鄭猛達

摘 要：為提高小學第三學段學生樹立長期學習陶藝興趣和增強其創(chuàng)作信心，并且提高其陶藝造型能力。本文針對小學第三學段學生玩陶現(xiàn)狀分析，提出捕捉生活素材，啟迪創(chuàng)作方法、繼承陶文化的創(chuàng)造精神，借鑒陶藝大師中的創(chuàng)造個性，刺激他們的視覺和感知，激發(fā)他們學習陶藝創(chuàng)造潛能，創(chuàng)作了很多有品味學生陶藝作品，激起了學生的學陶熱情。

關鍵詞：小學生 陶藝 教學策略

一、現(xiàn)狀掃描------透視小學第三學段學生學陶現(xiàn)狀

玩泥巴是小學生普遍喜愛的活動，是美術教育中天造地設的好方式，通過陶藝活動使小學生學習民間工藝，啟發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)手腦并用的良好習慣，學生在生活中觀察并把最生動，最美的事物加以表現(xiàn)，從而使個人的生活品味和情操得以升華，但是玩陶時間久了發(fā)現(xiàn)，他們表現(xiàn)的作品僅是一些小個體，即小動物、小人物，小茶壺，小筆筒------，解讀小學陶藝教材發(fā)現(xiàn)很多呈現(xiàn)的是簡單的做成某一件物品為主，即還是停留在“做陶藝”層面，尤其到了小學第三學段，即美術教育上所謂的“青少年轉型期”階段，五六年級學生去圍繞一個主題來創(chuàng)作作品，他們有的遲遲不肯動手，有的作品還顯空洞，缺乏創(chuàng)意，甚至很多學生不太會搜集素材進行自信地表現(xiàn)。

二、深度思考------審視小學第三學段學生學陶問題

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，小學陶藝教學主要培養(yǎng)的學生的動手能力、想象能力和審美能力和創(chuàng)新能力，針對以上問題經過調查發(fā)現(xiàn)以下問題。

1.小學第三學段學生缺少創(chuàng)造的素材內容

舊時的童年生活無憂無慮，爬樹、掏鳥窩、摘水果等童年的快樂經歷令人一生難忘，但是現(xiàn)在的小學生我們發(fā)現(xiàn)因為功課或者迫于升學等其他社會壓力問題，很多屬于自己的個人娛樂時間和空間越來越少，現(xiàn)在的孩子受各種傳媒的影響，網絡化的等學習一定程度上說是擴大了視野，拓寬了思路，所以興趣轉移也是正常的問題，到了第三學段，他們更加不愿意天馬行空地思考，而是一味地喜歡模仿，這樣學生創(chuàng)作能力是很薄弱的。

2. .教師缺乏創(chuàng)造的方法引導

個別教師在指導學生創(chuàng)作中一般先以欣賞為主線引導學生，對作品表面的東西挖掘很多，即作品表現(xiàn)的內容上，停留在對圖像的簡單感知，對經典作品深層次的藝術性表達缺乏實質性的挖掘與解讀。有時候雖然有一定的方法授予，但是如何引導對真正欣賞作品的藝術性能力還是存在一定的問題。包括很多老師為了保護學生的原創(chuàng)性，教學生讓學生自由的創(chuàng)作和發(fā)展，另外一方面來說就是教學無所作為。

3.教材缺失創(chuàng)造的內容支撐

解讀浙美版小學美術教材，到了小學六年級上才有“做做陶藝”這一課，讓學生熟悉陶藝的制作過程和了解制作方法，顯然對小學生學習陶藝來說是蜻蜓點水。

小學第三學段的學生，他們觀察能力強，抽象思維有了較快的發(fā)展，手的精巧性也在提高，已經能簡單對生活有了一定的認知水平，個性強，個別學生接受的知識面頗多，也能積極地欣賞，培養(yǎng)他們的審美心理表述，具備一定的審美意識和審美眼光是非常重要的。

三、提高第三學段學生陶藝造型能力的教學策略

現(xiàn)代藝術大師米羅在談創(chuàng)作體會時說：創(chuàng)作需要一個引發(fā)點。同樣，小學生進行創(chuàng)作時也應有一個引發(fā)點，這個引發(fā)點就是生活。到生活中尋找美感。讓小學生認識生活，體驗生活，捕捉生活中美的素材，讓小學生關注環(huán)境、關注生活、走出課堂到生活中去。用小學生喜歡的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)作，表現(xiàn)生活，有助于兒童的美感知覺的培養(yǎng)，拓寬兒童創(chuàng)作的思路，發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，使兒童創(chuàng)作的作品更加生動有趣。

（一）捕捉生活中的創(chuàng)作素材

生活是藝術創(chuàng)作的源泉，美術教育遵循的原則就是向生活學習，美術教育的功能是審美教育，其目標之一是發(fā)展學生的創(chuàng)造力和培養(yǎng)學生的美感知覺。引導學生運用適當?shù)男问秸Z言表現(xiàn)生活、反映生活進行創(chuàng)作，是實現(xiàn)上述目標的有效途徑。兒童陶藝作品評價的標準是看一個的兒童心理發(fā)展狀態(tài)，判斷其想象力、創(chuàng)造力、觀察力、記憶力發(fā)展的狀況，好的作品都表現(xiàn)了小學生對生活的感受。讓他們懂的什么是健康的、美的藝術。

1.回顧親身經歷，表現(xiàn)真情實感。

童年的生活是豐富多彩，童年的回憶更是美好的。小學生對發(fā)生在身邊的親身經歷感受很深，或驚奇，或快樂，或新鮮，或厭惡，童年生活更顯得多姿多彩，如家鄉(xiāng)的變化，人情俗事，在他們的記憶中，總會有幾件快樂的新奇的有趣的事，讓他們去思索、去發(fā)現(xiàn)，于是就有了許多反映社會生活、表現(xiàn)孩子們真情實感的作品。例如兒童陶藝作品圖1《集市》、圖2《茶館》、圖3《下棋》、圖4《看牙醫(yī)》。

圖1--4都是學生通過生活觀察表現(xiàn)的陶藝作品，很多都是現(xiàn)實生活中學生親身經歷，感受很深的作品反映，圖4表現(xiàn)的是小主人公牙疼看牙醫(yī)的生活場面，既有童趣的生活，又能看出小作者善于發(fā)現(xiàn)生活的細節(jié)。

圖3的下棋生活，走下棋時候人物的不同神情和動作，小作者表現(xiàn)非常仔細和生動。

2.搜集地方風情，反映民風民俗。

每個地方都有當?shù)仫L俗習慣，文化特色，那些往往是最能表現(xiàn)的素材，也是最能反映地方特色的內容，用學生表現(xiàn)手法去塑造、用他們的眼光去反映。作品越顯得生動有趣，越是俗、土的素材內容越生動，作品越有特色。蘭里地區(qū)民風淳樸、民俗習慣很有特色。如；正月十五鬧元宵；端午劃龍舟（圖5）；七月三十插地燭；春節(jié)走龍燈。引導學生挖掘民俗中積極向上的素材，進行創(chuàng)作，于是產生了題材很土很有特色的作品。如陶藝作品圖5《龍舟競渡》。

圖10作品是小作者搜集地方文化中的端午節(jié)做的《龍舟競渡》，通過劃龍舟比賽表現(xiàn)的生動場面。

3.展示當?shù)靥禺a，表達家鄉(xiāng)可愛

當?shù)氐奶禺a是家鄉(xiāng)的驕傲，給外人夸耀家鄉(xiāng)的特產，常常會流露出對家鄉(xiāng)可愛的情感。讓學生去表現(xiàn)家鄉(xiāng)特產，他們會饒有興趣，更能引發(fā)他們對生活的理解與美的感受，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。例如灶頭畫、蘭里的橋就是反映蘭里地區(qū)農業(yè)豐收景象的作品，表達了家鄉(xiāng)特色風情。作品表現(xiàn)了當?shù)刂档觅濏灥奶厣r業(yè)。如陶藝作品圖6《西湖蓮藕》圖7《杭州小籠包》圖8《西湖茶文化》等。

圖6--8小作者在迎G20峰會期間，學生創(chuàng)作的素材，他們從生活中的找到了西湖的茶文化，飲食文化來創(chuàng)作，再現(xiàn)了西湖人文給外國元首。

生活是美好的，社會是多彩的。從生活中尋找美感，從生活中搜尋素材，讓創(chuàng)作的思路象涌泉一樣，讓學生對生活的感受轉變?yōu)樯鷦右曈X形象，從而實現(xiàn)美國斯坦福大學教授艾斯納提出的藝術教育理念：“通過自我表達以及想象力發(fā)展，促進創(chuàng)造力的提高”。童年孩子的生活是豐富的，但由于每個人的知覺具有先天的差異性。兒童雖然每天都能感受到多彩的生活，但要真正反映、表現(xiàn)生活，就感到茫然，無從著手，因此教師要引導他們去如何發(fā)現(xiàn)生活的美，善于選擇恰當?shù)男问奖憩F(xiàn)生活。

（二）啟迪創(chuàng)作過程中的思維引導

帕金斯說過：美感的認識是處理自己的內心世界。小學生能夠從認識生活，到美感的形成有一定的過程，是感性到理性的升華。他們的頭腦有萌生的思維，但很難向思維的深層推進。

1.引導思維、展開想象

如何把生活的美轉化成視覺的美、心靈感受到的美，需要跨躍一個臺階，因此設法通過各種手段設置一個思維的階梯，讓兒童通過努力，自然地登上這個接梯，以縮短創(chuàng)作的作品與兒童美感的距離，例如我讓學生回憶家鄉(xiāng)的特產是什么？有時先與學生談心，了解學生最有趣的事，再設計一個個問題引發(fā)學生對生活的各種感受，開闊學生思路，形成思維中的具象，使學生確立實實在在的表現(xiàn)對象。例如在輔導《司馬光砸缸》（圖9 ）這篇課文時，創(chuàng)作的構思過程是這樣的：故事主人公？具體事情？人物動作表情？

2.觀察寫生，搜集材料。

學生的思路開闊了，創(chuàng)作的欲望被激發(fā)了，但對事物的印象還是很模糊，此時，我引導學生去觀察生活，讓學生通過自己的眼去感受潛藏在事物背后的東西，掌握創(chuàng)作所需的表象，必要時進行寫生，獲取創(chuàng)作的具體形象，積累創(chuàng)作的素材。

3.塑造典型，形成表象。

兒童喜歡隨心所欲地表現(xiàn)自己所觀察和喜愛的東西，所描繪的物象，常常來自平時一般的印象和觀念，有時富有童趣，但缺乏創(chuàng)造，平淡無奇，有時比較具體繁瑣、不生動，缺乏典型特性，因此，我在輔導學生創(chuàng)作時。引導學生的思維向深層推進，在掌握的表象上進行加工、創(chuàng)造，使形象更生動、典型，使作品主題更明確，構思更巧妙，起到畫龍點睛的作用。右圖10《人與動物》中人物形象的塑造。

4.巧用手法，生動再現(xiàn)

小學生對生活的感覺是兒童對事物的感性意識，可以反映出兒童的內心世界，用兒童掌握的手法來表現(xiàn)，作品生動活潑，稚拙有趣，有時盡管造型、比例、結構、在輔導創(chuàng)作過程中根據(jù)不同題材，讓兒童選用不同的表現(xiàn)手法，強調生動的再現(xiàn)，表現(xiàn)出內心的情感、體驗，這樣的作品才算上品。如陶藝作品圖11《三個小樂手》。

四、結論與思考

以生活為基礎，加強人文教育，加強學生的視覺觀察，提高其知覺能力，并不斷培養(yǎng)學生的藝術審美和創(chuàng)造能力，讓學生在陶藝成型方法上表現(xiàn)的自如，使陶藝創(chuàng)作真正在玩中學。當然在實踐中，對各部分還可以進一步的細化，提煉出一套真正適合學生學習的陶藝教材也是目前需要努力的方向。

參考文獻：

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[3]楊永善 《說陶論藝》 黑龍江美術出版社 2001.5

（杭州市三墩小學 浙江杭州）