陳仲先

（無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇宜興 214206）

試分析茶文化背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)模式

陳仲先

（無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇宜興 214206）

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，茶文化占有重要地位，其擁有獨(dú)特的藝術(shù)氣息，能夠潛移默化地影響人們的性情與思維。在現(xiàn)代社會(huì)，各種文化不斷碰撞與交流，對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生影響。大學(xué)生的思想比較激進(jìn)，接受新事物的能力非常強(qiáng)，但也容易受到不良思潮的影響。為了使得大學(xué)生擁有正確的思想觀念，更加積極地面對(duì)創(chuàng)業(yè)與就業(yè)，很多高校將茶文化融合到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中。在本文中，筆者從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)產(chǎn)生的各種心理問(wèn)題入手，總結(jié)了茶文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的作用，指出茶文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的切入點(diǎn)，并詳細(xì)介紹了將茶文化應(yīng)用到大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的有關(guān)策略。

茶文化；大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；培養(yǎng)模式

當(dāng)前，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中承受的壓力不斷加大，很多高校都從多角度培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，不斷強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育?，F(xiàn)代社會(huì)功利思想非常嚴(yán)重，很多大學(xué)生剛剛創(chuàng)業(yè)，難以抵擋各種誘惑，在面對(duì)巨大創(chuàng)業(yè)壓力的時(shí)候，容易心生膽怯，半途而廢。高校借助文化滲透，能夠使得大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信念更為堅(jiān)定。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，在提升大學(xué)生文化修養(yǎng)、幫助大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀念方面發(fā)揮著巨大作用。高教應(yīng)將茶文化進(jìn)一步融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，深入挖掘茶文化的教育價(jià)值，使得學(xué)生能夠積極地開展各種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，擁有樂(lè)觀的心態(tài)及堅(jiān)韌的品格。

1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中常見(jiàn)的問(wèn)題

1.1 眼高手低

在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，大學(xué)生自身往往擁有一定的優(yōu)越感，其自認(rèn)為接受過(guò)高等教育，擁有良好的家庭與教育資源，心生浮躁，眼高手低，做不到腳踏實(shí)地。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都渴望成功，在踏入社會(huì)之前，高校往往會(huì)向?qū)W生講述很多創(chuàng)業(yè)成功的案例，卻忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。很多學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中都沒(méi)有意識(shí)到要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，所設(shè)定的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)脫離現(xiàn)實(shí)，好高騖遠(yuǎn)。加之，當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，生活過(guò)于安逸，看待事物的時(shí)候非常自我，遇到困難很少勇于面對(duì)，半途而廢的情況非常常見(jiàn)。

1.2 自信心不足

一是我國(guó)應(yīng)試教育思想嚴(yán)重，非重點(diǎn)高校的學(xué)生適應(yīng)創(chuàng)業(yè)環(huán)境的能力差。在我國(guó)，高校與高校之間的差距非常大，很多非重點(diǎn)高校的學(xué)生存在自卑感。加之社會(huì)對(duì)非重點(diǎn)高校的認(rèn)可度不高，導(dǎo)致其創(chuàng)業(yè)信心不足。二是女學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中自信心不足。在中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)存在男權(quán)思想，女學(xué)生在很多方面都處于弱勢(shì)地位，即便是現(xiàn)代社會(huì)，男權(quán)思想還是根深蒂固，使得女學(xué)生的創(chuàng)業(yè)之路更加艱難。

1.3 易產(chǎn)生焦躁不安的情緒

在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，學(xué)生面對(duì)各種困難的時(shí)候很容易心生氣餒，產(chǎn)生焦躁不安的情緒。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)與社會(huì)不斷碰撞與摩擦的過(guò)程，學(xué)生要接觸形形色色的人，會(huì)面臨著很多拒絕與不認(rèn)可。很多大學(xué)生剛剛步入社會(huì)，在面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候會(huì)自我質(zhì)疑，情緒低落。

針對(duì)這些問(wèn)題，高?？梢詫⒉栉幕诤系絼?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，使得學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平提高，擁有更強(qiáng)的心理素質(zhì)，能夠積極地面對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的困難與挫折，始終樂(lè)觀地開展各種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。

2 茶文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的作用

2.1 培養(yǎng)禮儀規(guī)范

在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，個(gè)人的行為舉止是非常重要的，茶文化能夠規(guī)范大學(xué)生的禮儀舉止。行為禮儀規(guī)范的人在人際交往中會(huì)給他人留有良好的印象，良好的行為禮儀能夠展現(xiàn)出一個(gè)人優(yōu)秀的品德。在對(duì)茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，大學(xué)生的禮儀規(guī)范得到培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生而言影響深遠(yuǎn)。在泡茶與品茶的過(guò)程中有很多非常嚴(yán)格的禮儀要求，如敬茶能夠表現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的尊重，在奉茶的時(shí)候需要運(yùn)用雙手遞上，以示對(duì)他人的尊重。

2.2 提高審美能力

茶文化所涉及的內(nèi)容非常多，除了茶本身之外，其還與其他藝術(shù)形式充分融入，形成了茶畫、茶歌、茶戲、茶雕等多種藝術(shù)形式。茶文化能夠向大學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)豐富的藝術(shù)世界，這一世界是清幽的，是古樸的，擁有極為深厚的內(nèi)涵。大學(xué)生在茶文化的影響下，藝術(shù)審美能力將得到增強(qiáng)。茶的優(yōu)雅、清幽、別致無(wú)處不在，茶文化能夠有效地陶冶學(xué)生的情操，使得學(xué)生對(duì)美有深層次的感悟。這對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)具有重要意義，特別是設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)的學(xué)生，其審美能力得到提升，能夠向社會(huì)提供更好的作品，提高創(chuàng)業(yè)的成功率。

2.3 完善知識(shí)體系

通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化，大學(xué)生能夠了解茶文化的發(fā)展歷史，獲得更多的茶文化知識(shí)，完善自身的知識(shí)體系。在茶文化的影響下，大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著更多的了解，能夠?qū)W習(xí)各種行為禮儀與規(guī)范，了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情。完善的知識(shí)體系能夠使得大學(xué)生擁有更廣泛的見(jiàn)聞，使得學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中擁有更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，滿足創(chuàng)業(yè)活動(dòng)對(duì)于知識(shí)的需求。

2.4 樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)

“和”在茶文化中占據(jù)重要地位，“和”要求大學(xué)生融合到集體與社會(huì)中，為大學(xué)生的人際交往指明方向。在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中，大學(xué)生對(duì)“和”的精神擁有更深刻的理解，在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，其將更好地適應(yīng)社會(huì)，擁有良好的人際關(guān)系。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)需要與社會(huì)上形形色色的人打交道，如果大學(xué)生不能夠很好地與他人相處，那么其將被孤立，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不可能成功。茶文化能夠陶冶大學(xué)生的情操，增強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使得其擁有更加和諧的人際關(guān)系。

3 茶文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的切入點(diǎn)

在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中融合茶文化，筆者認(rèn)為可以從如下兩方面切入：

一是從顯性方面入手。茶道對(duì)程序有著非常嚴(yán)格的要求，其將泡茶與品茶巧妙地銜接起來(lái)，每一個(gè)步驟必須做到位，只有這樣，茶的魅力才能夠得到充分展現(xiàn)，帶給人們美的享受。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中，茶道能夠幫助大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)有正確的認(rèn)識(shí)，使得其意識(shí)到必須靠腳踏實(shí)地的努力才能夠獲得成功?！岸U學(xué)”思想是茶文化的重要內(nèi)容，在茶道表演中，整個(gè)氛圍是寧?kù)o的，能夠打開人們的心靈之窗，使得人們獲得高層次的精神享受。這一點(diǎn)對(duì)優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想具有重要價(jià)值。大學(xué)生遇到困難的時(shí)候應(yīng)沉著冷靜，正確地看待成功與失敗。茶道能夠消除大學(xué)生內(nèi)心的負(fù)面情緒，使得大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中沉著、冷靜地處理各項(xiàng)事務(wù)，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。退一步來(lái)講，即便是創(chuàng)業(yè)失敗了，大學(xué)生還能夠收獲一份創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)積淀經(jīng)驗(yàn)。

二是從隱性方面入手。恰如上文所言，當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)非常突出，這一點(diǎn)與其所處的客觀環(huán)境有莫大關(guān)系，在開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的時(shí)候，其很容易過(guò)分自我，導(dǎo)致創(chuàng)新行為失去理性。在茶文化的影響下，學(xué)生的內(nèi)心將更加平和，能夠更理性地看待事物，設(shè)計(jì)出科學(xué)的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。一般來(lái)說(shuō)，在安靜的狀態(tài)下，人們的思維趨于理性，在嘈雜的環(huán)境下，人們?nèi)菀讻_動(dòng)。茶道講究靜思，靜思實(shí)際上為一種心緒，能夠使得人們的心境更為清明。在品茶的過(guò)程中，人們會(huì)進(jìn)入到一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境中，身心都會(huì)得到放松。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，磨難在所難免，靜思能夠使得大學(xué)生平和地看待問(wèn)題，從多角度冷靜地分析問(wèn)題，找出應(yīng)對(duì)策略。

4 茶文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的具體應(yīng)用

4.1 設(shè)置茶道選修課程

在茶文化復(fù)興的趨勢(shì)下，部分高校已經(jīng)設(shè)置了茶學(xué)科系與諸多茶文化相關(guān)的課程。這一舉措是明智的，茶文化對(duì)于學(xué)生的影響是潛移默化的。倘若直接在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中引入茶文化，將非常突兀，學(xué)生多無(wú)法接受與理解，所以，高校應(yīng)從課程設(shè)置入手，逐步向?qū)W生滲透茶文化。高校可以將茶道納入到選修課程中，總結(jié)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際狀況，逐步在創(chuàng)業(yè)課程中增加茶文化與茶道方面的內(nèi)容，并開展該方面的實(shí)踐課程。在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生能夠深入了解茶文化，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維，教師應(yīng)給予必要的引導(dǎo)與啟發(fā)。除此之外，高校還可以將茶文化納入到傳統(tǒng)文化選修課中，設(shè)置為一個(gè)重要的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，促使學(xué)生擁有健康的創(chuàng)業(yè)思想。

4.2 創(chuàng)建體驗(yàn)式的教學(xué)模式

茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想有很多相通的部分，在創(chuàng)業(yè)教育融合茶文化，目的在于應(yīng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中存在的問(wèn)題，促使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)向著更好的方向發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)生應(yīng)做到“知行統(tǒng)一”。學(xué)校可以在茶文化選修課中加大實(shí)踐教育，采用學(xué)習(xí)小組的方式組織學(xué)生體驗(yàn)與操作茶藝、茶道等，學(xué)生之間可以交流茶文化帶來(lái)的感受，這樣能夠促使學(xué)生擁有正確的思維，更科學(xué)地看待創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。

4.3 強(qiáng)化教師的引導(dǎo)作用

在教學(xué)活動(dòng)中，教師承擔(dān)著引導(dǎo)者的角色，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生直觀影響。在融合茶文化的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將茶文化體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為創(chuàng)業(yè)反思。教師與學(xué)習(xí)小組成員都應(yīng)該參與進(jìn)來(lái)，給予學(xué)生“授業(yè)解惑”，解決學(xué)生面對(duì)創(chuàng)業(yè)時(shí)的各種困惑，使得其擁有健康的思想，積極地為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生審視自我，積極發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，從多方面彌補(bǔ)不足。除此之外，教師還可以將創(chuàng)業(yè)過(guò)程中常見(jiàn)的困難羅列出來(lái)，由學(xué)生對(duì)這些困難展開思索，借助茶道的感悟而尋求應(yīng)對(duì)這些困難的策略。這些都可以以論題的形式出現(xiàn)，由教師與學(xué)生共同探討。

4.4 實(shí)踐后的個(gè)體強(qiáng)化

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)業(yè)能力需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，高校不可能單憑幾節(jié)創(chuàng)業(yè)教育課程就達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)與實(shí)踐往往密不可分，只有實(shí)踐才能夠通往成功。實(shí)踐能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。教師可以設(shè)置大量的課后實(shí)踐，使得學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維不斷優(yōu)化，成長(zhǎng)為內(nèi)心強(qiáng)大的個(gè)體。學(xué)校可以組建茶文化社團(tuán)，開展茶文化與創(chuàng)業(yè)方面的講座、論壇等，社團(tuán)內(nèi)部的成員可以相互交流，共同完成小型的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。這種創(chuàng)業(yè)教育更加開放化，對(duì)學(xué)生的未來(lái)創(chuàng)業(yè)發(fā)展更具現(xiàn)實(shí)意義。

5 結(jié)束語(yǔ)

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，教育功能非常突出。在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中融合茶文化，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生品格、創(chuàng)業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神、人際交往能力等均有積極作用。高校應(yīng)從大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)狀況入手，將茶文化納入到教學(xué)課程中，潛移默化地影響學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維，使得其更為勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，能夠擁有正確的心態(tài)面對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

[1]秦印.大學(xué)生茶文化創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的開發(fā)與創(chuàng)新[J].福建茶葉，2017(6):340..

[2]王娜，周立濤.以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2017(5):121.

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2017年度無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建與思想政治教育研究課題項(xiàng)目：“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”背景下的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育研究（編號(hào):Djsz201723）

陳仲先（1983-），男，湖北襄陽(yáng)人，碩士研究生，講師，研究方向：教育管理。