張博雄

摘 要：中小學(xué)生的思想品德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的首要目標(biāo)。學(xué)生良好品行的培養(yǎng)既需要政治思想理論的引領(lǐng)，也需要實踐活動的支撐和“物化”；既需要提高道德認(rèn)知水平，也需要良好外界環(huán)境的熏陶和影響；既需要主學(xué)科的引導(dǎo)，也需要其他學(xué)科的積極配合；既要有教師的榜樣示范，也要遵循教育規(guī)律采取恰當(dāng)?shù)姆椒?；既要進行個體品德教育，也要營造一個努力拼搏、積極向上的集體環(huán)境。

關(guān)鍵詞：理論實踐；環(huán)境影響；學(xué)科配合；榜樣示范；集體環(huán)境

中圖分類號：G62 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）06-0101-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.06.062

中小學(xué)生的思想品德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的首要素質(zhì)和學(xué)校德育教學(xué)工作的一個重要課題。隨著社會的發(fā)展和素質(zhì)教育的實施與推進，如何培養(yǎng)中小學(xué)生具有良好的思想品行已成為中小學(xué)校德育工作的重中之重。

近年來，通過對課內(nèi)和課外學(xué)生思想品德教育實踐過程所進行的探究與反思，我對如何做好學(xué)生的思想品德教育有了一些新的認(rèn)識和體會。

一、堅持課堂思想政治教育和課外德育實踐活動相結(jié)合

模仿性和可塑性強是中小學(xué)生的顯著心理特點，他們辨別是非的能力相對較弱，思想認(rèn)識容易受外界環(huán)境的影響，所以，我們要把課堂上的理論教育和學(xué)生德行形成的實踐活動有機地結(jié)合起來，努力做到知行統(tǒng)一、言行一致，既要“曉之以理，動之以情”，更要“導(dǎo)之以行，持之以恒”。要組織學(xué)生把課堂上學(xué)到的思想政治理論與班級、學(xué)校和社會生活中的原生態(tài)現(xiàn)象以及學(xué)生共同關(guān)心的實際問題聯(lián)系起來進行分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生能夠明辨是非、善惡和美丑，既提高學(xué)生的思想品德認(rèn)識水平，又能讓學(xué)生學(xué)會運用正確的道德觀點分析問題和解決問題，同時還能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為他們將來走向社會、適應(yīng)生活奠定良好的思想基礎(chǔ)和行為基礎(chǔ)。

思想品德教育與實踐的有機結(jié)合，教師要做到因生利導(dǎo)、因時因地施教，做到合情、合理、有理有據(jù)、有的放矢，忌諱生搬硬套和形式主義。

二、學(xué)生思想道德認(rèn)識水平的提高和良好的外界“德育環(huán)境”影響相結(jié)合

中小學(xué)生思想道德的認(rèn)識水平還處于初級階段，社會和人生經(jīng)驗狹隘，對于真、善、美和假、惡、丑以及公平、正義的認(rèn)識膚淺甚至出現(xiàn)錯誤和偏頗，所以加強中小學(xué)生的思想道德理論“灌輸”尤為重要。然而，再好的理論教育也只是“紙上談兵”，還需要良好的外界環(huán)境相配合才能產(chǎn)生事半功倍的效果。如果理論脫離了實際的支撐，學(xué)生頭腦里樹立的良好道德理念也會變?yōu)榭罩袠情w，甚至化為烏有。我們要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注社會生活，讓學(xué)生能夠辨別良莠，明白什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，既受到良好“德育環(huán)境”氛圍的熏陶和影響，自覺接受好的同化和浸染，同時又能自覺抵制錯誤的思想和不良環(huán)境因素的影響，達到“去偽存真”“去惡存善”“去除負(fù)能量，增強正能量”目的，讓環(huán)境去陶冶和升華學(xué)生的道德感情和思想境界。還可以通過讓學(xué)生自己動手美化、優(yōu)化、凈化學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓學(xué)生生活在文明、整潔、雅觀、樸素的環(huán)境中，在耳濡目染和潛移默化中培養(yǎng)講衛(wèi)生、愛清潔、有禮貌、守紀(jì)律、求進步的良好品德和行為習(xí)慣。

三、思想品德教育主學(xué)科的主導(dǎo)引領(lǐng)作用和其他學(xué)科德育教育相結(jié)合

德育教育不僅體現(xiàn)在主學(xué)科思想政治課的教學(xué)上，還滲透在其他各門學(xué)科的教學(xué)中。學(xué)生良好德行的培養(yǎng)和養(yǎng)成既是反復(fù)體會并逐漸加深道德理性認(rèn)識和提高思想覺悟的過程，也是不斷強化道德情感、培養(yǎng)道德行為的過程。所以，僅僅依賴單純的思想政治課是遠遠不夠的，還必須在做好主學(xué)科課堂政治教育的同時，加強其他學(xué)科教學(xué)中的思想教育工作，要將思想品德教育滲透在其他學(xué)科的常規(guī)教學(xué)和實驗活動中。因此，學(xué)校和政治課教師要積極主動地協(xié)調(diào)其他科任老師共同擔(dān)當(dāng)起學(xué)生思想品德教育的使命，齊抓共管，多管齊下，共同營造品德課大教育、大教學(xué)環(huán)境，這樣才能卓有成效地提高學(xué)生品德教育的效果。

四、教師的榜樣示范和科學(xué)的教育方法相結(jié)合

教師在教育教學(xué)工作的第一線，其一舉一動、一言一行都會成為學(xué)生的模仿對象，對學(xué)生思想品德的形成和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著潛移默化、“潤物細無聲”的作用。教師勞動的特殊性，決定了教師必須高度重視自己的人格修養(yǎng)。比如日常的打扮要樸素、大方、整潔；舉止要表現(xiàn)出良好的修養(yǎng)；語言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確；處事要謹(jǐn)慎、謙恭有禮、自覺遵守社會公德等，讓自己的言談舉止成為學(xué)生的楷模。

同時品德教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是科學(xué)與藝術(shù)的有機統(tǒng)一，具有很強的實踐性、應(yīng)用性和可操作性。我國的教育是要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，在品德教育中只有遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的品德發(fā)展特點，依據(jù)時代發(fā)展的要求，采取科學(xué)的組織形式和方法，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德和行為。

五、團結(jié)和諧、積極向上的大集體環(huán)境和學(xué)生個體德育的因材施教相結(jié)合

一個班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃的集體會每時每刻影響著每一個學(xué)生的思想品德和人生態(tài)度，它能使每一個學(xué)生去努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。能使好的思想和言行得到肯定和強化，并使之轉(zhuǎn)化為良好習(xí)慣；能使不良的思想和言行受到摒棄和抑制，讓學(xué)生防微杜漸，防患于未然。

反之每一個學(xué)生的興趣、愛好、特長、能力、智慧以及行為習(xí)慣等等，都能直接影響著班集體的形象。所謂“一個不和諧的音符會影響整個樂章”，因此，對學(xué)生進行個別品德教育也顯得十分重要。教師在對學(xué)生進行個別教育時，要注意及時了解每位學(xué)生的思想動向，要“因生施教”“因事施教”做到“對癥下藥”“有的放矢”，特別是對后進生的個別教育更要講究方法和技巧，多鼓勵、多表揚，讓他們發(fā)揚優(yōu)勢并及時克服不足和矯正不良行為、習(xí)慣，學(xué)會管理自己、激勵自己、改造和發(fā)展自己，讓每一個個體都能成為集體的看點和閃光點。

總之，學(xué)生良好品德和行為的培養(yǎng)是一個長期、復(fù)雜、艱苦的過程，不能一蹴而就。只要我們有堅定不移的毅力和信心，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，采用科學(xué)的方法，就能培養(yǎng)出適應(yīng)社會、適應(yīng)人生、適應(yīng)生活，德才兼?zhèn)涞暮细窆窈徒ㄔO(shè)者。

參考文獻：

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