羅強

（河池學(xué)院，廣西宜州546300）

學(xué)校體育設(shè)計需求與仫佬族茶文化創(chuàng)新研發(fā)的動力分析

羅強

（河池學(xué)院，廣西宜州546300）

作為傳統(tǒng)文化精髓，茶文化具有非常大的傳承價值。有效掌握茶文化內(nèi)涵對開展教育活動，有利于促使學(xué)生形成完善以及全面價值觀念，對提升學(xué)生綜合素質(zhì)具有非常重要的作用。作為五十六民族之一，仫佬族信仰佛道釋，仫佬族茶文化對學(xué)校體育設(shè)計具有非常重要的作用，對中華傳統(tǒng)文化傳承具有至關(guān)重要的作用。本文對茶文化內(nèi)涵以及在學(xué)校體育教育中的價值作了分析，結(jié)合學(xué)校體育教學(xué)存在的問題提出了創(chuàng)新對策，為促進學(xué)生全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

體育設(shè)計；茶文化；創(chuàng)新；內(nèi)涵；價值；問題；對策

仫佬族主要聚居在廣西羅城，散居的仫佬族則是在都安、宜山以及都安等地，都在羅城附近。在仫佬族語言中是“母親”意思，仫佬族有方言，屬于漢藏預(yù)習(xí)中的壯侗語族的水語語支，但是卻沒有仫佬族文字。仫佬族或者是信仰道教，或者是信仰佛教。傳統(tǒng)文化復(fù)興對學(xué)校教育提供了巨大的發(fā)展契機，這就需要將茶文化理念融入到學(xué)校體育教學(xué)中，促使學(xué)生形成正確民族精神、個人情操以及文化素養(yǎng)等等，對學(xué)生全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1 學(xué)校體育教學(xué)存在的問題

經(jīng)濟社會日漸發(fā)展促使人們生活水平不斷提高，這就使得人們逐漸重視個人健康，目前已經(jīng)形成全面體育以及全面健身社會風(fēng)氣。從目前來看，健康方面已經(jīng)形成了共識，無論是學(xué)校，還是社會已經(jīng)形成了全面健身的風(fēng)潮。體育活動逐漸成熟促使學(xué)校、社會、體育課堂、體育競賽等構(gòu)建全面性體育運動過程，雖然學(xué)校體育教學(xué)方面實質(zhì)性發(fā)展，但是在體育教學(xué)思路方面卻存在著認知不全面問題，這就使得體育教學(xué)思路與先進教育理念之間存在著不融合的問題。

2 茶文化內(nèi)涵以及在學(xué)校體育教育中的價值分析

2.1 茶文化內(nèi)涵

所謂茶文化，實際上就是飲茶活動中文化特征綜合，包含了茶道、茶文學(xué)、茶具等，既包含了精神文化內(nèi)容，又包含了物質(zhì)文化內(nèi)容。仫佬族茶文化融合了儒家、佛家、道家等思想，結(jié)合仫佬族地區(qū)習(xí)俗以及民族習(xí)俗，進而形成了特色的仫佬族文化現(xiàn)象。作為我國傳統(tǒng)文化至關(guān)重要的組成部分，茶文化根據(jù)仫佬族發(fā)展歷史形成了特色性茶文化，同時也是仫佬族物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展的體現(xiàn)。經(jīng)濟日漸發(fā)展促使人們生活水平不斷提高，對人們精神文化生活具有非常重要的影響。隨著茶葉種植區(qū)域的逐漸擴展，茶葉飲用人群也逐漸增加，茶葉逐漸成為人民休閑娛樂的重要組成部分，在飲茶活動中也逐漸積淀出特色性文化，逐漸得到人們的認可。茶文化并不只是與茶相關(guān)，同時也是和文化之間的有效結(jié)合。作為精神財富，茶文化代表著民族習(xí)慣，有利于創(chuàng)新文化內(nèi)涵。作為積極性、全面性價值觀念，茶文化成為了學(xué)習(xí)以及傳承的重要內(nèi)容。在學(xué)校體育教育過程中，需要將茶文化與學(xué)校體育教學(xué)有效結(jié)合，有效解決體育教學(xué)匯總存在的問題，逐漸優(yōu)化體育教學(xué)效果，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。實際上，茶文化并不只是單一文化現(xiàn)象，而是包含著豐富文化關(guān)系，諸如，制茶、種茶以及品茶等等，同時也滲透到其他領(lǐng)域中，在歷史發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用，有利于凝結(jié)民族歷史情感。茶文化融合了儒釋道思想，通過茶文化、儒家文化融合，促使茶道體現(xiàn)出儒家文化思想，有利于營造平心靜氣情境，實現(xiàn)自省自悟的精神文化內(nèi)涵，將真善美貫穿在茶文化發(fā)展過程中。

2.2 茶文化在學(xué)校體育教育中的價值分析

茶文化傳承性非常強，同時也是生存發(fā)展的關(guān)鍵。隨著茶文化影響范圍逐漸加大，特別是茶文化被繼承，并融入時代元素以及時代特點，促使茶文化逐漸發(fā)展。因此，需要將茶文化融入到教學(xué)體系中，提升茶文化在學(xué)校教育中的實際價值。茶文化對學(xué)校體育教育具有更加直接、更加有效教育價值。在進行茶文化教育過程中，需要促使學(xué)生能夠感受到其無限價值。茶文化中蘊含著行為規(guī)范以及價值觀念，利用茶文化能夠給予學(xué)生積極引導(dǎo)，促使學(xué)生能夠形成合理、科學(xué)行為方式。從目前體育教學(xué)來看，茶文化具有導(dǎo)向價值以及導(dǎo)向內(nèi)容有效補充，通過茶文化與體育教學(xué)有效結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。

從近些年的發(fā)展來看，教育工作部門逐漸重視提升學(xué)生身體健康以及體能素質(zhì)，體育教學(xué)在基礎(chǔ)教育中具有非常重要的作用。在實際教育過程中，需要轉(zhuǎn)變過于片面性觀念，實現(xiàn)文化課教學(xué)與體育教學(xué)有效結(jié)合，因此，需要重視青少年的體育教育，從教育體制、教學(xué)制度、教育方法等角度著手來進行改革，進而提升體育基礎(chǔ)教育效率。因此，需要結(jié)合國家政策來普及新型教育思想以及教育理念，注重體育教學(xué)制度改革以及更新體育教育理念。茶文化思想可以豐富學(xué)校體育教育活動。在我國發(fā)展過程中，茶葉在飲品中至關(guān)重要的作用，同時也蘊含著非常豐富文化歷史。20世紀(jì)90年代中期，茶文化在國民教育中具有越來越重要的作用。我國具有非常豐富茶文化歷史，在體育教學(xué)過程中，除了進行文化課教學(xué)，還需要通過興趣課程來進行體育教學(xué)，潛移默化之間培養(yǎng)學(xué)生價值取向以及思想品德。

3 學(xué)校體育設(shè)計需求與茶文化創(chuàng)新研發(fā)對策

3.1 利用茶文化教育培養(yǎng)學(xué)生體育集體意識

計劃生育基本國策促使大多數(shù)學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)都是獨生子女，促使學(xué)生具有非常強自立能力，但是卻也存在著自我一面。在學(xué)校體育教育過程中，需要充分發(fā)揮茶文化導(dǎo)向性作用，為學(xué)生展現(xiàn)茶文化價值以及茶文化內(nèi)涵，促使學(xué)生認識到自身存在的問題。茶文化影響下促使學(xué)生需要踐行相互分享以及平等待人理念，將茶文化融入到學(xué)校體育教學(xué)過程中，有利于培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助集體意識以及集體理念。在體育教學(xué)過程中可能涉及到非常多集體項目，諸如，籃球項目、足球項目等等，這樣有利于提升實際教學(xué)效果，有利于培養(yǎng)學(xué)生集體意識，對提升體育教學(xué)質(zhì)量具有非常重要的作用。

3.2 實現(xiàn)德智體全面發(fā)展

在進行體育教學(xué)設(shè)計過程中，融入茶文化，培養(yǎng)學(xué)生良好文化底蘊、健康觀念以及道德修養(yǎng)，對提升體育教學(xué)具有非常重要的作用。為了能夠更好了解茶文化，需要充分了解中國的傳統(tǒng)文化，了解中華民族的勞動指揮。同時茶文化發(fā)展也逐漸衍生出詩詞類文化，有利于開拓學(xué)生視野，促使學(xué)生能夠體味到茶禮和茶藝，促使學(xué)生能夠講究禮儀和尊重禮儀，培養(yǎng)學(xué)生高層次社會公德以及道德品質(zhì)。實際上，茶葉代表著綠色以及健康，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康習(xí)慣，從思想角度來解決健康問題以及不合理飲食結(jié)構(gòu)問題，提升學(xué)校體育設(shè)計合理化。

3.3 將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校體育教學(xué)中

教師可以鼓勵興趣相投的學(xué)生成立興趣小組，諸如，可以結(jié)合學(xué)生興趣愛好來成立籃球小組、排球小組等等，促使學(xué)生將興趣愛好融入到體育教學(xué)中，有效延伸課堂教學(xué)內(nèi)容。同時，教師還可以與相關(guān)組織構(gòu)建合作關(guān)系來有效開展活動，促使學(xué)生能夠深入體味茶文化。諸如，教師可以利用相關(guān)信息平臺來宣傳茶文化相關(guān)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠積極參與社會實踐中，利用采茶或者是參觀茶文化設(shè)施來做到真正的接觸茶文化。

3.4 為學(xué)生營造全面文化素質(zhì)氛圍

考慮到目前學(xué)生在生活以及學(xué)習(xí)中存在著非常嚴重消極性心理，在進行體育教學(xué)過程中，需要重視茶文化的教育推廣工作，有效推行茶文化道德理念，促使學(xué)生能夠更加深入了解傳統(tǒng)文化，這樣能夠促使學(xué)生全面理解文化。例如，在學(xué)校體育教學(xué)過程中，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單純性體育教學(xué)方式，及時補充與茶文化相關(guān)內(nèi)容，諸如，學(xué)生討論、案例分析等等，促使學(xué)生更加深入了解茶文化，提升茶文化教育有效性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。茶文化與傳統(tǒng)體育項目之間具有非常密切關(guān)聯(lián)，太極文化中的亦動亦靜與茶文化之間具有非常密切的關(guān)聯(lián)，有利于革新學(xué)校體育教學(xué)，茶文化哲學(xué)思想以及茶文化思維模式有利于培養(yǎng)學(xué)生思想價值觀念，對學(xué)生心理的健康發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

作為傳統(tǒng)文化典型代表，茶文化對學(xué)校體育教育具有非常重要的作用，這就需要了解到體育教學(xué)方面存在的問題，正確認識學(xué)校體育教學(xué)價值以及體育教學(xué)效果。作為傳統(tǒng)元素，將茶文化融入學(xué)校體育教學(xué)中，有利于推動體育教學(xué)活動。學(xué)校在體育教學(xué)過程中，需要充分發(fā)揮茶文化導(dǎo)向作用，不斷提升體育教學(xué)創(chuàng)新力度以及體育教學(xué)發(fā)展維度，重視學(xué)校體育教學(xué)改革，充分發(fā)揮茶文化作用以及茶文化價值，將茶文化融入到體育教學(xué)設(shè)計中，有效繼承中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出德智體美勞全面性人才。

[1]段麗.中國傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代茶室空間設(shè)計研究[D].四川師范大學(xué),2013.

[2]陳偉珍.體驗經(jīng)濟視角下的茶文化旅游開發(fā)模式研究[D].西北師范大學(xué),2014.

[3]陳文品,許玫.試析茶業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新的人文導(dǎo)向與標(biāo)準(zhǔn)[C]//中國科協(xié)年會第20分會場:科技創(chuàng)新與茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇.2013.

[4]張斌.茶文化專業(yè)虛擬實訓(xùn)平臺設(shè)計與開發(fā)研究[D].江西師范大學(xué),2013.

[5]吳文浩,胡慶龍.茶旅游發(fā)展與茶企業(yè)能力的關(guān)系研究———來自黃山旅游的經(jīng)驗分析[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(4): 95-97.

[6]史術(shù)光.基于消除九江茶文化旅游發(fā)展成長上限的管理對策研究[J].農(nóng)業(yè)考古,2012(5):46-50.

[7]Schiller S.Financial Information Related to Dynamic Capabilities -The Corporate Innovation Platform[J].Research in Business＆amp;Management,2014,1(1).

[8]Stefano Trento.Anticommons and Optimal Patent Policy in a Model of Sequential Innovation:The B.E.Journal of Economic Analysis ＆amp;Policy[J].The B.E.Journal of Economic Analysis＆amp;Policy,2012,11(1): 1269-1286.

2015年廣西高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地廣西人口較少民族發(fā)展研究中心資助課題，課題編號：GXRKJSY200504

羅強（1977-），男，湖南株洲人，碩士研究生，講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育，體育社會學(xué)。