朱芳斌

中圖分類號：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）04-0054-02

校園文化是一所學(xué)校在長期的教育實踐中積淀和創(chuàng)造出來的，并為其成員認(rèn)同和遵守的價值觀念體系、行為規(guī)范和物化的環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶，表現(xiàn)為學(xué)校的綜合個性。校園文化可以歸結(jié)為三個方面，即校魂、校規(guī)、校園環(huán)境。

校園文化的核心是?；?，即學(xué)校的精神文化，具體表現(xiàn)為一所學(xué)校的校訓(xùn)或校風(fēng)。如我鎮(zhèn)中心小學(xué)的校訓(xùn)為“崇德、博學(xué)、健體、致遠(yuǎn)”，鎮(zhèn)中學(xué)的校訓(xùn)為“勤備、求實、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”。

校園文化的中層是校規(guī)，校規(guī)是學(xué)校的制度文化，具體表現(xiàn)為學(xué)校的各項管理制度。如行為規(guī)范、考核細(xì)則、獎懲條例、出勤制度、實驗室、計算機(jī)房等多功能室制度規(guī)則等等。

校園環(huán)境是校園文化的表象層，是物質(zhì)化的校園文化。一個布局合理的校園，能較好發(fā)揮各自的功能，有利于學(xué)習(xí)和生活。一幢漂亮的建筑物，一個寬敞的運(yùn)動場，一條幽靜的林陰路，一幅畫、一株樹、一方石，都是校園文化的物質(zhì)體現(xiàn)，都可以是?；旰托Ｒ?guī)的載體。

那么，校園文化是如何發(fā)揮政治思想教育功效的呢？

1.校規(guī)——管你沒商量

校規(guī)是一所學(xué)校在長期的教育實踐過程中形成、積累下來，并行之有效和相對穩(wěn)定的一整套規(guī)范、章程和制度的總稱。說校規(guī)是文化，是因為校規(guī)在一定程度上體現(xiàn)學(xué)校主辦者、管理者的辦學(xué)思想、價值觀念，是辦學(xué)者的文化意識、各種觀念在管理過程中規(guī)范化的文字體現(xiàn)。

校規(guī)可以看作是學(xué)校對學(xué)生政治思想教育的總目標(biāo)，它以制度的方式規(guī)定學(xué)生的行為準(zhǔn)則、思想性質(zhì)、禮儀規(guī)范等。中、小學(xué)行為規(guī)范，中、小學(xué)生守則等通用行政法規(guī)，實際上均提及學(xué)生思想政治工作的許多方面。如愛國主義、集體主義、遵紀(jì)守法、傳統(tǒng)美德、社會公德、個性心理等等。各校制訂的規(guī)章制度就紛彩異呈，各具特色。

說校規(guī)是政治思想教育工作的根本目標(biāo)，并不代表校規(guī)就能自動起到教育學(xué)生的作用。首先要通過各種形式的活動進(jìn)行宣傳，在學(xué)生大腦中形成條件反射。如校會、年級段會、主題班會。充分利用各種宣傳工具，如宣傳欄、廣播臺等。其次，要求教育者應(yīng)率先垂范，身體力行，帶頭執(zhí)行各種制度。如要求學(xué)生按時到校，教師就不能上課遲到；要求學(xué)生熱愛學(xué)校，教師就不能隨意發(fā)牢騷，詆毀學(xué)校以及同事和領(lǐng)導(dǎo)等，不一而足。第三，要經(jīng)常檢查總結(jié)，兌現(xiàn)獎罰，使學(xué)生不斷明辨是非，規(guī)范自己的行為。

可見，校規(guī)作為一種校園文化，它對學(xué)生的思想教育是要通過管理行為強(qiáng)制實施的，管你沒商量！

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?；?，學(xué)校的靈魂，全體師生的精神支柱，或曰校訓(xùn)、校風(fēng)。校規(guī)是學(xué)校在長期的教育實踐過程中所創(chuàng)造積淀出來的，并為其師生員工所認(rèn)同和遵循的文化傳統(tǒng)、價值觀念和行為習(xí)慣等方面的整合和結(jié)晶。

?；瓴还苋绾握Q生，必須符合教育教學(xué)的客觀規(guī)律，必須具備時代精神。孫中山先生為中大題寫的校訓(xùn)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，成為一代又一代中大人鉆研科學(xué)的座右銘。曾幾何時，“學(xué)高為師，身正為范”這副對聯(lián)，成為許多師范院校的校門聯(lián)，亦可看作師范院校共同的校訓(xùn)。

校風(fēng)在形成之初，恰當(dāng)?shù)卣f，更像校規(guī)。從校風(fēng)的定義不難看出，校風(fēng)的形成要經(jīng)過長期的積淀。起初，師生員工把它當(dāng)作校規(guī)嚴(yán)格執(zhí)行，漸漸地，風(fēng)氣形成了，大家把其中的某些觀念視為學(xué)校的精神，校風(fēng)就形成了。毋須宣傳貫徹，也不必檢查總結(jié)，每個人都在示范，每個人都在身體力行。

在我們身邊，這樣的例子是不勝枚舉的：一個跟隨父母來我地打工的雙差生，進(jìn)入我鎮(zhèn)中學(xué)不久，判若兩人，成為一個積極進(jìn)取、文明有禮的學(xué)生，何也？校風(fēng)使然也。設(shè)想該雙差生來到一所新的學(xué)校，滿眼所見，遵師守紀(jì)成風(fēng)，同學(xué)一看到紙屑、落葉就主動俯身拾起，放進(jìn)垃圾箱里，一有空閑就往圖書館鉆，孝敬、文明、做好事處處可見，勤學(xué)向上蔚然成風(fēng)，在這樣的氛圍里生活、學(xué)習(xí)，他能無動于衷嗎？他的良知一旦覺醒，煥發(fā)的潛力可能無人能比。所以有人說，校風(fēng)正，學(xué)校就是一座熔爐，可把廢銅爛鐵煉成純鋼；校風(fēng)差，學(xué)校就是一口染缸，能使天真無邪變成污穢不堪。從多年的教育工作中，我也清楚地認(rèn)識到校風(fēng)是一所學(xué)校的精神支拄，校風(fēng)無法形成，各項管理就談不上理直氣壯。

3.校園環(huán)境——潤物細(xì)無聲

校園環(huán)境是校園的物質(zhì)文化的表象層，作為學(xué)校文化，校園環(huán)境是?；旰托Ｒ?guī)的載體。一幢匠心獨具的教學(xué)樓，一個構(gòu)思巧妙的建筑小品，都可與學(xué)校精神融為一體，成為政治思想教育的隱性課程。有人說，美的校園環(huán)境是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書。又有人說，美的校園環(huán)境是第二教師隊伍。此話一點不假。因此，有此境界的學(xué)校建設(shè)者，都盡力使學(xué)校的每一項建筑，每一個景點，每一面墻壁，每一塊土地都能說話，無聲地規(guī)范著學(xué)生的心靈，使之得到美的享受，受到美的陶冶。

國旗臺是每一所學(xué)校的固定設(shè)施，獵獵的五星紅旗飄揚(yáng)在校園上空，祖國的象征蕩漾在學(xué)生的心頭。愛國主義教育作為神州大地千萬學(xué)校德育的第一主題，體現(xiàn)在國旗上，更體現(xiàn)在每周一次的升旗儀式上。校名是愛校教育的第一關(guān)。校門小巧美觀，則令學(xué)校倍感可愛；壯麗雄偉，則校威盡顯。為校名題字，名人則政治意義不少，書法家則藝術(shù)感染力無窮，我鎮(zhèn)中學(xué)的校名由著名書法家姜冬舒題寫，中心小學(xué)由沈定庵老先生題寫。

校風(fēng)、校訓(xùn)可以成為物化的環(huán)境設(shè)施。在教學(xué)樓，在其他顯眼的地方，把校風(fēng)、名人名言大書特書，張貼起來。我鎮(zhèn)中學(xué)則把校訓(xùn)用植物裝點成綠色大字。這種創(chuàng)意，既強(qiáng)化了校風(fēng)意識，潛移默化影響學(xué)生的學(xué)校觀念，同時也美化、綠化了校園環(huán)境。

綠化、美化校園，也是政治思想教育的一條途徑。我鎮(zhèn)各校每年組織學(xué)生植入學(xué)樹、入隊樹、入團(tuán)樹、畢業(yè)樹等來紀(jì)念學(xué)生的成長里程，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步，既綠化、美化校園，又寓教育活動于綠化活動中，可謂一舉多得。為使校園環(huán)境發(fā)揮育人功效，我們充分利用校園的許多空間。如運(yùn)動場旁立一尊充滿動感的雕塑，在樓道走廊飾以壁畫。盡可能使校園有限的空間處處充滿育人的氣氛。

我鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所百年老校，但面積不算大，連一塊二百米跑道都沒有，各項設(shè)施擁擠在狹窄的空間內(nèi)，然而，學(xué)校在合理布局使空間顯得從容之余，在走廊過道墻壁上開辟了“崇仁英杰”壁畫長廊，掛有“東南英杰”王金發(fā)、鎮(zhèn)海炮臺司令張伯歧、中國印刷史專家張秀民、省一級校長裘翌芳、著名畫家裘沙等畫像；在顯著地方，飾以“未來在召喚”的浮雕；圍墻一角綴以師生書畫作品幾十幅。學(xué)校利用空間可謂無微不至。不僅如此，然而學(xué)校的樓道卻經(jīng)常成為展覽廳，如舉辦攝影作品展覽，把小攝影師的精湛技術(shù)與祖國的名山大川、家鄉(xiāng)的美景（崇仁古鎮(zhèn)風(fēng)貌、紹興市旅游度假區(qū)——溫泉湖）等結(jié)合在一起，對學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育是不能估量的。

可見，校園環(huán)境作為校園文化的載體，可以陶冶學(xué)生的情操，美化學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的智慧，它在無聲地傳播精神文明，潛移默化地影響學(xué)生人生觀、世界觀的確立，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，借用杜甫的詩句就是“潤物細(xì)無聲”。

校園文化在教育效果方面與說教相比，有其獨特的魅力：

1.它解除的是強(qiáng)制，給與的是需要，收獲的是成功

規(guī)章制度清晰明了，告訴了學(xué)生應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，但容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。校園文化具有強(qiáng)烈的感染力，它在思想教育過程中表現(xiàn)出來的特點既不同于講課和作報告的直接灌輸，亦不同于規(guī)章制度那樣帶有強(qiáng)制性的行為約束，而是通過潛移默化的作用達(dá)到教育的目的的，而這種潛移默化恰恰是學(xué)生的需要。它把抽象的道理寓于形象的物質(zhì)載體或各種活動之中，為學(xué)生創(chuàng)造一個富有感染力的文化環(huán)境和氣氛。學(xué)生在這種環(huán)境和氣氛的影響和熏陶中，激發(fā)其思想感情，陶冶其道德情操，錘煉其意志品格，提高其審美能力。

譬如，在閱讀文藝作品或觀看校園藝術(shù)表演的過程中，幾乎有一種牽制力量，使學(xué)生的思想感情隨著故事情節(jié)或劇情的發(fā)展而產(chǎn)生共鳴，受到政治思想、倫理道德等方面的啟發(fā)和教育；參觀校史室或演唱校歌，可以使學(xué)生受到生動形象、激奮人心的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，萌發(fā)起為母校爭光的情愫；各種文藝和體育競賽活動可以使學(xué)生受到集體主義思想教育，增強(qiáng)競爭意識；高雅的藝術(shù)作品欣賞或優(yōu)美的歌曲演唱，可以激發(fā)學(xué)生熱愛生活的感情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。校園文化就是通過這些生動活潑的形式，使學(xué)生在受教育的過程中由被動轉(zhuǎn)為主動，實現(xiàn)自我教育，增強(qiáng)教育效果。

2.播撒的是興趣，看到的是活力，提高的是能力

中小學(xué)校園文化建設(shè)為學(xué)生提供了拓寬知識視野的有利條件。學(xué)生在學(xué)好課本知識的同時，利用課余時間閱讀他們感興趣的圖書、報刊，舉辦并參與各種他們感興趣的知識競賽，能學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高形象思維能力，音樂對于信息記憶的能力和信息反饋的能力具有重要作用。學(xué)校舉辦各種校園文化活動，如藝術(shù)節(jié)、書畫展、文藝晚會等，既可以活躍學(xué)生學(xué)習(xí)生活，又有利于學(xué)生智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)。建設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境，創(chuàng)建園林式學(xué)校，學(xué)生可以在繁重和緊張的教學(xué)活動之余，散步于花叢綠蔭之下，陶醉于鳥語花香之中，既可領(lǐng)略大自然的美，又可呼吸新鮮空氣，改善血液循環(huán)，調(diào)節(jié)大腦機(jī)能，消除疲勞，煥發(fā)精神。在這種文化的氛圍中，我們看到的是勃勃的生機(jī)，得到的是學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高。

3.改變的是僵化，搭建的是平臺，開發(fā)的是智力

教師僵化的灌輸和學(xué)生死記硬背的被動接受，極大地扼制了學(xué)生智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)。教育工作者應(yīng)當(dāng)在積極改革教學(xué)方法的同時，注意發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長，以便使可能成為專門人才的苗子得以早期發(fā)展和早期培養(yǎng)。校園文化建設(shè)以其豐富的內(nèi)容和多樣的形式在開發(fā)學(xué)生智力，一培養(yǎng)學(xué)生能力，以及專門人才的早期發(fā)現(xiàn)、早期培養(yǎng)方面發(fā)揮著自己的優(yōu)勢。例如足球、陶藝、根雕、舞蹈、書法、繪畫、文學(xué)社團(tuán)有利于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的“藝術(shù)細(xì)胞”；各學(xué)科的興趣小組或科技制作活動或許就是未來的科學(xué)家、發(fā)明家攀登科技高峰的起點；學(xué)生自己組織的各類活動以及與社會的廣泛接觸，必將改變學(xué)生傳統(tǒng)的思維定勢，為學(xué)生在日后的管理領(lǐng)域與社交領(lǐng)域中展現(xiàn)才華奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯 李 翔）