◎十年砍柴

丁日昌一上任江蘇布政使就出臺了一系列奇葩規(guī)定，其中包括茶館賣茶每碗不許超過五文。

同治六年（1868年）五月，曾國藩的幕僚趙烈文和曾國藩聊天時，把丁日昌這種官員斥為“偽徒”。而曾國藩聽完后，先一驚，然后大樂，贊同趙烈文的看法，還進(jìn)行“補刀”，說丁日昌前不久自作主張印皇帝的語錄和幾年前因公殉職的胡林翼的文集，發(fā)給下屬學(xué)習(xí)，并寄給曾國藩以博取上司的歡心，因為他知道曾國藩素來敬佩胡林翼，肯定贊同他的行為。

曾國藩把丁日昌的這種行為看作是不倫不類的荒唐之舉，他認(rèn)為，一個省布政使私下印皇帝的語錄和忠臣的文集，號召手下的干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，有點不明白事理和不知深淺，甚至是犯了忌。號召學(xué)習(xí)圣上的訓(xùn)詞和模范官員，上有巡撫和總督，哪輪得上一個布政使？

曾國藩一生推崇一個“誠”字，討厭虛偽、奸詐之徒。而丁日昌卻正是為了政績、名聲喜歡耍花招、做表面文章的人。比如丁日昌升任巡撫后，奏請朝廷禁止民間一些“誨淫誨盜”的書籍。丁日昌不但禁小說，連戲曲本子也禁了。但丁日昌的長子卻最喜眠花宿柳，還曾因逛妓院時和別人爭風(fēng)吃醋，大打出手。

曾國藩對丁日昌的“假道學(xué)”看得清清楚楚，心里對其行為不以為然?？啥∪詹苻k事，曾國藩明知道其詐還不能不用他。而且必須要能夠駕馭、籠絡(luò)住他，這種馭人之術(shù)還不能露出痕跡。

如果作為一個沒有官職的大儒，曾國藩完全可以不與這種詐人來往，甚至可以公開批評和挖苦，如后世章太炎對當(dāng)世大佬那樣。但他是大學(xué)士、兩江總督，是坐斷東南的第一重臣，不能以私人情感行事，而必須從朝廷的大局出發(fā)，用人所長。不久以后，曾國藩奉旨去天津辦教案時，向朝廷奏調(diào)丁日昌從江蘇前來為自己幫忙，看重的就是丁日昌“能辦事”。

史家公認(rèn)曾國藩能識人，會用人?？勺龊么硕哒f起來容易，做起來難，其中很重要的一點是要超越個人的好惡，認(rèn)識到人才的優(yōu)缺點，將其配置到合適的位置。

曾國藩曾對趙烈文說：一個帶團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人，不能奢望一流人才自然長成，并投奔自己的麾下供驅(qū)使。能夠?qū)で蟮蕉?、三流人才，善加培育，量才使用，便是一個非常優(yōu)秀的統(tǒng)率者。而這個統(tǒng)率者必須要客觀、中立，不要以誰的性格對自己的脾氣，就重用誰。