章況

摘要：對于“勤勞致富”這個觀點提出自己的看法，認為“光靠勤勞并不能致富”，并從微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個方面論述了如何致富。

關(guān)鍵詞：勤勞；致富；微觀經(jīng)濟學(xué)；宏觀經(jīng)濟學(xué)

中圖分類號：D60 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）028-0000-02

古今中外，贊美勤勞的詩歌不計其數(shù)，許多名人名家也留下許多關(guān)于勤勞的名言，高爾基說過：時間給勤勞者留下串串的果實，而給懶漢只留下一頭白發(fā)和空空的雙手。魯迅先生也曾勸勉我們：偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

不可否認，勤勞的的確確是一項美德，但是，勤勞真的能致富嗎？回顧中華民族的歷史，最勤勞的莫過于農(nóng)民了。他們常常日出而作，日落而息，整日忙碌于田間地頭，任憑風(fēng)吹日曬、霜打雨淋?？墒?，他們基本沒有改變貧窮的命運。收成好的時候，每年還能存上一點余糧，遇上旱澇蟲災(zāi)，可能就要忍饑挨餓。至于染上疾病、子女上學(xué)，那更是他們沉重的負擔(dān)了。由此可見，光靠勤勞并不能致富。

那么，怎樣才能致富呢？從西方經(jīng)濟學(xué)的角度來說，產(chǎn)出取決于生產(chǎn)要素以及組合的方式。生產(chǎn)要素包括四方面：勞動、土地、資本以及企業(yè)家才能。

首先，我們來說說勞動。勞動是指人類為了進行生產(chǎn)或者為了獲取收入而提供的勞動，包括體力勞動和腦力勞動。在原始社會和農(nóng)耕時期，人類生存主要依賴于自然資源，因此勞動是生存的唯一法則，要想解決溫飽，就要辛勤地勞作。如果非要說勤勞致富的話，在這個階段應(yīng)該是最貼切的了。但是，蜜蜂和螞蟻也很勤勞啊，而人類之所以能站在食物鏈頂端，并運用知識創(chuàng)造出各種工具、機器來改變世界是因為人類除了體力勞動之外，還會思考，會進行腦力勞動。勤勞的雙手加上智慧的大腦使得人類區(qū)別于其他動物，成為地球的統(tǒng)治者。

接下來我們說說土地。我們經(jīng)?？吹皆S多人辛辛苦苦幫別人打工賺錢，到頭來可能連一套房子的首付都湊不齊，而有些人靠賣地一夜暴富，從此過上衣食無憂的生活。這是因為城市人口越來越密集，土地資源越來越稀缺，因此土地價格遠遠高于勞動力價格。當(dāng)然，生產(chǎn)要素當(dāng)中的土地是一個廣義的概念，不僅包括泥土地，還包括山川、河流、森林、礦藏等一切自然資源。

然后，我們再說說資本。資本是指機械、工具、廠房、倉庫等物品。人們通過勞動，獲得了各種自然資源，運用工具，通過機械設(shè)備，在廠房里生產(chǎn)出各種各樣的產(chǎn)品，最后通過倉儲、物流銷往世界各地。你掌握的資本越多，你賺錢的機會越大。

在現(xiàn)實中，我們常?？吹?，兩家相似的企業(yè)或者一家企業(yè)在不同時期、不同管理者的管理下，效益大不相同，這就是企業(yè)家才能對企業(yè)效益的影響。所以，除了以上傳統(tǒng)的生產(chǎn)三要素之外，英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中又將企業(yè)家才能做為生產(chǎn)要素之一。于是，就有了“生產(chǎn)四要素”之說。在現(xiàn)實社會中，生產(chǎn)任何一種產(chǎn)品都要投入“生產(chǎn)四要素”。不同生產(chǎn)要素組合方式會有不同的產(chǎn)品產(chǎn)出量，以利潤最大化為目標(biāo)的企業(yè)總是想方設(shè)法尋求最優(yōu)的生產(chǎn)要素組合方式來生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，從而占領(lǐng)市場。

學(xué)過西方經(jīng)濟學(xué)的人知道，西方經(jīng)濟學(xué)既有微觀經(jīng)濟學(xué)，又有宏觀經(jīng)濟學(xué)。“生產(chǎn)四要素”屬于微觀經(jīng)濟學(xué)，那么從宏觀經(jīng)濟學(xué)角度來講，如何致富呢？下面我們來聽一個故事：

秋香是明代時期的一個農(nóng)村婦女，她心靈手巧，擅長織衣繡鞋，家里上上下下、大大小小穿的衣服鞋子都是出自她之手。除了農(nóng)忙時節(jié)她要去地里給丈夫唐伯虎幫忙之外，其余的大部分時間，她就在家燒燒飯、帶帶孩子、曬曬太陽、與隔壁鄰居拉拉家常。生活雖不富裕，但也吃得飽、穿得暖。

有人會問：秋香手藝這么好，為什么不多做點衣服鞋子拿去賣補貼家用呢？因為當(dāng)時的社會基本上還是一個自給自足的狀態(tài)，需求不大，也就是我們通常所說的內(nèi)需不足。那有沒有可能轉(zhuǎn)成外銷呢？答案同樣是否定的。16、17世紀，明代雖然曾是世界上手工業(yè)與經(jīng)濟最繁榮的國家之一，但是它在相當(dāng)長一段時期內(nèi)推行海禁政策，禁止對外貿(mào)易與往來。

也有人會問：為什么她不去給人打工賺錢呢？因為她要贍養(yǎng)老人，照顧孩子啊。當(dāng)時沒有義務(wù)教育，沒有養(yǎng)老保險。孩子沒學(xué)可上，只能在家玩泥巴直到會上山砍柴、下地種田。老人沒有養(yǎng)老院可去，沒有養(yǎng)老金可領(lǐng)，只能節(jié)衣縮食，不敢花錢，省一分是一分，生了病只能臥床在家，等著秋香喂飯照顧。

假如那個時代有義務(wù)教育，有社會保險，有商業(yè)體系，有對外貿(mào)易，情況又會是怎樣呢？我想情況也許就大不一樣了：秋香的孩子在學(xué)堂里開心地上課學(xué)習(xí)；老人們都有醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險，沒事喝喝茶、看看戲、跳跳廣場舞，還能幫忙接送孩子上學(xué)、回家。由于沒有了家庭負擔(dān)，秋香踏上了自己的創(chuàng)業(yè)之路。憑借自己的一雙巧手，秋香制作的衣服暢銷十里八鄉(xiāng)，很多有錢人家慕名而來，花高價請秋香量身訂做衣服，訂單如雪花般飄來。單憑一個人的力量，秋香已經(jīng)無法完成如此大的訂單任務(wù)，于是她召集自己的好姐妹與她一起創(chuàng)業(yè)，并且進行精細化分工，有人負責(zé)選料、有人負責(zé)剪裁、有人負責(zé)縫制、有人負責(zé)繡花……她丈夫唐伯虎也放棄務(wù)農(nóng)，在自家的地里蓋了一座大廠房給秋香。夫妻二人共同經(jīng)營服裝生意，并創(chuàng)立了一個自有品牌——秋香服飾。隨著生意越做越大，越來越多的人加入到秋香的團隊。秋香的兒女也都長大成人，幫助秋香開拓市場，在全國各地開設(shè)專賣店。由于秋香的成功，鄉(xiāng)親們也都跟著占了光、發(fā)了財。許多人將自己的地賣給秋香用以建設(shè)更多的廠房，把自家的房屋改建成客棧、酒樓，用來接待全國各地的供應(yīng)商和客戶。由于秋香所在的江南地區(qū)水路暢通、交通便捷、經(jīng)貿(mào)發(fā)達，秋香服飾遠銷世界各地。經(jīng)過幾代人的不懈努力，秋香服飾逐漸成為世界一流的服裝品牌，最終成為時裝行業(yè)的領(lǐng)頭羊。

這個故事帶給我們深深的思考。光靠勤勞而沒有政策、沒有市場、沒有貿(mào)易、沒有完善的商業(yè)體系、沒有足夠的社會保障制度，這個世界仍然是一窮二白。就算你種出了再多的大米，織出了再多的布料，做出了再多的衣服，但是賣不出去、消費不掉，那也不是財富。所以，再勤勞的人，看不到希望，最終也只會選擇懶惰！對于絕大部分中國的平民百姓來說，之所以勤勞是因為勤奮是我們致富的唯一途徑。假如連勤勞都不能使我們致富的話，那我們就真的一無所有了。

明、清時期的閉關(guān)鎖國政策讓我們從世界強國淪為西方列強爭相侵略的對象。改革開放后，我們又迅速崛起。經(jīng)過三十多年的奮斗，如今經(jīng)濟總量世界第二，外匯儲備世界第一。但是，我們普通老百姓還沒有真正富起來，我們要走的路還很長，我們要做的事還很多。當(dāng)前，世界經(jīng)濟和中國經(jīng)濟都到了一個瓶頸期，中國政府在G20杭州峰會上給世界經(jīng)濟開出了一劑良方，但是光開方子還不行，得把這劑良藥喝下去。中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源分配、人事制度、金融體系等方方面面都需要深化改革，都有很大的提升空間，這是未來中國經(jīng)濟的動力所在，也是世界經(jīng)濟的希望所在。

讓我們給勤勞插上一雙翅膀，讓它飛得更遠吧！

作者簡介：章 況（1984-），男，漢族，浙江永嘉人，畢業(yè)于浙江理工大學(xué)工商管理專業(yè)，學(xué)士學(xué)位，中級經(jīng)濟師職稱，現(xiàn)于一家政府投融資平臺公司從事投融資工作。