韋 露

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211

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公民道德冷漠的原因分析及對策研究*

韋 露

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211

文章分析了道德冷漠現(xiàn)象形成的原因，并提出了相應(yīng)的解決對策。近年來，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的精神面貌有了很大程度的提高。但是，社會上一些道德冷漠現(xiàn)象問題卻日益突出，亟需解決。

道德冷漠；原因分析；對策

道德冷漠是指“在某種程度上而言就個體在具備了一定的道德認識的基礎(chǔ)上而在特殊的情況下所選擇的一種‘不作為’的道德現(xiàn)象”[1]。道德冷漠是一種對善的缺乏，對生活中的道德問題漠不關(guān)心。

一、道德冷漠產(chǎn)生的原因分析

(一)市場經(jīng)濟的沖擊

改革開放之后，我國逐步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，社會主義市場經(jīng)濟極大地解放了社會生產(chǎn)力，但是同時也使得道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些問題。西方的思想價值觀念傳入我國，人們傳統(tǒng)的“重義輕利”價值觀念受到了一定的沖擊，西方“重利輕義論”傳入我國并逐漸影響了人們的思想觀念，有些謀利計功、見利忘義的行為也顛覆了人們的傳統(tǒng)價值觀。受著市場經(jīng)濟影響，金錢至上觀念、拜金主義價值觀沖擊著整個社會，人與人之間交往越來越頻繁地以金錢地位來作為衡量彼此的杠桿，缺少了所謂的“人情味”。

(二)賞罰制度的不合理

賞善罰惡對于規(guī)范個體的道德行為具有重大的作用。由于我國道德賞罰制度還不完善，因此所作出的賞罰判決存在著一些不合理之處。有些見義勇為、樂于助人的人往往由于缺乏制度的保障陷入“做好事沒好報”的困境中，比如一度引起社會熱議的“彭宇案”，法院作出了不合理的判決。助人者本來應(yīng)該得到褒獎，卻莫名其妙的受到了處罰。不公正的賞罰造成的后果就是許多人不敢也不愿做好事，人們害怕做了好事還是會被處罰。只有做到賞善罰惡，才能激發(fā)民眾的道德熱情，才能涌現(xiàn)出更多樂于助人、見義勇為的人。

(三)媒體、輿論的行為失范

媒體是新聞宣傳的主陣地，是傳播信息的主渠道。但現(xiàn)實生活中，部分新聞媒體行為失范，嚴重威脅著社會道德生態(tài)的構(gòu)建。他們頻頻向公眾展示他人的苦難，電視網(wǎng)絡(luò)上隨處可見關(guān)于苦難的新聞，更有甚者編造假新聞來吸引公眾眼球?！蔼q如所有的傳統(tǒng)事物，它們一旦‘融入了世俗的日常生活’，就失去了所有的震撼力。”[2]這種日?；目嚯y在我們的生活中隨處可見，以前覺得憎惡的暴行和苦難，現(xiàn)在已經(jīng)司空見慣，人們對苦難的態(tài)度由憐憫同情變成不值一提。新聞媒體傳播的災(zāi)難和悲劇，獲得的不是公眾的同情和愛心，而是日漸堅硬的內(nèi)心和冷漠的情緒。

(四)道德教育的缺失

國民道德問題的不斷產(chǎn)生與教育特別是學(xué)校和家庭這兩方面的教育更是密切相關(guān)。在我國，許多學(xué)校一味強調(diào)本校的升學(xué)率和招生率，把教育的重心都放在了學(xué)生的智育上，往往忽視了德育的重要性，造成一些學(xué)生雖然成績優(yōu)異，但是品格、個人素質(zhì)卻低下。除了學(xué)校忽視了對學(xué)生的道德素質(zhì)教育外，家庭教育也存在著缺失。很多家長忽視孩子的道德教育。許多家長認為孩子只要身體健康，成績優(yōu)異就好。學(xué)校負責(zé)教育孩子的一切。還有一些家長對孩子過分溺愛，導(dǎo)致孩子以自我為中心，只注重自身利益，對他人漠視甚至無視。

二、解決道德冷漠的對策

(一)構(gòu)建公平正義的經(jīng)濟秩序

道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。雄厚的經(jīng)濟實力是一切偉大歷史被創(chuàng)造的前提。我們要解決道德冷漠問題，應(yīng)當努力構(gòu)建公平正義的經(jīng)濟秩序。由于道德是社會物質(zhì)條件的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的社會意識形態(tài)。因此，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就會有什么樣的社會道德，道德必然與利益有著千絲萬縷的聯(lián)系。利益是道德的基礎(chǔ)。如果尊道德、守道德不能引導(dǎo)人們獲得利益而達到更高層次的幸福，那么道德評價是非善惡的價值也就失去意義。

(二)制定完善的賞罰機制

健全道德賞罰機制要遵循公平合理的原則，制定合理的賞罰條例，在賞罰過程要做到透明公開。道德賞罰也要遵循慎賞慎罰的原則，賞罰有度，根據(jù)實際情況進行適度的獎賞和懲罰。針對當前社會道德冷漠現(xiàn)象問題，需要對見義勇為進行立法，從物質(zhì)和精神上獎勵見義勇為者。同時要完善長效的保障體系，避免出現(xiàn)讓見義勇為者流血又流淚的事情發(fā)生。這不僅僅是對見義勇為者個人的褒獎，也為社會作出了一個好的榜樣，有助于在社會中懲惡揚善風(fēng)氣的增長。除了要對見義勇為者進行褒獎，也要對那些見義不為、誣陷助人者的行為進行處罰。特別是要讓誣陷助人者的受到輿論和經(jīng)濟上的處罰，讓他們意識到自己行為后果的嚴重。

(三)克服大眾傳媒的負效應(yīng)

在信息時代，大眾傳媒對社會發(fā)展的作用越來越大，給人們的道德生活帶來了巨大的影響。政府部門要加強對大眾傳媒的監(jiān)督和管理，增強大眾傳媒的人道性，使大眾傳媒不僅可以及時暴露社會道德問題，引起人們的重視和討論，促進問題的解決，還可以使人們不斷思考權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強個人道德意識，提高社會責(zé)任感和道德感。在強調(diào)大眾傳媒要具有人道性的同時，還要加強大眾傳媒的真實性。政府部門必須加強對大眾傳媒的監(jiān)管，對歪曲事實、散播不良信息的媒體進行嚴懲，消除大眾傳播媒介的消極影響，發(fā)揮其積極的功能，使其為社會發(fā)展傳遞正能量，為解決我國道德建設(shè)中產(chǎn)生的問題提供新的方法和途徑。

(四)注重道德教育的作用

首先，學(xué)校道德教育要注重模范事跡的實效性，把道德理論教育和實踐教育相結(jié)合。理論教育固然重要，但是實踐教育會更加生動有效果，要將“知”與“行”相結(jié)合，避免紙上談兵。另外，學(xué)校應(yīng)該作為一個學(xué)習(xí)共同體存在而不是單純的機構(gòu)，把教育視為一個雙向互動的過程，靈活運用教育方式，革新教育手段，避免機構(gòu)化，給予師生以人為關(guān)懷，改善教育環(huán)境，給學(xué)生以潛移默化的影響，使學(xué)生自覺接受教育。其次，家庭教育中注重道德教育。家長作為子女的天然老師，是道德教育的起點，其言行自覺不自覺的會對子女造成影響，要重視家庭教育的作用，使父母起到榜樣作用。

[1]劉海生.教師道德冷漠的成因及矯治[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報，2009(2)：62.

[2]高德勝.道德冷漠與道德教育[J].教育學(xué)報，2009(3)：77-78.

[3]李學(xué)明，肖國寧.道德冷漠的消極影響及消解對策[J].文史博覽，2012(11).

*寧波大學(xué)研究生“求真”科研創(chuàng)新基金資助“新時期青少年不良行為分析與轉(zhuǎn)化的德育策略研究”。

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