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        丁酉啼鳴論雄雞

        2017-02-07 15:39:30爨翁
        食品與健康 2017年2期
        關鍵詞:燒雞斗雞雞湯

        爨翁

        春節(jié)至,友人贈雄雞畫以賀歲。畫款題曰:

        “名參十二宿,花入羽毛深。

        守信催朝日,能鳴送曉陰。

        峨冠裝瑞玉,利爪削黃金。

        徒有稻粱感,何由報德音?”

        (唐·徐寅《雞》)

        雞在中國傳統(tǒng)文化中是個吉祥的角色,因為“雞”諧音“吉”。所以年夜宴上一定要有雞菜。但古人更重視的是雞報時的吉祥信號。詩中第一句的“參”(shēn)“宿”(xiù)都是古人對星空認識的用語。古人觀測日月星辰的運行是以恒星為背景的,因而,先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿為坐標,稱謂二十八宿,其中西方白虎七宿就有參宿與昴宿。在《西游記》中,孫大圣遇到了蝎子精,而孫請來降怪的昴日星官,就是一只大雄雞。

        那么,什么是十二宿呢?在古天文中,為了說明日月星辰的運行和節(jié)氣的變換,把黃道附近一周天按照自西向東的方向分為星紀、玄枵等十二個等份,叫十二星次。而此處則指的是十二時,即宿半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡食、日入、黃昏、人定。(見《左傳》)在沒有鐘表的年代,雞起了鬧鐘的作用,朝廷負責報時的官員被稱為雞人?!靶垭u一唱天下白”,每到雞鳴聲起,人們的生活就聞雞而起,開始每日的操勞,迎來陽光燦爛的一天。

        雞除了報時,斗雞還為古人提供了娛樂。

        斗雞是古老的博戲?!蹲髠鳌酚浭隽唆攪蠓蚨窢?,雞斗發(fā)展到人斗引起的魯國內戰(zhàn)。那時候已經(jīng)發(fā)明了斗雞的基本武器,貍膏和金距,還有一種更神秘的芥羽。芥是鎧甲,在雞頭或脖子上穿上保護的甲。也有人說芥羽是在雞的羽毛上涂上膠水,粘上沙子,膠結成殼,猶如甲胄一樣。金距是裝在雞爪上金屬刺,是求勝之法。斗雞到了唐代,可謂空前絕后,唐高宗的幾個兒子都是斗雞之徒。唐人杜淹曾描述斗雞場面:“花冠初照日,芥羽正生風。顧敵知心勇,先鳴覺氣雄。”經(jīng)過了一千多年的繁榮,斗雞在唐代達到全盛。宋以后,別開生面地流行起斗蟋蟀,到了明清,斗雞戲漸稀,除了個別地方,今遂絕跡。

        雞是古今中國人的重要肉食資源。

        雞同豬一樣是現(xiàn)代中國烹飪使用最廣的動物性食品。過去火車站總是有人挎籃拎著燒雞到窗口兜售。中國各地都有燒雞制作,德州雞、符離集雞、叫花雞……各具特色。還有一種藥用雞如烏骨雞。烏骨雞毛白骨黑,是治療婦女病的中成藥“烏雞白鳳丸”的主要原料。

        為了提高雞的肉質,中國人很早就知道將公雞去勢。經(jīng)過去勢的雞稱做閹雞,據(jù)說此技是名醫(yī)華佗受中國宦官去勢的啟發(fā)。關于此事《后漢書·華佗傳》及《三國演義》均有記載。

        雞是《周禮》中的六畜之一。中國什么時候食用飼養(yǎng)鳥類,目前尚無定論。但是在大約7000年前的河北武安的磁山遺址曾出土過大量的豬骨與雞骨化石。春秋時代的遺址中出土過繪有雞、鴨圖案的陶器。《詩經(jīng)》記錄有公元前100年到公元600年間的民間生活習俗,其中就有不少描述雞、鴨的詩句。古文獻中出現(xiàn)的有關雞作為家畜飼養(yǎng)的記載比其他家畜要晚,公元540年的《齊民要術》始見記載。書中將雞、鵝放在一起介紹,提到了雞可年產(chǎn)蛋100枚,還介紹了雞蛋的烹調方法。

        雞在飛禽中對人類的貢獻最大,其一是容易飼養(yǎng),適用面廣,生長快;其二是作為飛禽,雞肉較走獸的肉質要嫩很多,營養(yǎng)也更加豐富,味道更鮮美;其三是雞的產(chǎn)蛋率高,雞蛋中蛋白質的含量很豐富。

        正因如此,我國食雞的歷史悠久。早在《楚辭·招魂》中便記有“露雞”,即鹵雞。鹵雞之法,最早在楚地盛行,今揚州仍傳之。

        兩漢南北朝有“雞羹”“蒸雞”“炒雞子”等菜肴。隋唐宋有“黃金雞”等菜。元代有“川炒雞”“攢雞兒”“生地黃雞”等菜。明代有“烹雞”“燒雞”“藏雞(八寶雞)”等菜。清代食珍有“荷葉包雞”“芙蓉雞”“白片雞”“瓶兒雞”“松仁雞”“雞圓”“叉燒雞”“蔣雞”“唐雞”“宮保雞丁”等名菜。

        在現(xiàn)代,我國各地的著名雞菜更多,如北京的“白露雞”,上海的“貴妃雞”,河北的“芙蓉雞片”,陜西的“葫蘆雞”,甘肅的“百合雞絲”,青海的“蟲草雞”,魯菜的“黃燜雞塊”,蘇菜的“三套雞”,徽菜的“符離集雞”,浙菜的“叫花童雞”,贛菜的“三杯雞”,閩菜的“醉糟雞”,豫菜的“道口雞”,海南的“白切文昌雞”,臺灣的“東門當歸雞”,鄂菜的“瓦罐雞”,湘菜的“東安雞”,粵菜的“白斬雞”“東江鹽焗雞”,桂菜的“紙包雞”,川菜的“棒棒雞”“宮保雞丁”,滇菜的“汽鍋雞”等。天津津菜有“干酥雞”“雞絲銀針”“雞茸花配”“燒蒸雞”,還有清真“同興成柴家燒雞”等。

        民間一直認為雞湯是滋補佳品,現(xiàn)在問題來了,是吃雞肉有營養(yǎng),還是喝雞湯有營養(yǎng)呢?我們來比較一下燉雞肉和燉雞湯。

        在燉雞肉的過程中,脂肪、維生素和骨頭中的鈣比較容易溶解到湯中。脂溶性的香味物質自然容易進入湯中,這是為什么湯好喝的原因。但是,湯好喝并不意味著我們關心的營養(yǎng)成分蛋白質也能進入到湯里。雞肉中的蛋白質種類很多,在燉制的過程中,雞肉中的蛋白質受到鹽的濃度與煮湯時間的影響很大,只有10%的蛋白質會溶解到湯中。也就是說,只喝雞湯不吃雞肉的吃法等于扔掉了90%的蛋白質。

        還有個問題,就是燉湯時要不要加鹽?有人說加鹽會促進蛋白質的溶解,也有人說加鹽會導致雞肉中蛋白質變性凝固。其實,在燉雞過程中,加不加鹽,蛋白質都會變性。有一點可以肯定,鹽的加入增加了湯的滲透壓而導致雞肉脫水,使得雞肉變“柴”。

        總之一句話:要美味,喝雞湯;要營養(yǎng),吃雞肉。

        雞給我們提供了美食,又給心靈上帶來了慰藉,所以很得國人敬仰。漢代劉向《新序》說:“雞有五德。頭戴冠者,文也;足付距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;見食相呼,仁也;守夜不失時,信也。”斯言誠哉。

        (下期預告:詩禮銀杏壽鴨腳)

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