馬雙源

【摘 要】本文以黃梅音樂劇《曙光曲》中的“情”為切入點(diǎn)展開對(duì)該劇的分析，從而引發(fā)思考。

【關(guān)鍵詞】戲曲；情；舞蹈

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0038-01

“張曙先生和聶耳同為中國(guó)文化戰(zhàn)線上的兩員猛將，給全民的抗戰(zhàn)起了很大的推動(dòng)作用，這功績(jī)是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不可磨減的。”劇尾以周恩來總理的這句話為節(jié)點(diǎn)，加上之前故事情節(jié)的鋪墊將全劇推向最高潮。

這部黃梅音樂劇以歙縣籍革命音樂家張曙為創(chuàng)作原型，以張曙的夫人周琦的回憶為依據(jù)，描述了張曙同志從1932年-1938年的主要活動(dòng)事件，展現(xiàn)了樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、不怕犧牲的革命音樂先驅(qū)的光榮形象。黃梅音樂劇《曙光曲》講述了一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的正能量故事。也體現(xiàn)了“親情“、“友情”、“愛情”、“師生情”在“愛國(guó)情”的作用下是如何呈現(xiàn)的。

1930年張曙因參加進(jìn)步活動(dòng)被捕入獄。1932年被父親保釋出獄后，父親希望他能回老家看看自己的母親。而張曙一心希望趕緊投身到創(chuàng)作《曙光曲》的進(jìn)程中，早些去喚醒那些沉睡的靈魂。所以，他毅然決然地拒絕了父親，父親憤然離開。劇中與父親的第一次見面以不愉快告終。在第四場(chǎng)中，張曙和他的漢師回老家避難時(shí)是和父親的第二次見面，當(dāng)他回到家時(shí)，街坊鄰居的反應(yīng)、找不到父母的焦急以及父親回家后的表現(xiàn)為母親的去世奠定了感情基礎(chǔ)。當(dāng)張曙得知母親去世的消息后，泣不成聲地喊著：“兒子不孝”，但是就像臺(tái)詞中所說的“可惜自己沒有分身術(shù)”、“自古忠孝難兩全”，張曙只能舍小家保大家，穩(wěn)定情緒，化悲痛為力量，繼續(xù)投身到音樂創(chuàng)作中去。也正是心中對(duì)革命事業(yè)的熱愛和必勝的決心才能支撐自己繼續(xù)走下去。

1933年，張曙和周琦結(jié)婚后不久，張曙為了音樂創(chuàng)作事業(yè)兩人分隔于長(zhǎng)沙和合肥。作為張曙的妻子，女兒真真的母親，周琦在擔(dān)心丈夫的同時(shí)把家里的一切打理得井井有條，這也是她唯一能為張曙做的。面對(duì)張曙的選擇，她不顧自己的思念和女兒對(duì)爸爸的依戀，無條件地支持他。劇中唯一一次抱怨張曙一心只為創(chuàng)作，是為了病危的女兒能見到爸爸一面。在這份愛情里，她做到了一般女人做不到的堅(jiān)強(qiáng)。在張曙為了“大家”拼搏奮斗時(shí)，是周琦這個(gè)外表弱小但內(nèi)心極度強(qiáng)大的女人為他保全了“小家”。女兒真真，這個(gè)張曙上輩子的“小情人”在劇中也是聽話懂事的形象，1938年8月，武漢淪陷后，女兒和周琦到桂林與張曙團(tuán)聚，當(dāng)張曙買了醬牛肉回來和母女倆一起吃時(shí)，女兒心疼為了創(chuàng)作新曲子而一夜未合眼的爸爸，讓他去休息。也正是對(duì)爸爸的那份愛讓真真在敵軍轟炸期間跑出去找拿曲譜的爸爸，和張曙一同葬身于戰(zhàn)亂之中。

在張曙新婚之夜，他的摯友：安娥、聶耳、冼星海等冒著危險(xiǎn)前來慶祝，包括在張曙被釋放后所有人第一時(shí)間站到他的身邊給他勇氣。還有田漢，他既是張曙的老師，又是共患難的朋友。這一群人有著最積極的生活狀態(tài)和最飽滿的創(chuàng)作熱情。也正是張曙身邊這群“可愛”的人，給了張曙無私的“親情”、“愛情”、“友情”、“師生情”才成就了他的“愛國(guó)情”。

這部黃梅音樂劇突破了單純的黃梅戲表演形式，并將徽州地方戲特色和現(xiàn)代音樂劇特點(diǎn)融合在一起，給觀眾帶來了不一樣的視聽感受。既滿足了老一輩觀眾的戲曲觀看需求，又能使年輕觀眾更好地融入到劇中。

縱觀全劇，舞蹈占據(jù)了每一場(chǎng)的開頭，并且在劇中也多次出現(xiàn)。這一特點(diǎn)在黃梅戲中是少見的。主創(chuàng)們這一創(chuàng)新為全劇增色了不少。首先，舞蹈演員們用肢體語言很好地銜接了場(chǎng)次之間的空白點(diǎn)，也為劇情的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。第二場(chǎng)開頭的一段舞蹈，用舞蹈演員和劇中角色相互交叉出現(xiàn)的方式表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和人物內(nèi)心感受，加上現(xiàn)場(chǎng)追光的運(yùn)用，舞臺(tái)效果極佳。另外，舞蹈可以更加直觀地表現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)群眾和敵軍對(duì)抗的現(xiàn)狀。第三場(chǎng)的開頭，一群怕苦怕累的敵人受命抓捕游行唱歌的學(xué)生們。學(xué)生積極熱情的精神面貌、振奮人心的舞蹈和敵人萎靡不振的狀態(tài)形成了鮮明的對(duì)比。在滑稽搞笑的同時(shí)也為最后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利埋下了伏筆。最后，舞蹈元素加入抗戰(zhàn)題材的劇中更好地煽動(dòng)氣氛，加上音效的配合，讓觀眾身臨其境。在最后一場(chǎng)戲中，一段預(yù)示著敵人轟炸機(jī)逼近的舞蹈和場(chǎng)上大紅色燈光及音效的配合，一方面把全劇推向高潮，另一方面也預(yù)示著張曙和女兒真真的為國(guó)犧牲。

全劇道具不復(fù)雜、不華麗，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就像劇情一樣干凈、純粹。也恰恰因?yàn)槲枧_(tái)的簡(jiǎn)單，觀眾的注意力才會(huì)聚集到演員和劇情本身。LED背景和演員、劇情的配合也是無縫連接，多元素的融入更是一大亮點(diǎn)，是一出值得一看的好戲。

筆者和一群老年人從劇場(chǎng)走出時(shí)，心中的矛盾漸漸涌起。其實(shí)這樣的題材在當(dāng)今社會(huì)中已被漸漸忽略。偶像劇、韓劇、各大綜藝節(jié)目等充斥著大眾的審美。這些革命題材也被人定義為落伍、古董、沒意思。年輕人更不愿花時(shí)間到劇場(chǎng)觀看戲曲文化。其實(shí)可以感覺得到：奮斗在戲曲一線的主創(chuàng)們?cè)诒M力地創(chuàng)新戲曲文化，想讓更多年齡段的群體得以接受。可以理解的是：社會(huì)的發(fā)展必然會(huì)出現(xiàn)新的事物，人們的注意力也會(huì)停留在最具有新鮮感的事物上，但偶爾去劇院看看過去的日子也是一種對(duì)未曾經(jīng)歷過的了解。

然而，必須要面對(duì)的是：像黃梅音樂劇《曙光曲》這種革命題材的戲劇面臨著一個(gè)最主要的問題就是故事情節(jié)一致化而且模式化。就像失去了水分和肥料的樹苗無法繼續(xù)長(zhǎng)大，這就有待主創(chuàng)者們的繼續(xù)創(chuàng)新和努力以及歲月的洗禮。