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        探尋茶文化與體育文化的共性

        2017-02-04 02:59:26王獻(xiàn)斐
        福建茶葉 2017年10期
        關(guān)鍵詞:體育文化教育

        王獻(xiàn)斐

        (河南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院,河南鄭州 450002)

        探尋茶文化與體育文化的共性

        王獻(xiàn)斐

        (河南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院,河南鄭州 450002)

        在我國傳統(tǒng)文化中,茶文化是一塊最為絢麗多彩的文化瑰寶。茶文化的傳承與發(fā)展是每一個中國人義不容辭的責(zé)任和使命。但是從現(xiàn)實情況來看,我國文化教育體系中對茶文化的重視度還有待提高。本文以體育教育為切入點,探討了茶文化與體育文化的共性,并嘗試構(gòu)建茶文化與體育文化的融合路徑,一方面推進(jìn)我國茶文化的傳承與發(fā)展,另一方面為我國體育教育注入茶文化內(nèi)涵,促進(jìn)我國體育教育事業(yè)健康長遠(yuǎn)發(fā)展。

        體育文化;茶文化;共性

        0 前言

        當(dāng)前,我國體育教育最大的弊端即體育文化的缺失。學(xué)校片面注重體育課堂上的訓(xùn)練,忽略了體育文化的建設(shè),體育文化形式十分單調(diào)。這不僅會在一定程度上抑制學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的積極性,而且還不利于學(xué)校體育精神的樹立。而茶文化中蘊含的動靜哲學(xué)及其它思想理念能夠有效填補體育文化教育的空白,為體育文化教育注入新鮮的活力和旺盛的生命力,推進(jìn)學(xué)校體育文化的建設(shè)和發(fā)展,幫助學(xué)生樹立科學(xué)、全面的體育文化觀念,進(jìn)而提高體育教學(xué)活動的實際效果。

        1 茶文化的內(nèi)涵及教育價值

        我國茶文化歷史悠久,廣泛吸收了儒釋道三家文化的精華,經(jīng)過幾千年的變化發(fā)展而成。茶文化中蘊含的哲學(xué)思想和道德理念是我國先人留給子孫后代智慧的結(jié)晶。如果能夠深入挖掘茶文化內(nèi)涵,融入體育文化教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化中有關(guān)禮儀、道德以及哲學(xué)方面的東西,對學(xué)生今后的成長和發(fā)展是大有裨益的。具體而言,茶文化的教育價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面:

        1.1 培養(yǎng)學(xué)生的體育精神

        體育教學(xué)主要包含兩方面內(nèi)容:一是體育技能的傳授;二是體育精神的培養(yǎng)。當(dāng)前的體育教學(xué)偏廢其一,只重技能傳授,忽略了對學(xué)生體育精神的培養(yǎng)。在這種教學(xué)模式下,培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是某一種體育技能的強手,或某一場比賽的冠軍,而不會成為真正的體育人才。經(jīng)常觀看體育比賽的人不難發(fā)現(xiàn),某些體育明星之所以備受矚目,不會因為比賽的名次,更不是外貌,而是其身上由內(nèi)而外散發(fā)出的體育精神,永不言敗、勇往直前、奮戰(zhàn)到底等等。這些恰恰是現(xiàn)代人身上最缺乏的東西。將茶文化融入體育教學(xué)中,可以通過事跡式教學(xué)、代入式教學(xué)等方式,引導(dǎo)學(xué)生加強對體育精神的認(rèn)知和理解。在此基礎(chǔ)上,自發(fā)、自覺地學(xué)習(xí)體育精神,并在實際的體育活動及日常生活、學(xué)習(xí)中踐行。

        1.2 提高學(xué)生的體育修養(yǎng)

        體育活動大都是集體活動。這就需要學(xué)生正確處理個人與團隊、與對手的關(guān)系。也就是說,單靠個人的體育精神是很難獲得成功的,在體育比賽中團隊成員必須互相配合,依靠團隊的力量才更容易獲得成功。因此,學(xué)生在體育活動中一方面要樹立個人體育精神,另一方面要學(xué)會團隊協(xié)作,服從團隊意志。同時,對于對手,不能敵視,要給予充分的尊重,體現(xiàn)一個體育人應(yīng)有的胸襟和氣量。如果教師在教學(xué)中一味地進(jìn)行道德說教,教學(xué)生服從團隊、尊重敵人,很難獲得好的教學(xué)成效。教師可以將茶文化融入體育教學(xué)中,用茶文化中的和諧價值觀理論以及生動具體的茶德事跡引導(dǎo)學(xué)生,教育學(xué)生,使其對體育文化中的“競合”理念有更深入、全面的理解。

        2 茶文化與體育文化的共性

        茶文化和體育文化雖然屬于不同的文化體系,但是有著很多的共性。具體而言,體現(xiàn)在以下幾個方面:

        2.1 都有助于提高學(xué)生的體育興趣

        在教育教學(xué)活動中,興趣是最重要的基本要素,體育教育也不例外。如果缺乏基本的參與興趣,學(xué)生很難全身心投入到體育學(xué)習(xí)中,自然達(dá)不到理想的教學(xué)效果。教師可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及身心發(fā)展特點,采取必要的教學(xué)手段,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以茶文化與體育文化為切入點,吸引學(xué)生的參與興趣,在此基礎(chǔ)上開展體育運動知識和技能的傳授,這不僅能夠促進(jìn)體育教學(xué)活動的順利展開,還可以達(dá)到事半功倍的效果。

        2.2 都有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的生活態(tài)度

        隨著人們生活水平的提高,對健康理念有了進(jìn)一步的認(rèn)識。體育教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生的健康理念,使其積極、陽光地面對生活。茶文化和體育文化中有許多富含哲理的思想觀念。比如,“動靜相宜”、“勞逸結(jié)合”等等,在茶文化和體育文化的熏陶下,可以引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的生活態(tài)度,懂得如何積極從容地生活、學(xué)習(xí)。

        2.3 都有助于強化學(xué)生的團隊協(xié)作意識

        體育文化的核心理念是“競合”,體現(xiàn)了競爭與合作的辯證關(guān)系。我國茶文化吸收了儒家文化中的“和諧”價值觀,這一觀念與“競合”理念在本質(zhì)上是相通的,都根植于樸素的唯物主義價值觀。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,這種觀念已經(jīng)成為我國國民最基礎(chǔ)性的文化基因。將茶文化融入體育文化教學(xué)中,可以進(jìn)一步深化學(xué)生對“競合”理念的認(rèn)識,強化學(xué)生的團隊協(xié)作意識。

        2.4 都有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范

        所謂無規(guī)矩不成方圓。體育活動作為一種集體活動,必須要制定一定的規(guī)章或制度,約束參與者的行為,才能保證體育活動順利進(jìn)行。體育規(guī)則是體育文化教育中重要的組成部分。而我國茶文化中也有許多有關(guān)禮儀規(guī)范的內(nèi)容。比如,倒茶時只倒八分滿,防止?fàn)C傷客人;斟茶時先尊后卑,先老后少;客人喝茶時不能皺眉,這表示對茶葉口味的不滿等等。教學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化可以使其逐步樹立禮儀規(guī)范意識,懂得無論何時何地都要遵守必要的規(guī)則,約束自己的行為。

        2.5 都有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的道德觀念

        體育教育重在培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓、勇往直前的體育精神,而不是單一地傳授某種體育技能或贏得某一場比賽。教師要做的是在技能傳授和比賽的過程中,引導(dǎo)學(xué)生體驗和領(lǐng)悟體育精神,樹立積極、健康的價值觀念,同時學(xué)會尊重對手、尊重規(guī)則、尊重戰(zhàn)術(shù)。這才是體育教學(xué)真正的價值內(nèi)涵所在。茶文化中的茶德——“廉、美、和、敬”體現(xiàn)了整個中華民族的審美,是每一個中華子孫應(yīng)該繼承和發(fā)揚的民族精神。在茶文化的熏陶下,可以進(jìn)一步增強學(xué)生對體育精神的認(rèn)同感,進(jìn)而內(nèi)化成自己的思想行為。

        2.6 都有助于豐富校園文化生活

        校園文化建設(shè)至關(guān)重要,其不僅可以增強學(xué)生對校園的認(rèn)同感和自豪感,還可以使學(xué)生在校園文化的熏陶下,不斷完善自身思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。體育文化作為校園文化的一部分,對培養(yǎng)學(xué)生堅毅的品質(zhì)、拼搏的精神具有很大的啟示意義。而茶文化作為一種以“靜”為主的文化,其作用更多地體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生對茶道、學(xué)習(xí)之道、交友之道、人生之道的體驗和感悟上,構(gòu)建“和諧”價值觀,讓學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度,用“和諧”價值觀處理和應(yīng)對各種人際關(guān)系。二者的融合不僅有助于豐富校園文化生活,更是發(fā)揚社會主義核心價值觀,推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的需要。

        3 茶文化與體育文化融合的路徑

        茶文化與體育文化都屬于健康教育范疇。體育教育不僅要教授學(xué)生體育技能,更要注重培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)。當(dāng)前我國體育教育片面注重身體素質(zhì)教育,忽略了心理健康教育。換個角度講,體育教育注重的是“形”的教育,缺乏對文化內(nèi)涵的融入。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化中的精髓,其中蘊含的豐富的哲理及道德觀念,可以用來做體育文化教育的“神”。這樣才能真正做到“形”、“神”合一,保證體育教學(xué)活動的效果,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和身體素質(zhì)。

        首先,可以將體育精神與茶文化融合,有效解決體育教學(xué)元素單一的問題,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的體育教學(xué)缺乏文化內(nèi)涵,教學(xué)內(nèi)容枯燥、乏味,很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。茶文化的融入可以使體育教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩,教學(xué)課堂更加輕松、有趣,從而促使學(xué)生積極主動地參與到體育學(xué)習(xí)中。

        其次,可以將體育修養(yǎng)與茶文化融合,實現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,促進(jìn)學(xué)生全面成長。當(dāng)前體育教學(xué)最大的短板是對學(xué)生的人文素養(yǎng)、價值理念培養(yǎng)不到位。茶文化中蘊含著豐富的價值和內(nèi)涵,將茶文化融入其中,可以有效解決體育教學(xué)中的短板,同時幫助教師更好地傳播體育精神。

        最后,可以將體育文化與茶文化融合,引導(dǎo)學(xué)生自我感悟和反思,健康成長。從社會實際情況來看,由于各種因素影響,很多學(xué)生表現(xiàn)出“自私”、“自利”的特點。處于學(xué)生階段的青少年還沒有完全走向社會,正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。如何不對學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)和示范,一些小的毛病很可能會引發(fā)大的問題。茶文化是中國無數(shù)先人智慧的結(jié)晶,蘊含著豐富的人生哲理和道德觀念。如果能夠?qū)⒉栉幕谌塍w育教學(xué)中,可以讓學(xué)生在體育活動中“一日三省吾身”,逐漸形成健康全面的人格。結(jié)語

        綜上所述,茶文化與體育文化都屬于健康教育范疇。體育教育不僅要教授學(xué)生體育技能,更要注重培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)。茶文化與體育文化的共性是有目共睹的。但是,如何推進(jìn)茶文化與體育文化的融合是一個值得深思的問題。而且不同地區(qū)的茶文化和體育文化也有著一定的差異。這就需要廣大教育工作者因地制宜,結(jié)合本地區(qū)茶文化與體育文化的特點,采取有針對性的措施及辦法,促進(jìn)二者的緊密融合,進(jìn)一步完善我國體育教育理念,提升和改善體育教育成效。這不僅是我國體育教育事業(yè)健康長遠(yuǎn)發(fā)展的內(nèi)在要求,更是關(guān)系到我國傳統(tǒng)茶文化傳承與發(fā)展的一個重要課題。

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        [3]金東濤.傳統(tǒng)茶文化與體育運動相結(jié)合的作用探析[J].福建茶葉,2016(1):247-248.

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        [5]戴世琴.文化傳承視域下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的反思與建構(gòu)[J].體育科學(xué),2015(19):129-133.

        [6]馬洪波.淺談傳統(tǒng)茶文化在學(xué)校體育教學(xué)中的意義[J].中國茶葉,2013(5):55-63.

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        王獻(xiàn)斐(1979-),男,河南安陽人,博士研究生,講師,研究方向:武術(shù)文化,武術(shù)哲學(xué)。

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