六個(gè)版本的舞蹈作品，均以《黃河》鋼琴協(xié)奏曲為音樂(lè)伴奏，卻在四個(gè)樂(lè)章中分別用不同的舞蹈語(yǔ)匯、不同的舞蹈風(fēng)格，闡述了相同的黃河精神。古典舞的《黃河》最初以交響化的方式展現(xiàn)了中華民族拼搏奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神；民間舞的《東方紅》則以民族語(yǔ)匯傳遞出中華兒女生命不息、奮斗不止的精神；芭蕾舞《黃河》則是以西方的話語(yǔ)方式重構(gòu)了中華民族精神；現(xiàn)代舞《我們看見(jiàn)了河岸》用個(gè)體的自我解放來(lái)詮釋民族的群體解放；舞蹈專(zhuān)場(chǎng)“保衛(wèi)黃河”將時(shí)代的開(kāi)拓進(jìn)取與歷史相聯(lián)系，賦予黃河精神新的意義；國(guó)標(biāo)舞的《黃河》用國(guó)際流行的舞蹈語(yǔ)匯演繹了抗日救國(guó)的豪情壯志和民族氣節(jié)。黃河主題的系列舞蹈創(chuàng)作既秉承了黃河精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，又緊密結(jié)合時(shí)代的腳步，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黃河意蘊(yùn)的延續(xù)和超越。