技術(shù)的欲望

不久前，“今日頭條”創(chuàng)始人張一鳴接受媒體采訪時(shí)表達(dá)的觀點(diǎn)備受關(guān)注。在記者與創(chuàng)始人這場(chǎng)劍影暗藏的對(duì)話中，關(guān)于巨頭體量的內(nèi)容平臺(tái)是否應(yīng)該“秉持某種價(jià)值觀”，以及“技術(shù)的背后是否體現(xiàn)這種價(jià)值觀”的PK貫穿始終。作為一名“技術(shù)原教旨主義者”，這位創(chuàng)始人的態(tài)度很明確，技術(shù)是中立的，雖然“今日頭條”已經(jīng)成為中國(guó)最大的媒體聚合平臺(tái)，但他依然堅(jiān)信這不是一家媒體，而是技術(shù)公司，而他們要做的就是不選擇。

這讓我想起曾經(jīng)有人對(duì)紀(jì)錄片“客觀性”的評(píng)價(jià)。紀(jì)錄片的鏡頭無(wú)疑是真實(shí)記錄某個(gè)場(chǎng)景的，然而決定將鏡頭對(duì)準(zhǔn)什么的那個(gè)人，就是紀(jì)錄片中最大的主觀性。技術(shù)的中立性也如此。豌豆莢創(chuàng)始人王俊煜評(píng)價(jià)說(shuō)：“技術(shù)，以及技術(shù)所運(yùn)行在之上的那臺(tái)機(jī)器，確實(shí)是冷冰冰的。但算法是由人設(shè)計(jì)的?！碑?dāng)你不僅設(shè)計(jì)了一套算法來(lái)鼓勵(lì)高點(diǎn)擊率，還用廣告分成激勵(lì)點(diǎn)擊率高的內(nèi)容創(chuàng)作者時(shí)，這就是某種價(jià)值觀的體現(xiàn)。

在這個(gè)時(shí)代，慎言善惡是對(duì)商業(yè)精神的保護(hù)。然而技術(shù)中立論的盛行，也是一種逃避和誤導(dǎo)。海德格爾說(shuō)：“如果我們把技術(shù)當(dāng)作某種中性的東西，我們就最惡劣地聽任技術(shù)擺布了；因?yàn)檫@種觀念雖然是人們特別愿意采納的，但它尤其使得我們對(duì)技術(shù)之本質(zhì)茫然無(wú)知?！痹谒磥?lái)，科技展示了人的智慧，但也放大著人的貪婪。這種貌似宿命的技術(shù)現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)上是無(wú)法控制的。

人總有一種莫名的幻覺，以為這個(gè)世界是以人為主體來(lái)構(gòu)建和運(yùn)轉(zhuǎn)的。我喜歡《植物的欲望》這本書，因?yàn)樗宫F(xiàn)了人與萬(wàn)物的另一種關(guān)系。人類在馴化了植物的同時(shí)，也被它們改造。每一次我們接近那些最為對(duì)稱的花朵、最長(zhǎng)的炸薯?xiàng)l時(shí)，都是在進(jìn)化問(wèn)題上投出的一票。那些最甜的、最美的、最有興奮作用的植物會(huì)被留存，這就是人的欲望與植物之間的相互索取。這個(gè)過(guò)程不是刻意的，而是無(wú)意識(shí)發(fā)生的。正如張一鳴所說(shuō)，“今日頭條”的代碼工程師也不會(huì)“刻意”去引導(dǎo)讀者閱讀低俗內(nèi)容那樣。

技術(shù)到底是不是中立的，它到底有沒有“欲望”？我覺得，凱文·凱利在他的那本《科技想要什么》里，已經(jīng)很深刻地回答了這些問(wèn)題。所以自不多言，直接抄書，作為本期刊首語(yǔ)的結(jié)尾。

“技術(shù)到底是什么？……我越深入了解科技的整個(gè)系統(tǒng)，就越意識(shí)到它的強(qiáng)大和自我繁殖能力。堅(jiān)信科技只能聽從人類指揮，只是我們一廂情愿的想法。……過(guò)去，它也許像老式計(jì)算機(jī)程序一樣簡(jiǎn)單，只是機(jī)械地重復(fù)我們的指令。但是現(xiàn)在，它更像復(fù)雜的有機(jī)組織，經(jīng)常跟隨自己的節(jié)拍起舞?！?/p>

“科技，是除了微生物、菌類、植物和動(dòng)物的第七王國(guó)，貌似擁有了自己的自主進(jìn)化能力，孕育出自己的傾向性、組織性和活力。與生物界和人類交織纏繞，共生演化?！?/p>