滕彥輝

【摘 要】民族聲樂是世界著名的傳統(tǒng)藝術，它是世界性的民族類歌曲。民族聲樂之所以屬于藝術類歌曲，因為它極富民族地域特色，表現(xiàn)了民族文化的特點。近年來，以民族聲樂為首的音樂作品越來越受到了許多人的喜愛，成為了社會主義特色文化的主要內(nèi)容，受到了全社會的關注。本文對民族聲樂的藝術魅力進行了分析，希望越來越多的民族傳統(tǒng)文化在傳承的過程中繼續(xù)發(fā)揚壯大，本文旨在對此起到拋磚引玉、投石問路的作用。

【關鍵詞】民族聲樂；藝術；魅力；傳統(tǒng)

中圖分類號：J616 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0091-01

民族聲樂是我國傳統(tǒng)音樂類型，它是從民間的小曲小調(diào)中發(fā)展出來的。它生長于民間，發(fā)展于民間，反映了我國民族文化的悠久歷史和濃厚的藝術感染力。我們說藝術來源于生活，但高于生活，民族聲樂就是這樣一種音樂藝術形式，從它的聲樂演唱里面可以感受到民族文化生活的獨特魅力，還可以感受到專業(yè)的科學技巧。近年來隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，以民族聲樂為首的一些藝術經(jīng)歷了時代的變化，在眾多藝術門類當中脫穎而出，既繼承了傳統(tǒng)文化的精髓，又結合了當代社會主義新文化的內(nèi)容，可以說在藝術的層面取得了新的高度和認識。在這種情況下，我們對此進行分析。

一、民族聲樂概述

近代開始，西方的聲樂進入我國，初始人們對這種西方音樂的唱法比較抵觸，后來逐漸發(fā)現(xiàn)了它的演唱魅力，并將其結合了我國民族傳統(tǒng)音樂，打造出了現(xiàn)代的民族聲樂。對其作曲技法和演唱技法深入研究后發(fā)現(xiàn)，如果我們結合中國的民族歌曲，是否可以創(chuàng)造出一種新的類型歌曲，于是現(xiàn)代民族聲樂歌曲逐漸走入人們的世界。許多著名的作曲家比如王洛賓等人對此做了許多努力，通過實踐的摸索，將這兩種形式結合起來，最終開創(chuàng)了中國民族聲樂這一藝術形式。

王洛賓對民族聲樂的形成功不可沒，通過后來人的不斷發(fā)展、創(chuàng)新，一首哈薩克民族歌曲成為了我國民族音樂演唱的主要代表作，并且具有極大的藝術魅力和感染力，成為了許多人研究和模仿學習的對象。作為一種新的音樂演唱方式，民族聲樂始終都是民族音樂創(chuàng)作最主要的技術手段和工具。許多民間音樂家都特別注重民族聲樂，他們根據(jù)演唱歌曲的內(nèi)容、具體要求、表現(xiàn)形式、旋律特色結合嗓音的控制，逐漸整理出了一套比較有序的民族聲樂方式，達到了一種特定的音樂風格特色，再加上后來系統(tǒng)科學的理論完成，就形成了我們現(xiàn)在看到的民族聲樂。

二、唱腔變化豐富

民族聲樂的特殊唱腔決定了它的演奏方式，它可以表現(xiàn)出民族聲樂獨有的味道，這是它特殊的演唱方式產(chǎn)生的效果。而且這種變化非常自然流暢，渾然天成，演唱的變化也豐富多樣，在唱腔的表現(xiàn)上面可以有多種方式來處理。維吾爾族音樂作品中也大量包含了聲樂唱腔的多樣化。《冰山上的來客》就是具有代表性的音樂作品，它是一種載歌載舞的藝術作品，有歌曲也有舞曲，充分反映了維吾爾族的作品情緒變化特點。在具體的變化里，通過長音、短音、頓音、持續(xù)音，模仿了多種人物內(nèi)心的情緒，而且極為恰當。在一連串的唱腔變化里，可以把演唱內(nèi)容表現(xiàn)得蔚為壯觀，洋溢著豐富的藝術意境。所以說，這種唱腔的變化豐富，是民族聲樂的主要特點。

三、展現(xiàn)民族文化特點

民族聲樂主要突出了民族文化的特點。民族聲樂扎根于民間，從民間吸收養(yǎng)分，它的演唱形式、演唱內(nèi)容、演唱情緒等等方面，都體現(xiàn)了民族文化的精髓所在。最初的民族聲樂就是表達民族地區(qū)的生活、勞作等內(nèi)容，因此它的存在體現(xiàn)了民族文化的內(nèi)容。隨著現(xiàn)代科學體系的發(fā)展，民族聲樂也開始有了改變，它結合了現(xiàn)代發(fā)聲方式和發(fā)聲理念，形成了現(xiàn)代的聲樂體系。這對于傳統(tǒng)的民族聲樂而言，無疑具有積極的作用。但是這也存在著問題，容易把原生態(tài)的聲樂特征給抹殺掉。這種趨勢，已經(jīng)被我們所認識，如何能有效地結合民族性，又能具有科學性，這是一個值得討論的問題。

四、結語

綜上所述，民族聲樂藝術經(jīng)歷了漫長的發(fā)展期，在歷史發(fā)展的過程里，融合了許多演唱類型的長處，結合了民族的文化藝術特性內(nèi)容，成為了老百姓心目中最喜愛的藝術門類，極大地豐富了老百姓的生活。民族聲樂以民族聲樂為代表，突出了演唱的藝術特點，賦予了現(xiàn)代的藝術內(nèi)涵和風格。目前民族性歌曲面臨著許多困境，但是我們看到許多熱愛民族聲樂的人都積極地為發(fā)揚民族聲樂作出了許多努力和貢獻。我們研究民族聲樂也是為了這個原因，我們看到，在新時代的背景下，只有與時俱進，既繼承又發(fā)展，才能讓民族藝術煥發(fā)新春。事實證明，民族藝術持續(xù)的生命力就是由于不保守，敢于創(chuàng)新，才能取得今天的成績。

參考文獻：

[1]郭嘉.論少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展[D].中央民族大學，2007.

[2]于會泳.腔詞關系研究[M].中央音樂學院出版社，2008.

[3]范明華，李躍峰.美學與藝術研究（第4輯）[M].武漢：武漢大學出版社，2012.

[4]管建華.中國音樂審美的文化視野[M].西安：陜西師范大學出版社，2006，4（1）.

[5]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務印書館，1983，1（2）.