徐燕

“語文主題學(xué)習(xí)”課題組聯(lián)系方式

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泰戈?duì)栒f：“教育的目的應(yīng)該是向人類傳送生命的氣息?！比绾卧诮逃酗@現(xiàn)生命力量的神奇，怎么建構(gòu)教育與生命的關(guān)系，這是一個(gè)重大而神圣的問題。縱觀深圳市福田區(qū)教育人尤其是眾多名師、名校長領(lǐng)風(fēng)而行、孜孜以求的教育實(shí)踐，一言以蔽之：要把教育當(dāng)作生命研修的過程，讓孩子獲得提高生命質(zhì)量的能力。究其理念，概為“四則觀”。

一是尊則遵。每個(gè)孩子都是一個(gè)生命個(gè)體。尊重孩子，是教育的基本要義?？梢哉f，離開了從生命角度的尊重，就不會(huì)有好的教育，更不能激揚(yáng)生命個(gè)體的芳華。這種尊重應(yīng)該體現(xiàn)在教育的全過程，使“人”占據(jù)著教育中最珍貴的地位。如福田中學(xué)把“教育是為了生命主體的自由和幸?！弊鳛檗k學(xué)思想并持之以恒地踐行，福田區(qū)一批名校長工作室的主持人，均把“尊重生命”列為“室訓(xùn)”之首。他們認(rèn)為：“教育本身是一種鮮活的生命，教育的過程是師生的生命律動(dòng)，是傳導(dǎo)性和創(chuàng)生性的和諧奏樂?！闭菓阎@樣的使命和情懷，才讓人們看到，學(xué)校和老師的功能不僅是上課，更多的是培養(yǎng)人、發(fā)展人，更多的是人對(duì)人、生命對(duì)生命的影響過程。然而，何為“教育的生命律動(dòng)”，就是要遵循規(guī)律而動(dòng)。一方面，遵循孩子身心發(fā)展規(guī)律；另一方面，遵循教育自身的發(fā)展規(guī)律。兩者互動(dòng)結(jié)合，才能順應(yīng)孩子天性，注重孩子個(gè)性，培養(yǎng)孩子生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)的意識(shí)，讓每個(gè)孩子都找到生命自信、生命坐標(biāo)和人生方向，成為最好的自己。

二是立則力。教育應(yīng)該賦予孩子什么樣的生命力量支撐？除了對(duì)生命尊嚴(yán)的自覺價(jià)值追求，還要使他們有能力以充滿熱情的道德良心和充滿自信的理性精神去創(chuàng)造自己滿意的人生。何為“立”？于孩子而言，就是要立德；于學(xué)校而言，就是要立精神。何為“力”？就是把“德”當(dāng)作生命質(zhì)量的DNA，奠定孩子的基礎(chǔ)之力；把文化當(dāng)作生命成長的血液，奠定孩子的持續(xù)發(fā)展之力。觀察福田區(qū)的實(shí)踐，可以體味到在“立”字上所下的功夫，在“力”字上顯現(xiàn)的效果。把握教育的要義就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的“人”，引導(dǎo)學(xué)生端正做“人”。 比如，園嶺小學(xué)就如何引導(dǎo)孩子做一個(gè)大寫的“人”，就明確提出“要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)”，學(xué)校的“敢為人先，追求卓越”的園嶺精神，已經(jīng)成為園嶺標(biāo)識(shí)。而很少有人知道，這八個(gè)字的凝練，歷經(jīng)多年醞釀，方達(dá)成共識(shí)。這反映出，學(xué)校對(duì)于“立精神”，不是隨意簡單的文字理解，而是精益求精的研修打磨，正因如此，它才能煥發(fā)長久的生命力，植根于每個(gè)孩子內(nèi)心，成為每個(gè)孩子追求生命質(zhì)量的重要力量。不僅奠定了成長之力，還給予全方位的助力成長。如，紅嶺中學(xué)成立了“學(xué)生成長支持中心”，學(xué)生無論是在接受知識(shí)、身心發(fā)展，還是在思想、人生價(jià)值觀、職業(yè)規(guī)劃、未來取向等方面遇到了問題，只要有個(gè)性化需求，都能夠得到學(xué)校及時(shí)的關(guān)懷和支持，以幫助他們?cè)诟Ｌ飬^(qū)得到最好的發(fā)展。

三是興則幸。興趣所至，幸福成長。作為幸福教育的追求者，不僅要保護(hù)好學(xué)生的好奇心和發(fā)現(xiàn)世界的興趣，更是要把關(guān)注師生心理積極發(fā)展提升幸福能力放在首位。福田的很多校長共有一套“學(xué)生幸福論”， 其中一連串“有沒有”，直接指向我們的學(xué)校，要成為孩子們最留戀與最興奮的地方?！皩W(xué)生的幸福就是學(xué)生發(fā)展的愿望得到滿足，發(fā)展的特長有了展示的舞臺(tái)，自主學(xué)習(xí)有了能力的保證。通俗地講，就是學(xué)校有沒有孩子們敬佩、喜愛的好老師？有沒有孩子們樂意交往的可愛的小伙伴？有沒有滿足孩子們自主發(fā)展的好課程？有沒有孩子們樂此不疲、積極參與的豐富多彩的校內(nèi)外活動(dòng)？有沒有孩子們愛不釋手的好書籍？有沒有孩子們展示自己一技之長的機(jī)會(huì)和平臺(tái)？有沒有孩子們以校為榮、喜愛學(xué)校、向往學(xué)校的獨(dú)特魅力……”因此，幸福教育的實(shí)現(xiàn)之道，關(guān)鍵在于以孩子的興趣為核心，引導(dǎo)之、培育之，喜之、樂之。毫無疑問，興則幸，是福田實(shí)踐印證的基本規(guī)律。仍以園嶺小學(xué)為例，他們對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)有一個(gè)明確界定：有魂、有情、有才、有特長，好學(xué)、勤學(xué)、會(huì)學(xué)、創(chuàng)造學(xué)。這“四有四學(xué)”道出了孩子幸?？鞓烦砷L的“內(nèi)涵因子”。

四是踐則漸。教育即生活，只有基于生活實(shí)踐的教育，才能賦予生命個(gè)體成長的營養(yǎng)。多年來，福田的孩子們堅(jiān)持利用節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)，不再囿于象牙塔里的小天地，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，關(guān)注社會(huì)思考公共事務(wù)，踐行社會(huì)擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，教育又是慢的藝術(shù)，也是等待的藝術(shù)，必須循序漸進(jìn)，一切違反成長規(guī)律的“跨越式、跑步式”教育都會(huì)對(duì)生命個(gè)體造成傷害。尤其是對(duì)于基礎(chǔ)教育，必須更加深刻地理解“基礎(chǔ)性”的內(nèi)涵，就是要立足于為培養(yǎng)合格人才奠定學(xué)力，積蓄能量，真正把基礎(chǔ)教育階段作為人才培養(yǎng)鏈條中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。福田區(qū)還十分注重循序漸進(jìn)培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，依照孩子的年齡特點(diǎn)，由易到難，由模仿到自覺，由被動(dòng)到主動(dòng)，由外化到內(nèi)化，由他律到自律，其效果是顯而易見的。人們常講“潤物細(xì)無聲”，教育不能一蹴而就，需要時(shí)間的積淀，歲月的歷練，就是要允許孩子慢慢成長，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是一朵即將盛開的花，應(yīng)該飽含深情地期待。

總之，把教育當(dāng)作生命研修的過程，既是教育根本規(guī)律使然，也理應(yīng)是從教者的境界追求。這個(gè)過程，必須圍繞生命質(zhì)量的核心追求，唯以尊重為前提、唯以賦能為載體、唯以幸福為追求、唯以實(shí)踐為基礎(chǔ)，才能構(gòu)建起教育促進(jìn)生命質(zhì)量提高的“四唯”空間。