尹國峰

（中國石油大學（華東），山東青島 266580）

采茶歌在當代聲樂教學中的啟示
——從《茶山新歌》看當代藝術(shù)歌曲古典美

尹國峰

（中國石油大學（華東），山東青島 266580）

采茶歌屬于我國民歌中的典型的勞動歌，和搬運歌、川江號子、伐木歌等藝術(shù)形式一樣，屬于行為層面的一種茶道文化、茶藝文化、茶事文化，是我國傳統(tǒng)茶文化中的一個重要組成部分。采茶歌唱詞結(jié)構(gòu)上的多采用對稱式句式結(jié)構(gòu)，風格上大多數(shù)是以粗獷的山間小調(diào)為主要表達樣式，而在內(nèi)容上大多數(shù)是以歌頌茶文化、茶生活為主。采茶歌運用到當代聲樂教學中，能夠傳遞采茶歌所具有民族性和教育性特色，通過學生開展的藝術(shù)互評，使得學生們能夠把握好采茶歌的表演互動、把握好采茶歌唱腔與音樂教學的關(guān)聯(lián)，為音樂教育塑造民族性、民俗性的審美情趣、為音樂教育提供具有原生態(tài)性質(zhì)的審美意境、為音樂教育提供現(xiàn)實的生活素材等。

當代聲樂教學；古典美；民族性；文化性

我國自古以來受到飲茶人士格外推崇的一種通感式的生活體驗，就是茶文化與音樂的藝術(shù)關(guān)聯(lián)，二者在當代聲樂教學的結(jié)合可以很好地提升我們的音樂教學效果，將采茶歌的一些重要元素和基因應(yīng)用其中，實現(xiàn)了一種對茶文化的深度審美體驗。采茶歌屬于行為層面的一種茶道文化、茶藝文化、茶事文化，是我國傳統(tǒng)茶文化中的一個重要組成部分，與音樂的有機地結(jié)合，道出的就是一種藝術(shù)感受。

1 《茶山新歌》的古典美

《茶山新歌》創(chuàng)作是十分困難的，在那個背景下表達愛情十分堅信，當時政治化概念化的文藝作品大行其道，“三結(jié)合”、“三突出”的創(chuàng)作要求被奉為律令，把塑造新的英雄人物形象確定為對社會主義文藝的基本要求，所有的文藝作品都被政治話語一統(tǒng)天下，達到了空前的高度，政治抒情詩盛極一時，當時的文藝政策要求唱出對新生活的美好贊歌。愛情作為個人的私生活問題被大我的呼聲湮沒，個人主義被集體主義所取代，文藝創(chuàng)作脫離了小我的范疇。審視文藝作品必須結(jié)合它當時的時代背景來考察，《茶山新歌》在這種創(chuàng)作背景下，能夠創(chuàng)作出來實屬不易。

《茶山新歌》對愛情進行公開吟唱，作者敢于突破禁區(qū)，在愛情被視為小資產(chǎn)階級的藝術(shù)趣味的五十年代，顯得尤為珍貴。就音樂方面而言，《茶山新歌》的成功得益于民間采風的經(jīng)驗積累，極富音樂性，具有一種內(nèi)蘊美，非常巧妙地在詞語上運用了頭韻和行間韻，作者用頭韻和行間韻與腳韻互相呼應(yīng)，在用韻上的講究也是取得良好效果的保證。苗族情歌的語言技巧給了這首歌詞的語調(diào)運用起到了很大的幫助，這些都體現(xiàn)了作品與作家本身的藝術(shù)性也是分不開的，也可以看出藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化和古典美的追求。

2 采茶歌的特點

2.1 多采用對稱式句式結(jié)構(gòu)的唱詞結(jié)構(gòu)

采茶歌大多數(shù)呈獻給受眾一種生活氣息濃厚、簡明暢快、通俗易懂、朗朗上口、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)乃囆g(shù)享受，在句式結(jié)構(gòu)上采取的是嚴謹?shù)亩涫綄ΨQ結(jié)構(gòu)，對稱的常見結(jié)構(gòu)是二句式和四句式，在句式結(jié)構(gòu)上大多呈現(xiàn)為一種對稱式的表達方式，屬于民歌的范疇。

2.2 多講究以粗獷的山間小調(diào)為主要表達形式的風格特點

我國不同茶區(qū)、不同地域的采茶歌引人入勝、數(shù)量繁多。使我國整體上的采茶歌呈現(xiàn)為一種風格上的小調(diào)追求，是贛南地區(qū)原來具有的獨特的民間小調(diào)傳到了其他地區(qū)，通過贛南采茶歌的音樂借取、地域性演化、地域性傳播的變化，在幾千年茶文化的變遷過程中，聚集起來就形成了采茶歌。采茶歌中的小調(diào)可以細分為戲曲雜調(diào)、民間小調(diào)和戲曲正調(diào)，構(gòu)成了采茶歌的主要藝術(shù)風格，小調(diào)被劃分為清晰的三腔一調(diào)，與方言中相伴隨穿插在不同的聲腔中。

2.3 多以歌頌茶文化、茶生活為主的內(nèi)容特點

采茶歌是自由揮發(fā)出來的一種口頭藝術(shù)形式，是采茶人在采茶過程中根據(jù)勞動的節(jié)奏和強度即興、自發(fā)、口頭的藝術(shù)形式。茶歌的內(nèi)容主要還是一種鄉(xiāng)土社會中的農(nóng)耕價值追求路徑，以喜劇化形式表現(xiàn)出來，將采茶過程中的勞動細節(jié)、肢體語言、話語對白等作為內(nèi)容。

3 采茶歌對于當代聲樂教學的啟示

采茶歌對于音樂教學具有極強的借鑒價值，作為一種生活化藝術(shù)形式，從一種具體可感的現(xiàn)實的生活語境出發(fā)來開展教學，體現(xiàn)了培養(yǎng)學生藝術(shù)素養(yǎng)、音樂素養(yǎng)的一個重要發(fā)展方向和趨勢就是生活化教學。音樂在內(nèi)的藝術(shù)最終的來源是現(xiàn)實生活，采茶歌和聲樂教學的接個實現(xiàn)茶文化、傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的繼往開來具有重要的現(xiàn)實意義，將作為口頭文化符號、行為載體的我國傳統(tǒng)茶文化的重要標志采茶歌進行更好地傳承。

3.1 可以通過音樂教育塑造民俗性、民族性的審美情趣

聲樂教育和采茶歌的結(jié)合可以加深學生們對于我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的文化自信#，能夠幫助學生們樹立起更高的審美價值，比如包括傳統(tǒng)茶文化特點所傳播的和諧、天人合一等審美價值，借助于這種民族性的藝術(shù)形式，使得人民了解到采茶歌曲是人們在共同生活、生產(chǎn)勞動過程中形成的一種藝術(shù)形式，具有很強的民族性歌曲的特點。采茶歌是區(qū)域性、方言性、民族性、地域性茶文化豐富性的生動體現(xiàn)，發(fā)展方面形成了一種采茶家族式的繁衍模式，是一種通感的藝術(shù)形式。通過二者的結(jié)合，可以塑造民俗性、民族性的審美情趣，使得人們更好地傳播我國的茶文化。

3.2 聲樂教學可以擁有原生態(tài)性質(zhì)的審美意境

可以很好地為學生的音樂審美提供一個近乎于原生態(tài)的意境，因為采茶歌這種藝術(shù)形式融唱、舞蹈、表演、對白等于一體，在流變過程中形成了各種各樣的文化變體，這種藝術(shù)的實踐或者說審美的實踐應(yīng)當提供一種意境，而這種意境能夠?qū)W生的藝術(shù)細胞和審美想象進行激發(fā)，表現(xiàn)出了音樂教育不單單是一種僅僅局限于教室課堂的教育實踐形式。

3.3 將現(xiàn)實的生活素材提供到音樂教育中

藝術(shù)教育生活化是要實現(xiàn)一種搜盡奇峰打草稿的境界，從現(xiàn)實生活中挖掘足夠的藝術(shù)素材。茶文化的結(jié)合十分有利于調(diào)動學生們的藝術(shù)興趣，從這種具體可感藝術(shù)個性突出的素材入手，具有很強的藝術(shù)活力和群眾基礎(chǔ)。采茶歌對于學生的藝術(shù)心理來講是一種十分有益的營養(yǎng)。音樂教育想要成功，需要將理念體系來源于生活，不僅僅將知識的本質(zhì)構(gòu)建成一種抽象化的理念體系，傳統(tǒng)意義上的教學方式大多基于課堂理論和書本知識。

4 采茶歌與當代聲樂教學的關(guān)聯(lián)運用

4.1 運用好采茶歌的民族性教育特色

當前，我們的民族音樂教育當中所需要面對的問題是，我們無法很好地處理民族性和現(xiàn)代性的特點，而采茶歌，南方茶區(qū)呈現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美、嫵媚的形象，北方茶區(qū)的采茶歌呈現(xiàn)出高亢、悠長、豪放的特點，我國采茶歌呈現(xiàn)出民族性、地域性同源異流的特點。我們需要引導教師隊伍在課堂上穿插傳授以采茶歌為表現(xiàn)之一的民族音樂，我們的音樂教學管理創(chuàng)新機制中可以適當加入對民俗音樂、民族音樂教學的標準化、考核化指標體系，營造出鄉(xiāng)土藝術(shù)進校園等文化實踐活動的氛圍。

4.2 使學生開展藝術(shù)互評，把握好采茶歌的表演互動

為了使得學生的音樂素養(yǎng)得到提高，讓學生們實現(xiàn)對藝術(shù)自由的感知，可以通過在課堂參與中自由表達互相評價，在課堂上分組扮演和演唱，自由選擇不同的采茶歌、采茶戲。傳統(tǒng)音樂教育當中具有的典型的矛盾是，單向灌輸傳播的師生關(guān)系、師生之間的溝通不合理，因此我們需要實現(xiàn)表演者與受眾的有效互動，而采茶歌這種生活化的藝術(shù)形式可以很好地與現(xiàn)實生活融為一體，使得學生更加樂于進行表演。

4.3 把握好采茶歌唱腔與聲樂教學的關(guān)聯(lián)

使學生可以在節(jié)奏感、音樂美的意境中實現(xiàn)對藝術(shù)的興趣培養(yǎng)和方法把握，我們可以根據(jù)采茶歌中的唱腔，將其中民間音樂的藝術(shù)細胞在學生身上進行培養(yǎng)，我們可以選擇不同風格的唱腔作為一種藝術(shù)熏陶，根據(jù)不同的音樂流派和高中低音的組合等特點運用在音樂教學中。

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[2]桑素萍.注重音樂教學的民族性促進學生成長成才[J].成才之路,2013(20):12-13.

[3]楊吉慧.林建平$贛南采茶歌舞的風格與特點[J].藝術(shù)教育，2006(3):53.

尹國峰（1979-），男，山東無棣人，碩士，講師，研究方向：聲樂與歌劇。