宓堯

“慈孝兼完”牌坊，清乾隆二十一年（1756年）所建，其位于山東省濟(jì)寧市市中區(qū)翰林街，2008年曾在原址上進(jìn)行過加固維修，并更換過部分受損的構(gòu)件，其部分都保持原樣。石坊是由清朝乾隆皇帝欽賜，為旌表奉直大夫王懷遠(yuǎn)之繼妻孫氏敕建的節(jié)孝坊，因石坊中間橫額上有工部郎中史大倫所題“慈孝兼完”四字而得名?！扒“妗吨葜尽ち信暇矶拧分杏涊d，孫氏，王懷遠(yuǎn)妻，康熙三十年（1691年）夫亡，守志奉撫三子成立。雍正十三年（1735年）有司奏請旌表，乾隆二十一年奉敕建造?！痹摲皇侨g四柱全石結(jié)構(gòu)，面寬8米，進(jìn)深2.7米，高7米，各層頂脊為仿瓦壟起脊。該坊巍峨雄偉，雕工精美，采用浮雕、透雕、圓雕、線刻等多種石刻工藝相結(jié)合，各式各樣的花卉、鳥獸、人物、紋飾、瑞獸等雕飾盤沿其上。

一、三重檐

“慈孝兼完”牌坊，正中上層一殿檐為主樓，也稱正樓、明樓，位于明間之上。兩側(cè)各兩層殿檐為邊樓。每一殿頂都是仿制的古代建筑殿頂木制結(jié)構(gòu)的“廡殿頂”式樣。廡殿頂，即元、明、清三朝稱之為“五脊殿”。由一正脊和四垂脊組成的五脊四坡殿檐，又稱“四出水”。宋式叫法，為“吳殿頂”“廡殿頂”或“四阿殿頂”。若不區(qū)分考慮重檐和單檐，只就其殿頂式樣而言，廡殿頂為清朝所有殿頂式樣等級最高的首位。石坊前后兩坡相交處是正脊，四角飛檐略微向上揚(yáng)起，一般斜度都為26度到30度。各層頂脊為仿瓦壟起脊，殿頂四條邊檐呈向內(nèi)凹曲的弧線。其檐下均以仿木斗拱承托，屋翼備垂風(fēng)鐸。其造型飄逸舒展，猶如大鵬展翅，獨(dú)具飛動之美。

殿頂正脊兩端安放有一對面朝內(nèi)的神獸，其為龍之九子“龍吻”，古代又稱為“正吻”或“璃吻”。龍吻表面飾龍紋鱗甲，四爪騰空，怒睜圓目，形呈彎月，尾似魚尾，背插寶劍?？谕陶箖啥?，傳聞此獸好吞，又名“吞脊獸”，據(jù)說置其殿頂之上能避禍鎮(zhèn)災(zāi)。

垂脊上蹲有一排小獸或稱跑獸，據(jù)《大清會典》記載，跑獸由外到內(nèi)的排列順序依次為：騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。垂背脊上獸的數(shù)目多少，受嚴(yán)格的等級限定。獸越多，等級則越高，最重要的建筑上可以排列九枚之多。跑獸上端有垂獸或合角吻，垂獸須向后卷，束起如火焰狀，身上刻麟紋；合角吻為重檐下檐正面和側(cè)面博脊相交處的吻。每垂脊外端檐角下又各有一只套獸。

檐下斗拱之間安放夔龍捧壽的石板，壽字形狀大小為或圓或方的兩種，且書寫形式每一字都各不相同。

二、正樓殿檐

正樓僅一層殿檐，比邊樓各飛檐都要大。正脊之上安放有獅子馱寶瓶，正脊條石高浮透雕有雙龍戲火珠，珠圍四焰，其間云騰浪涌。正梁被兩龍吻各吞一端，各垂脊與正梁相交處各一“望獸”，即合角吻，共四只。四垂脊從外到內(nèi)各一仙人騎鳳、一獅子、一天馬。

獅子據(jù)《傳燈錄》記載：“……獅子吼云：天上天下，唯我獨(dú)尊。”其性忠威有力，是獸中之王，金精之剛，寓意勇猛威嚴(yán)。

天馬，《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“又東北二百里，曰馬成之山，其上多文石，其陰多金玉，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬?！边@是尊貴的象征。

“騎鳳仙人”，也稱為“仙人騎雞”或是“仙人指路”。據(jù)說這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日曬閔王，走投無路”的說法，說東周列國時的齊閔王兵敗出逃，四處碰壁，走投無路之時，被一只鳳凰所救，乘鳳渡河，絕處逢生，所以后人將“仙人騎鳳”安置在屋檐的頂端，以祈求災(zāi)禍來臨時，能夠絕處逢生、逢兇化吉。

檐下有三蓮花串聯(lián)樣式的斗拱，共22柱。檐下正中兩斗拱間懸有鏤空滾龍鑲邊的匾額，刻有“圣旨”二字，東西兩匾上龍的數(shù)目不一，東為“圣旨”，兩字上下左右各一游龍，西為五龍環(huán)繞，下為雙龍戲珠。

三、邊樓各殿檐

兩側(cè)邊樓都為重檐，共四飛檐。各飛檐樣式、大小、脊獸都別無二致。邊樓共兩正脊貫穿正樓明間或與明間坊額相連，每正脊兩端各一龍吻，上層正脊貫穿正樓明間，透雕有二龍戲珠，寶珠四焰環(huán)繞，雙龍昂首揚(yáng)須，足生利爪，披鱗甩尾，怒目而視。檐下斗拱樣式相同，左右各9柱。下層正脊則與明間的人物組圖相連，浮雕有青云游龍。各垂脊與正梁相交處各一合角吻，兩側(cè)邊樓飛檐，共8只。每頂?shù)铋芩拇辜?，每垂脊從外到?nèi)各一獅子、海馬、狎魚，檐下斗拱兩邊各11柱。

海馬，亦叫落龍子，在中國古代神話中象征吉祥，其同時有忠勇吉祥、智慧與威德通天入海、暢達(dá)四方的寓意。

狎魚，在古代漢族傳說中是可興云作雨、滅火防災(zāi)的海中異獸，古人認(rèn)為把其放于屋脊上可祛邪、避災(zāi)。

四、明間

正樓明間額坊西為“慈孝兼完”，既慈善可親，又守節(jié)盡孝，為品行完美之意。其下為中層石刻，有三組人物故事畫面祝壽圖、祝壽圖、迎賓圖。祝壽圖，男女主人端坐在主屋中央，左側(cè)三樂女正手持樂器演奏樂曲，右側(cè)有三侍女在旁侍候。屋左面為內(nèi)宅仆從傭人手拿托盤在門外等候，其左側(cè)有一亭，亭中有三小兒在放鞭炮的場面，一小孩躬身點(diǎn)炮仗，其余兩兒童以手捂耳，歡快非常。亭下有一攜幼的婦人，再左有一母跪坐于屋內(nèi)教子讀書，屋外有一兒童正在喂貓。主屋右為門衛(wèi)、迎客者以及外來客人、送壽桃、蓮蓬、鹿角者，外來賓客多為官員摸樣打扮且大腹便便，府內(nèi)府外盡顯和樂融融的氣氛。整個畫面莊重靜穆，又不失安靜祥和的氣氛。石雕組圖其下十分清楚地記載著建坊的相關(guān)信息，為楷書陰刻：“旌表誥贈奉直大夫王懷遠(yuǎn)之繼妻誥贈宜人孫氏節(jié)孝坊布政司理問加二級浚家孫監(jiān)生世隆監(jiān)造”。

額坊西面為“數(shù)奇操貞”， 指命運(yùn)不利，但堅(jiān)守貞操之意。其下為雕刻的故事畫面分別為育兒圖、供奉圖、迎賓圖，人物形態(tài)各異，栩栩如生。供奉圖，中央廳內(nèi)上方供奉著福祿壽三星，大燈籠分掛在兩邊，供臺左有四婦人身材纖細(xì)，手掩袖中，右為四男子，頭戴高帽，顎留長須。左邊有四位婦人各領(lǐng)一幼兒。有一小兒在臺階上面用一長桿在荷塘中垂釣，邊有仙鶴游蕩，羊兒在徜徉。大廳右方依然是外來賓客，官員模樣，大門外一迎客者正在招呼剛剛下馬的客人，馬弁做栓馬狀。人物故事組圖再下陰刻與西面相同。而慈孝兼完坊不僅斗拱間石板刻有壽字，正樓和側(cè)樓明間的石條上也刻有壽字，其坊上下“壽”字雕刻近百個，四周夔龍，并且各有不同。

邊樓明間上為雕有花卉的石條，中為萬字鏤空樣式，中間有圓形壽字。下為夔龍捧壽，壽字為方形。無論是花卉還是壽字，都無一不各具特色、雕刻精美、宛若實(shí)物。

五、柱

全坊由四根通天石柱支撐，內(nèi)側(cè)兩根之上，西面（正面）刻“天姥三貞垂萬古，女宗九烈表千秋”，東面為“柏節(jié)凌霜經(jīng)四起，熊丸課業(yè)撫三孤”。其上端與中坊相交處有對蓮花雀，有加固構(gòu)架和裝飾的作用。四根立柱前后兩面，分別用青石圓雕8只石獅牢固著柱石及其底座。中間有四個形態(tài)不一的武將，身著官服，胯騎雄獅，但頭都已經(jīng)遺失了。獅子基座較高，仰覆蓮須彌座，中間矩形石柱四周剔地起華，雕有人物圖案，上部須彌座蓋桌布。而外側(cè)四獅，一對系吻撫仔獸獅，一對系滾球獅，神態(tài)備異?；虚g為抱鼓石，石鼓各側(cè)面雕有不同的花卉、明八寶、暗八寶。

整個牌坊古樸凝重、莊嚴(yán)肅目，有數(shù)不清的蛟龍、珍禽異獸、花卉圖案，無一不雕工精美，造型纖巧細(xì)膩，明間的人物情景組圖更是惟妙惟肖，其采用透雕、圓雕、浮雕、線刻等石雕工藝，可見工匠們的精工巧思。

作者單位：

南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院