劉 佳

主持人：中國的畫院是世界美術(shù)體系結(jié)構(gòu)中的特例，這樣的狀態(tài)對于全球美術(shù)界具有何等意義？中國的畫院對于中國乃至世界美術(shù)作出了何種貢獻(xiàn)？如果沒有中國的畫院體制，中國美術(shù)和世界美術(shù)將會失去什么？

劉佳：中國的畫院并不是近代的產(chǎn)物，其具有極其悠久的歷史。早在戰(zhàn)國秦漢時(shí)期就存在皇家宮廷畫院和畫院畫家的形式，兩漢六朝時(shí)期的“鴻都門學(xué)”和“少府”機(jī)構(gòu)也在職能上完全類似于隋唐的“集賢院”，并出現(xiàn)了“待詔”“黃門侍郎”“知畫事”“少府卿”等宮廷畫院繪畫專職官職。到了兩宋時(shí)期，畫院成為集創(chuàng)作和教學(xué)于一體的重要政府機(jī)構(gòu)，具有完備的人事制度和創(chuàng)作流程制度，促使兩宋繪畫成為中國古代繪畫不可逾越的巔峰期。元明清以降，在畫院的創(chuàng)作和制度上再沒有超越兩宋，當(dāng)然繪畫成就上也不能與兩宋比擬。

阿普 138cm×69cm 2015年 劉佳

這可以非常明晰地說明一點(diǎn)，中國的畫院制度對于中國繪畫的發(fā)展是主脈奠基，是中流砥柱，沒有畫院的產(chǎn)生和延續(xù)，也就不可能有如此悠久璀璨、體系完備的中國古代繪畫。而失去中國古代美術(shù)，亞洲美術(shù)也就基本喪失殆盡，因?yàn)榘ㄈ毡竟糯佬g(shù)在內(nèi)的其他東亞美術(shù)架構(gòu)基本都來自中國古代美術(shù)成就。

藏區(qū)風(fēng)情 136cm×34cm×6 2009年 劉佳

主持人：中國的畫院在當(dāng)下中國的文化語境下，在文化體制改革進(jìn)一步深化的時(shí)候，它的作用和功能是不是應(yīng)該有所修正？如果“是”的話，它將向何方修正？如何修正？

劉佳：1957年在北京畫院成立時(shí)，周恩來總理就畫院的主旨作了長篇講話，指出畫院是創(chuàng)作、研究、培養(yǎng)人才、發(fā)展我國美術(shù)事業(yè)、加強(qiáng)對外文化交流的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。周總理的遠(yuǎn)見即使在60年后的今天，在經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境產(chǎn)生翻天覆地變化的前提下依然具有不可動搖的指導(dǎo)意義，畫院的功能依然是創(chuàng)作研究、培養(yǎng)人才、發(fā)展美術(shù)，以及作為對外交流的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

如果一定說畫院需要修正，那就是現(xiàn)代畫院在現(xiàn)當(dāng)代、特別是當(dāng)代藝術(shù)的理論和實(shí)踐領(lǐng)域是相對漠視的，在這方面需要引起關(guān)注。畫院具有學(xué)術(shù)研究的作用，在創(chuàng)作和發(fā)展傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新是極其重要的，而現(xiàn)當(dāng)代的文化語境已經(jīng)不容漠視當(dāng)代藝術(shù)的存在和影響力，這一點(diǎn)是目前大部分畫院的空白點(diǎn)。

賞心圖 50cm×50cm 2012年 劉佳

瀠洄水抱中和氣 50cm×50cm 2012年 劉佳

主持人：當(dāng)下中國的畫院的整體狀態(tài)是否對上述的發(fā)展形勢已經(jīng)作好必要戰(zhàn)略對應(yīng)？為什么？

劉佳：應(yīng)該說，在近10年的畫院發(fā)展進(jìn)程中，老一輩藝術(shù)家和新一代中青年藝術(shù)新銳成功交接，中國繪畫藝術(shù)的面貌也隨之產(chǎn)生了換代更替。這一批中青年藝術(shù)家大部分由高等院校培養(yǎng)，都曾長期執(zhí)教院校，在創(chuàng)作研究方面具有深厚的積淀。他們都具有完備的知識體系，具有對新事物新藝術(shù)的探索好奇，更具有長期創(chuàng)作寫生的功底定力，這些都是未來畫院的潛力所在。任何形式的應(yīng)對都是落實(shí)在人才應(yīng)對上的，我想具有如此人才儲備的畫院體系，任何的發(fā)展態(tài)勢都可以戰(zhàn)略對應(yīng)，無需多慮。

主持人：新形勢下的中國的畫院“應(yīng)該”是怎么樣的一種發(fā)展勢態(tài)與前景？

劉佳：畫院現(xiàn)有的體系制度是沒有問題的，它在促進(jìn)創(chuàng)作研究和培養(yǎng)人才方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也對近現(xiàn)代中國畫發(fā)展產(chǎn)生了極為關(guān)鍵的影響力，基本囊括了上一輩優(yōu)秀藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)成就。

未來中國的畫院發(fā)展應(yīng)該是著眼在規(guī)模和門類方面，更大的隊(duì)伍規(guī)模加上更細(xì)的分科門類，才能在各門類的繪畫創(chuàng)作中出更多的精品力作。我們現(xiàn)在的發(fā)展速度和信息咨詢相比20年前是一個(gè)天文數(shù)字級別的，更別提新中國初期的時(shí)候。這種信息爆炸式的發(fā)展速度直接導(dǎo)致的是各行業(yè)的分工更為細(xì)化和專業(yè)化，這個(gè)時(shí)代很難再出現(xiàn)各科全能的大師人才，這不是人才的素質(zhì)下降了，而是社會發(fā)展的趨勢決定的。畫院在發(fā)展分科上應(yīng)該適應(yīng)這種社會總趨勢，因?yàn)橐院蟮闹袊嫲l(fā)展一定是更細(xì)的分科分類，各門類之間可以相互交流借鑒，為我所用。但希望發(fā)展全能選手，那一定是沒有一門精深的結(jié)局，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖澜缫呀?jīng)變成天文數(shù)字級別的龐大訊息，藝術(shù)家不可能一一應(yīng)對。

納木錯(cuò) 180cm×90cm 2007年 劉佳

無憂的微笑 180cm×90cm 2005年 劉佳

主持人：蘇州國畫院在當(dāng)下地域文化建構(gòu)中起到什么樣的積極作用？

劉佳：蘇州國畫院在近年的發(fā)展中發(fā)揮了非常重要的蘇州文化名片的作用，在文化發(fā)展一系列“引進(jìn)來，走出去”的重要活動中，蘇州國畫院成為了“新吳門畫派”的代名詞、主力軍。

蘇州是具有2500余年悠久歷史的文化名城，蘇州的傳統(tǒng)地域文化獨(dú)具江南意味，悠久深厚。明代的“吳門畫派”是中國繪畫史上一個(gè)具有重要?dú)v史地位的畫家群體和繪畫流派，自明代中葉誕生之后，不斷發(fā)展、演變，至今盛而不衰，影響深遠(yuǎn)。近年蘇州國畫院逐漸探索出“新吳門”繪畫風(fēng)格，在全國中國畫界引起極大的影響和關(guān)注。秉承深厚的吳門畫派傳承，消化融合歷代吳門精粹于新時(shí)代新時(shí)期創(chuàng)作題材，呈現(xiàn)出全新的繪畫流派。

“新吳門畫派”在蘇州國畫院一系列的展覽和“寫意·蘇州”中國畫雙年展、“溢彩蘇州”中國畫畫蘇州等活動與全國畫家寫生交流中，不斷得到發(fā)展和提高，這種提高不僅僅是繪畫層面上的，更是影響力和知名度上的，這對于蘇州地域文化的建構(gòu)推廣都具有示范和領(lǐng)銜作用，是蘇州的文化品牌，也是對外交流的文化名片。

主持人：蘇州國畫院是如何利用地域文化資源作為自己創(chuàng)新發(fā)展資源的？

執(zhí)如意自在圖 50cm×50cm 2014年 劉佳

普米族老人 180cm×90cm 2014年 劉佳

劉佳：藝術(shù)創(chuàng)作從來都離不開地域文化，哪里的藝術(shù)家就會從哪里集聚藝術(shù)素材和藝術(shù)養(yǎng)分，憑空臆造的作品不可能有長久的生命力和感染度，早晚崩塌。蘇州國畫院向來是蘇州地域文化的集大成者，是這種文化符號的繪畫藝術(shù)代表。無論是張辛稼的小寫意花鳥、吳木的吳門山水傳承，或是劉懋善、楊明義的江南水鄉(xiāng)彩墨，還是孫君良、孫寬的現(xiàn)代園林風(fēng)格以及周矩敏的園林民國人物。這些都是從蘇州本土文化中吸收的靈感和養(yǎng)分，所以才能具有如此的影響力和親和力。

未來的發(fā)展需要繼續(xù)在蘇州本地域文化的資源和寶庫中搜尋，結(jié)合現(xiàn)代蘇州城市的發(fā)展，人民生活的不斷提升變遷，創(chuàng)作出更具有時(shí)代意義和蘇州意味的新作品、新風(fēng)格。

主持人：在全球化的語境下，地域流派（風(fēng)格）是否仍具有積極的意義？為什么？

劉佳：這是毋庸置疑的，而且永遠(yuǎn)是這樣的，越是在人類全球化的趨勢下，這種地域流派越顯得重要和突出。以前我們經(jīng)常說藝術(shù)“民族的才是世界的”，那是在世界藝術(shù)范疇來探討的，這個(gè)范疇只存在藝術(shù)的多樣性和變化性，不存在先進(jìn)性和優(yōu)越性。就好比非洲藝術(shù)比較美國當(dāng)代藝術(shù)，或者印象派相比較中世紀(jì)，兩宋宮廷繪畫比較元代文人水墨，都不能說誰高誰低，誰先進(jìn)誰優(yōu)越，只能說是藝術(shù)發(fā)展的不同階段和不同形式。

相同的道理，在地域風(fēng)格藝術(shù)和全球化世界藝術(shù)關(guān)系上，也不存在優(yōu)劣高低差別，只存在接受度或強(qiáng)弱勢的差異，所以絕不能厚此薄彼。否則，如果沒有非洲藝術(shù)，哪來畢加索中后期的巔峰期；如果沒有日本美術(shù)影響，何來梵高、馬蒂斯等的變化；如果沒有敦煌藝術(shù)，又何來張大千的人物造詣。這些都是最簡單的至理，卻也是我們最容易拋棄的珍貴文化遺存，如果世界只存在一種文化一種藝術(shù)一種模式，人類文明基本也就處于消解狀態(tài)了。物種的多樣性現(xiàn)在被我們看得如此重要，我想文化的多樣性應(yīng)該是一樣重要的吧。

主持人：蘇州國畫院對自己在中國畫院當(dāng)下整體發(fā)展勢態(tài)中的位置如何自我評估？

劉佳：蘇州國畫院是市一級的畫院，在中國畫院體制中處于第三等級的國辦畫院，上面還有國家畫院和省畫院。但是在建院歷史和藝術(shù)家淵源上，蘇州國畫院都屬于極早極重要的地方畫院，特別在中國南方畫院群體中具有非常重要的獨(dú)特性。

當(dāng)下的中國畫院整體發(fā)展趨勢處于新老人才更替，新舊發(fā)展思路爭論，文化體制改革引起文化創(chuàng)作改變的背景。在這樣的環(huán)境下，給蘇州國畫院原有的發(fā)展思路和自我定位提出了挑戰(zhàn)，如何評估定位，沒有模板可學(xué)，也沒有退路可走，需要在結(jié)合實(shí)際的情況下不斷研討實(shí)驗(yàn)，摸索前行。但無論怎么定位變化，宗旨依然是周總理的那個(gè)宗旨，目標(biāo)則是多出人才，多出精品，多為當(dāng)?shù)匚幕瘋髡b，多為人民服務(wù)，這是不變的。

巴扎上的剃頭匠 180cm×90cm 2010年 劉佳

主持人：蘇州國畫院以何種策略來應(yīng)對中國畫院“和而不同”的大美術(shù)文化戰(zhàn)略格局？

劉佳：策略談不上，只是在這些年的創(chuàng)作和培養(yǎng)人才、對外交流方面積累了一些經(jīng)驗(yàn)和工作要點(diǎn)。首先，堅(jiān)持做好蘇州國畫院本身的建設(shè)，這包括人員梯隊(duì)、畫課分類等人才儲備建設(shè)，畫院創(chuàng)作環(huán)境建設(shè)，蘇州地區(qū)寫生基地的建設(shè)，全國兄弟單位的交流展覽網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等，在這些方面做了大量的工作，取得了顯著成果。其次，舉辦了一系列“請進(jìn)來，走出去”重要展覽和重要寫生活動，比如一年一度的蘇州國畫院院展、“新吳門畫派”展覽、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、“寫意·蘇州”中國畫雙年展、“溢彩蘇州”中國畫畫蘇州寫生活動等。這些展覽在提高蘇州國畫院知名度的同時(shí)，對國畫院畫家人才的提升，繪畫創(chuàng)作的交流提高都起到了不容小覷的深遠(yuǎn)影響。最后，國畫院的發(fā)展最終是落到人才的發(fā)展上的，而人才的發(fā)展會產(chǎn)生一大批精品力作，所以歸根結(jié)底大美術(shù)文化戰(zhàn)略的應(yīng)對依然是對人才建設(shè)、人才儲備的發(fā)展。蘇州國畫院依然要在各繪畫分科方面進(jìn)行人才的引進(jìn)充實(shí)和自我完善培養(yǎng)，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，給以寬松的環(huán)境和良好的創(chuàng)作氛圍，為國畫院藝術(shù)家打造最好的藝術(shù)土壤，培育出獨(dú)具蘇州文化底蘊(yùn)和特色的文化結(jié)晶，這是迎接“和而不同”美術(shù)文化戰(zhàn)略的最好準(zhǔn)備。

高原暢想 240cm×200cm 2014年 劉佳