早在文藝復興時期，美第奇家族就在梵蒂岡開了一家“動物園”，除了長頸鹿、羚羊這類“奇珍異獸”外，還有許多非白種人被當作動物展出。從1835年開始，這種“動物園”發(fā)展成為所謂的博覽會。

這些土著被要求在動物園里表演他們原本的生活。

這些少女在動物園劃出的一塊場地上表演，若逗樂了觀眾，就能夠得到食物。

他們?yōu)殛P(guān)在動物園里的異族人建立了村落，從他們的故鄉(xiāng)引進植物和房屋，完全復刻土著人的生活，形成活的博物館。

這張貴婦喂食剛果小孩的照片在當時廣為流傳，這個黑皮膚的小孩就像是動物園里被投食的小猴子一般，因恐懼和好奇的舉動引得人們發(fā)笑而換來食物。

1904年的美國密蘇里州，這是一場名為“野蠻奧運展覽”的土著射箭比賽。

這跟在河邊觀魚或者在海洋館里看海豚表演沒有任何區(qū)別。

1931年，德國動物學家魯特茲將非洲大象和一個非洲家庭帶回德國，將他們安置在了柏林動物園。

圍欄外面是衣冠楚楚的紳士們，他們正饒有興致地看著被擄來的菲律賓土著小孩。

和猩猩在一起的土著人。也許在那些白人眼中，有色人種和猩猩也沒什么區(qū)別。

1958年的比利時世界博覽會上，依然還有所謂的剛果村莊的展示，展品當中就有從剛果擄來的居民。

這不是蠟像，是活生生的人。直到20世紀50年代，依然能看到有色人種作為櫥窗里的展品出現(xiàn)。

比起古羅馬的斗獸場，這種人類動物園更加沒有人道。諷刺的是，2012年還曾出現(xiàn)過印度展覽土著婦女的新聞—印度將一座安達曼黑人的部落作為人類動物園，以此作為國家的旅游景點，游客向其投遞香蕉并觀看裸演。這簡直是人類文明的恥辱！