侯磊

家是最小國，國是千萬家。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往是核心人物，應(yīng)高度重視家風(fēng)建設(shè)，從嚴(yán)治家，從細(xì)管家，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣。無數(shù)事實說明，良好家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線，是做人為官的“保險栓”。

（1）

培育優(yōu)良家風(fēng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的一大特色?？v覽歷史圣賢，無不看重家風(fēng)建設(shè)。據(jù)記載，我國古代公開出版的家訓(xùn)就有120多種，包括《朱子家訓(xùn)》《章氏家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》等，流傳至今。歷代家風(fēng)家訓(xùn)，都特別強調(diào)家國天下、積德行善、以儉治家、以廉養(yǎng)人的思想?！办o以修身、儉以養(yǎng)德”“莫營私利”“有德者皆由儉來”等，無不體現(xiàn)這一點。孟子云，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！奔彝ナ巧鐣幕炯?xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，而好的家風(fēng)是家庭建設(shè)的定盤星。每個家庭成員都在家風(fēng)的浸潤滋養(yǎng)中，受到教育訓(xùn)導(dǎo)和打磨熏陶，明白為人處世之道，習(xí)得規(guī)矩方圓之理。家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)，社會文明進步也才有不竭動力。

（2）

習(xí)近平總書記高度重視家風(fēng)建設(shè)。在十八屆中央紀(jì)委六次全會上，他強調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。這不是習(xí)總書記第一次談到家風(fēng)問題。在2015年春節(jié)團拜會上，他強調(diào)，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議上，他再次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。習(xí)近平總書記如此重視家風(fēng)建設(shè)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，落到實處。

（3）

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)，須臾不可忽視。如果說家庭是社會的細(xì)胞，那么家風(fēng)就是社會風(fēng)尚的“晴雨表”，它反映著黨和國家的精神面貌，直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。因為，一個社會的良好風(fēng)尚是以千千萬萬家庭的良好家風(fēng)為基礎(chǔ)的，一個執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。注重家風(fēng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東曾要求子女樹立平民思想，靠自己去努力、去奮斗。周恩來親自制定包括不謀私利、不搞特殊化等內(nèi)容的“十條家規(guī)”。羅榮桓元帥經(jīng)常告誡子女說：“你們是老鄉(xiāng)用高粱煎餅和地瓜喂大的，可千萬不要忘本?。　彼逃⒆硬荒芤驗樽约菏歉刹孔拥芫陀袃?yōu)越感，要和工農(nóng)子弟打成一片。焦裕祿不準(zhǔn)孩子“看白戲”，又建議縣委作出“十不準(zhǔn)”的規(guī)定。楊善洲20多年綠化荒山，建成價值3個億的林場，而自己及妻女依舊過著樸素的生活。良好的家教家風(fēng)，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的高尚情操。

（4）

家國情懷是立身養(yǎng)德之本。家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨?xì)w，把遠大理想與個人抱負(fù)、家國情懷與人生追求融合為一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。中華民族在歷史上有一個共識，即身、家、國、天下在本質(zhì)上是同構(gòu)的。治國從治家開始，治國用國法，齊家用家規(guī)。家規(guī)是古代治家教子、修身處世的重要載體。以家規(guī)為載體形成的家風(fēng)是家族價值觀念和行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)，是個人成長的精神足印，是社會價值的縮影和中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！凹覈閼选笔枪伯a(chǎn)黨人共有情懷，是樹家風(fēng)共同的基礎(chǔ)。只有讓家庭成員懂得“有國才有家”“禍國就是害家”的道理，以“家國情懷”知廉恥，才能修得一身正氣，不沾濁氣，懂得做人的道理。每個家庭都以“家國情懷”培育家風(fēng)，整個社會就會充滿大愛、和諧文明、秩序井然，國家繁榮、民族振興、人民幸福。

（5）

家風(fēng)傳統(tǒng)是干事創(chuàng)業(yè)之基。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神滋養(yǎng)。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉、反對浪費的主動；浸潤于謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)以律己的家教熏陶，也會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。沒有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無法專心做事。從近年來查處的一些案件看，出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，形成了家庭式窩案、家庭式腐敗。因貪污受賄等罪被追究法律責(zé)任的全國政協(xié)原副主席蘇榮，縱容家庭成為“權(quán)錢交易所”，他自己如何獨善其身、專心做事？因貪污受賄而被追究法律責(zé)任的國家能源局原局長劉鐵男，教兒子“做人要學(xué)會走捷徑”，當(dāng)兒子開始弄權(quán)斂財，他自己怎么可能秉公用權(quán)？而像個別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛、盲目炫富，莫不與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有關(guān)。由此可見，家風(fēng)淳正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負(fù)資產(chǎn)。

（6）

家風(fēng)建設(shè)是作風(fēng)涵養(yǎng)之要。家是濃縮的國，國是放大的家。個體從家庭走向社會，家風(fēng)的影響亦會隨之遠播，成為社會風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無形“防火墻”。家庭始終是國家和社會的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會才會更加和諧，國家才會更加穩(wěn)定。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。家風(fēng)是作風(fēng)的支撐，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手握公權(quán)，一言一行、一舉一動都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。

（7）

《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》要求黨員干部，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，樹立好家風(fēng)、培育好作風(fēng)是人生的必修課。一方面，要加強自身修養(yǎng)，以身作則，以自身清正為家庭成員做表率；另一方面，要立家規(guī)，繼承老一輩革命家嚴(yán)格要求家屬的優(yōu)良傳統(tǒng)，守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”，帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，維護家庭正氣，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，切實管好家庭成員，真正把家庭建成清廉安全的港灣，防止“燈下黑”，以良好的家風(fēng)為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧提供有力支撐。

（責(zé)編 / 傅建芬）endprint